词条 | 李泽骘 |
释义 | 李泽骘 男,1940年生,汉族,重庆江津人,1964年毕业于四川大学哲学系。历任校学术委员会委员、陕西省教委高评委法学组和哲学组成员等。现任西安石油学院信息与交叉科学研究所副所长,陕西省马列著作研究会副会长。在北京《光明日报》等报刊发表论文80多篇,出版书著6部,有的收《中国新时期社会科学成果荟萃》《世界学术文库·华人卷》等大型文献中,获得全国和省级奖10余篇部。其代表作《爱因斯坦哲学思想研究》,被多家报刊评为“填补国内空白”、“创一家言”之专著,并获陕西省和四川省社科优秀成果奖。他从事石油高教工作30多年,培养了大批优秀人才;主编的《简明马克思主义原理》和《中国社会主义建设教程》被36所高校用作教材,首次销售达36000余册。1978年提出洪秀全哲学是自然神论,包含诸多内在矛盾,是农民阶段二重性的表现(见刊于《西安石油学院学报》社科版的《论洪秀全的哲学思想》);1979年提出《爱因斯坦哲学思想特征的几个问题》刊于当年12月6日《光明日报》;85年表述为战斗的现代自然科学唯物论;1980年论证了联系在辩证法中的重要地位。其文《也谈联系》刊于四川《社会科学研究》当年第4期,后为《光明日报》摘登;1982年提出坚持和发展列宁的物质论,其文《如何理解和运用列宁的物质范畴?》刊于《内蒙古社会科学》当年第2期,中国人民大学书报中心《哲学原理》全文转发;1988年提出爱因斯坦哲学是马克思主义哲学的同盟军,即马爱同盟论(见《爱因斯担哲学思想研究》);1993年提出道法家是中国早期的法哲学派;1995提出陈抟《无极图》是6层次结构,哲学是将宇宙的本体、本原、结构和本因融为一体的二元生命哲学,是开启宋明理学渊源之作;1996年提出李以闻知、见知、良知之知和真知为结构层次的知识论及认识过程三阶段论,早于德国康德95年等。在这两方面曾分获陕西省第3、5届哲学社会科学优秀成果专著和论文三等奖《中国教育大精》优秀论文奖。荣获学院优秀共产党员和先进科研工作者称号。其业绩入《中国专家大辞典》、《中外名人辞典》、《世界名人录》等20多部书中。 |
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