词条 | 李栩 |
释义 | 李栩,(?—1637年)字遽遽,初名麟孙,是明代兵部尚书李精白长子,贡生。 明崇祯八年(1635年),农民军围攻颍州,李栩暂避山东。后农民军被明将黄得功的队伍击退,李栩从山东返乡,拿出财物,招募壮丁300人,组成一支地主武装,专与农民军为敌。同年,一支农民军在茨河铺一带流窜,李栩亲率袭击,大破这支农民军。之后,李栩又带队伍到焦陂,进攻当地农民军,杀白虎神、闯塌天等首领。为此,明知府朱大典提升李栩为都司,李栩势力日盛。崇祯十年(1637年),农民军复攻颍州,驻军东门外。李栩带人夜间偷袭,农民军仓促应战,只好退走。李栩被升为参将。这时,河南袁时中的部队见闯王势力愈来愈大,想投闯王,便设计诈请李栩到袁营中验查军备。李栩席间被杀害。 据《右台仙馆笔记》记载,道光中,安徽太和县令某君幕客有能扶箕者,长夏无事,辄与诸友召箕仙,以诗歌唱和为乐。一日仙至,作诗云:“城郭人民异昔时,战场衰草尚离离。平生家国无穷恨,清颍亭边夜月知。”自署蘧蘧子,众莫知为谁。箕笔又书曰:“诸君不知有李栩乎?吾即栩也。”众曰:“敢问何时何地人?”箕曰:“旧事回思,至今心痛。诸君固好事者,不妨略言之。吾生于明万历之季,明代颍州隶凤阳府,吾乃颍州人也。吾父名精白,官山东巡抚。其时魏忠贤颛权,风示督抚,呈进祥瑞,而山东民间,适有牛产一犊,厥状诡异。吾父为僚友所惑,遂以麒麟生闻于朝,阁臣票旨有云‘厂臣修德而生仁兽’。海内忠义之士闻而恶之,吾父遂为清议所不齿。思陵登极,逆奄伏诛,诏定逆案,吾父与焉。吾诚私心痛之,因念《周书》有言:‘尔尚盖前人之愆,惟忠惟孝。’然则干父之蛊,惟忠孝而已。每读书见古忠臣烈士之事,未尝不慷慨太息也。崇祯八年,流贼陷颍州,吾念徒死无益,跳而免。走山东,招集旧时部属,得死士数百人,与之俱还,收复颍州。又与贼战茨河铺,大破之。又战焦陂集,禽贼首闯塌天,贼由是不敢犯颍。吾守颍凡八载,名震江淮,后因降贼袁时中复叛,吾出不意,为所戕害。以死报国,亦复何恨。万不料贼中有李信者,故杞县举人也,降贼之后,改名曰岩,力劝闯贼勿多杀人,以收人心。又造‘迎闯王,不纳粮’之谣,以荧惑人听,名列贤书,而甘为贼党,非人类矣。然彼为李信,吾为李栩,彼为河南开封府杞县人,吾为直隶凤阳府颍州人,若凤马牛不相及也。且吾自惭不学,少年时一纨?子弟,好驰马试剑,博弈饮酒,间或与幕府诸客为歌诗,酒后耳热,拔剑狂歌,如此而已。又何尝折节读书,应场屋之试,登孝廉之科乎?乃举世以讹相传,竟谓吾即李信,数百年来牢不可破,皆言当时贼中之李信,即山东巡抚李某之子也。嗟乎!吾父生前已为世所诟病,区区之意诚欲捐此微躯为吾父一洒之;乃以姓氏之偶同,遂致枭鸾之莫辨,九原抱恨,岂有穷期!”因又作一诗曰:“此恨竟终古,无人一讨论。由来青史上,大半是冤魂。”此事余从前在徽州时,闻之晏白华茂才,有所录一纸,叙李栩战事甚详,今失之矣。按《明史·魏忠贤传》云:海内争望风献谄,诸督抚大吏阎鸣泰、刘诏、李精白、姚宗文等,争颂德立祠。是李精白固奄党也。又云山东产麒麟,巡抚李精白图象以闻,则麒麟一事亦实有之。崇祯二年,定逆案,巡抚尚书李精白列入又次等,论徒三年,轮赎为民,见《崔呈秀传》。李精白之为人,固无足论。又考《流贼传》,杞县举人李信逆案,尚书李精白子投自成,改名曰岩,则史固以李信为李精白子也。此所谓李栩者何人欤?余初以为箕仙诗文,类好事者为之,不足为据。乃后观朱兰坡先生所辑《国朝古文汇钞》,有范光阳《双雪堂集·李栩传》一篇,竟与箕言符合。范光阳为康熙戊辰进士,距明季非远,所传闻必当有据。余因有李栩事存疑一条,已刻入《壶东漫录》矣(《俞楼杂纂》第四十卷)。疑李精白为逆案中人,海内之所切齿,故一闻有以李氏子从贼者,皆曰此必李精白之子也。实则李精白之子是李栩,而非李信,在修《明史》诸公,亦未知此耳。惟李精白止见魏忠贤、崔呈秀传,不知何处人,杞县乎?颍州乎?此事迄未能定。光绪辛巳岁,汪柳门侍读主讲西湖学海堂,与余时相过从。余以柳门前官少司成,因问有前明进士题名碑乎?次日以刻本数册见示,盖非全者。余初不知李精白何科进士,随取一册,信手翻翻,即见李精白三字,乃万历癸丑科三甲九十五名进士,河南颍州卫军籍,直隶颍州人。然则杞县李信诚非其子矣。且以河南颍州卫军籍中式,则世以杞县李信为其子,其传讹亦非无因。数载之疑,一朝而释。夫李栩以贵游子弟,毁家抒难,为国捐躯,是亦一奇士。观其降箕之言,毅魄英魂,至今未泯。余因为考论之如此,庶足慰彼九泉乎? |
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