| 词条 | 也里可温十字寺 |
| 释义 | § 简介 元廷因基督教各派皆崇敬十字架，故统称它们为十字教，其教堂则称十字寺。 § 历史 又以蒙语称其为「也里可温」，解为「有福之人」，或谓「上帝之子」。不过元代在华的基督教团只有景教和天主教，皆受元廷的优宠，免兵役、傜役及租税，其教士还以僧例给粮，其目的只希望他们为皇帝祈祷。元廷至元二十六年（西元一二八九年）设崇福司，专司十字寺事宜。仁宗延祐二年（一三一五）该院谓当时中国景教寺计七十二所，由此可知景教之盛。它们大致分布在新疆、甘、宁、绥、蒙、冀、豫、晋、秦、鲁、苏、浙、闽、粤、川、滇等省，内地以镇江最盛，建有景教教堂七座，元廷曾赐江南官田三十顷作为教产。当时教友数字，据一三三○年某道明会士写给欧洲的信称为三万馀，实数应为更多，以蒙古人与西域人为主。蒙元后妃中信奉景教者颇多，如成吉思汗、窝阔台、贵由、蒙哥及海山等汗之皇后、妃子中数位、太祖长子朮赤正妃、四子拖雷正妃唆鲁忽帖尼（她为蒙哥、忽必烈与旭烈兀三汗之母）皆为景教徒，因此三汗对景教特别友善。天主教由义籍方济会士孟德高维诺（Giovanni Montecorvion，一二四七～一三二八）於至元三十年（一二九三）传入大都，十二年後皈依教友六千馀，教廷於是成立大都总主教区和泉州教区，据和德里游记（The Odoric's Travel）载，杭州与扬州也有教堂与方济会修道院，是为天主教传入我国之始。 |
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