| 词条 | 卡斯帕尔 |
| 释义 | § 简介 卡斯帕尔 卡斯帕尔·豪泽尔之谜 Jeder für sich und Gott gegen alle (1974) 导演： 维尔内纳·赫尔措格 Werner Herzog 主演： Bruno S. Hans Musaeus 类型：剧情 / 犯罪 / 传记 更多中文片名： 人人为自己和上帝反众人 / 加斯·荷伯之迷 / 人人为自己，上帝反对众人 更多外文片名： Every Man for Himself and God Against All The Enigma of Kaspar Hauser The Mystery of Kaspar Hauser 片长：110 min 国家/地区：西德 对白语言：德语 发行公司：Altomedia. Co. Ltd. 上映日期：1974年11月15日 美国 § 影片更多详细资料 剧情：一间封闭的地下室，肮脏、腐臭，孤儿加斯·荷伯就生长在这样的环境中。依靠水、干面包以及一只玩具马长大的加斯·荷伯被养父从地窖里架了出来，第一次见到阳光。 养夫将他送到城市里，交给一位军官照看。军官叫来了一个书记员，以德国人典型的严谨方式记录下加斯·荷伯身上的每一处伤疤，携带的每一件物品，记完之后还不禁自豪地说：多么完满的记录啊。而对文明世界毫无认知亦毫无准备的加斯·荷伯只有瞪圆眼睛，并不断念叨他唯一学会的单词“马，马，马”，尽管他就被扔在军官家的马棚里，脖子后面就是一匹马向他喷射浓重的呼吸。随后加斯·荷伯迅速成为小城里各色人物寻奇的中心，人们向对待天外来客一般，将他当作文明的试验品，用剑和火刺激他的反射神经，甚至用他从来没有见过的鸡来吓唬他也成为人们的乐趣。最终，人们失去了兴趣和耐心，并抱怨养活他已经成为社区的负担。于是他被送往马戏团，以自己的呆拙目光被马戏团主持宣称为“欧洲第一怪人”，成为换取人们片刻欢娱的工具。值得庆幸的是，此时的加斯·荷伯没有任何文明施与的教化，也不会思考，不知道什么叫“自尊”。但文明社会以其固有秩序对加斯·荷伯施加的伤害却在观者面前暴露无余。 而后他被一位好心的学者收留，生活在一处宁静美丽的花园里。学者和慈祥的女仆教会他日常的生活起居，并教会他基本的读写。于是，初涉人间的加斯·荷伯开始和文明社会看似平淡却异常激烈的碰撞。 首先加斯·荷伯不承认客观相对的世界。学者告诉他高塔比屋子大，他却不认同。他站在高塔外面说自己转过身高塔就没有了，而在屋子里无论前后左右转身屋子总存在。他亦不相信苹果是死的，因为苹果蹦到地上会跳起来，不仅是活的，而且是聪明的苹果。 如果以上仅仅是加斯·荷伯的“世界观”的“成长期”，只能博得文明中人怜惜童趣的轻松一笑的话，那么在他“世界观”的“成熟期”，他的想法对社会秩序来说就颇有挑战性了。 几个神学家叮嘱甚至恐吓他一定要相信上帝，而他却说没有学好读写是不能相信上帝的，因为甚至连理解上帝学说的工具都不具备。在逻辑学家要他解答“真话村和谎话村”的逻辑推理问题时，他却视逻辑推理为透明，用一个“树蛙”问题巧妙而不失幽默地作出解释。被理性文明的社会浸淫的正常人无力挑战这些看似顺理成章的命题，而一个蒙昧初开的孤儿却有力地回绝了正统的思维方式。这不得不教人深思。尤其是宗教的强制信仰，与当今社会某些范围内的意识形态灌输毫无二致。加斯·荷伯朴素却洞穿真知的拒绝，与现代文明人的盲从和不假思索的狂热形成了鲜明的对照。而电影的副标题在此处亦得到了印证。 最后加斯·荷伯开始全面的回避文明、理性、道德。他面对故做姿态，假仁假义的英国贵族，漫不经心地打起了毛线，并指斥贵族们“象一群狼”；他从教堂的颂歌声中跑出来，大呼圣歌简直是鬼叫。终于，文明秩序无法容忍如此尖锐直白的挑战，加斯·荷伯被人刺死在花园里。 加斯·荷伯临终前，为守在身边的人讲了一个故事：在沙漠中，一群行路者经历了无限的干渴和海市蜃楼后，终于到达了北方的城市。他说一直不敢讲这个故事，是因为这只是故事的开头，他不知道结尾。这个故事的具体指向笔者也没有完全理解。但对于文明社会来说，这是一个已然结束的故事，对于加斯·荷伯来说，这却只是故事的开头。文明与理性总结出的诸多“终极真理”、在一个文明的弃儿面前只是第一步，而文明人们已经躺在那“终极真理”的功劳簿上安睡了。 加斯·荷伯与社会规则的矛盾是尖刻而粗糙的。但导演赫尔左格没有把整本电影的视觉效果处理的过于矛盾激化。相反在道貌岸然的各色人等出现的间隙，定格的长镜头为我们展现了空旷的山野，绿色的森林，湖中嬉戏的天鹅，闲适的野鹤，仿佛在摄象机背后的是加斯·荷伯被抚慰后幸福的目光。与自然的和谐相处，与扼杀个人的社会文明的尖锐对立，加斯·荷伯的境遇不正是现今人类面临的尴尬吗？ 对该片导演，不得不补充几句：作为70年代德国新电影运动的主将沃纳·赫尔佐格，其电影有鲜明的“主题先行”的特色。对人类文明进步所具有的自反性反思构成了这部电影主题。人性冷漠与信仰和秩序的强制性，导演用个一个历史故事来侧面描绘。与西方历史上的诸多怀疑理性，反对秩序异化的哲人一样，沃纳·赫尔左格探索着一个悲剧色彩浓烈而力求精神上纯粹洁净的命题。 最早知道这名导演，是通过Joy Division主唱Ian Curtis的传记。在Ian Curtis度过的最后一个夜晚，目送他离去的是Iggy Pop的《Idiot》和沃纳·赫尔左格的电影《史楚锡流浪记》…… |
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