| 词条 | 三河镇 |
| 释义 | § 简介 三河镇 三河镇，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，有2500多年历史，为肥西经济重镇。全镇72平方公里，7.3万人口。辖7个居委会、19个行政村。近年来，经济建设快速发展，城镇面貌日新月异，社会事业全面进步，先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国综合改革试点镇，省小城镇建设中心镇、示范镇，省级星火技术密集区建设单位，合肥市新一轮小城镇建设试点镇，1999年被国家建设部评为全国小城镇建设先进单位、合肥市“六个好”乡镇党委，今年又被省委授予“全省先进基层党组织”荣誉称号。2004年全镇实现国民生产总值2.6亿元，财政收入2460万元，分别比上年增长9%和21%，农民人均纯收入3209元，居民生活费可支配收入4400元。全县综合评比名列第一。 三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。 三河镇 § 历史 三河镇 三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。 三河地处巢湖之滨，距今已有2000多年历史，是典型的水乡古镇。《中国古今地名大辞典》曰：“三河镇在安徽合肥县南八十里，外环两岸，中峙三洲，三水贯其间，故曰三河”。据传，此地原是巢湖中的高洲，故有“江中之洲”之称。春秋时称鹊岸；晋以前叫鹊尾。晋后称鹊渚镇；南北朝后期称三汉河；明清置三河镇(《三河镇历史变迁考》)。民国前后一度称肥南，三河在历史上多属庐州府合肥县。1949年元月24日设立三河市，直属皖北行署巢湖专区，市辖1区、6乡、62村；1950年下半年撤市设置三河区，辖3乡、三河镇 5镇；1956年撤区成立三河镇人民委员会；1960年改称三河人民公社；1961年复称三河镇人民委员会；1968年成立三河镇革命委员会；1981年12月建立三河镇人民政府。自1950年下半年起一直隶属肥西县。 三河镇，三河古称"鹊渚"，距今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期，小镇已具雏型，称为"鹊岸"，为吴楚相争要地。三河镇春秋时就开始得名，历史在此曾发生过吴楚之战。1858年太平军在此作战，留下了众多历史遗迹，如城墙、天王府四合院等。三河镇距离合肥市30～40km，距离巢湖7km，水上交通极其方便。小南河穿城而过，集中展示了江淮水乡文化的情韵。 三河镇因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名，踞今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期，小镇已具雏形。历史上此地曾发生过吴楚之战，1858年，太平军也在此发生过激战，由此留下众多历史遗迹，如城墙、天王府四合院等。 三河镇也是一个典型的水乡古镇，其景观情调不亚于苏南周庄。同时，荟粹了丰富的人文景观，形成了江淮地区独有的“八古”景观，即古河、古桥、古圩、古街、古居、古茶楼和古战场。 三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。由于位于肥西、舒城、庐江三县交界处，也是合肥、巢湖、六安三市的结合部，故有“一步跨三县，鸡鸣三县闻”之说。 三河镇 古镇三河因其东锁巢湖，北扼庐州，西卫龙舒，南镇潜川的特殊地理位置，自古便是兵家必争的战略要地。三河历史上曾发生过春秋战国时期的吴、楚相争的“鹊岸之战”。明末农民军张献忠率部攻打合肥时，回军中在三河缴获双樯巨舟300余艘，并以此建立农民军水师。 清咸丰八年（公元1858年），太平天国将领陈玉成、李秀成、吴定规率部在三河东、南、西一线筑九垒，合围李续宾的湘军悍旅，鏖战五天五夜，歼灭湘军6000余人，取得了近代史上有名的“三河大捷”。 悠久的历史使古镇三河成为钟灵毓秀、人文荟萃之地，也留下了许多历史遗迹、名人故居和历史文物。镇内现存有清代的古井、古炮、古城墙、太平军英王府，以及国民党高级将领孙立人和诺贝尔奖获得者杨振宁客居等。 § 特色 三河镇 三河，座落在巢湖岸畔，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，位于安徽省城合肥至黄山、九华山的旅游黄金线上，距合肥35公里，因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一而得名。镇内五里长街，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑清澈，见证着三河所经历的风雨岁月；镇外，河湖环绕，稻花飘香，碧波万里，风光潋滟，一派“‘春秋’古镇，皖中水乡”的美丽风光，形成了“外环两岸、中峙三洲”的独特地貌。三河是具有2500多年的水乡古镇，史称“鹊渚”，是全国文明村镇,中国历史文化名镇，全国小城镇建设重点镇，安徽省最佳旅游乡镇，安徽省环境优美镇，合肥市“新十景”之一。 三河，以水乡古镇为特色。源于水，灵于水，活于水，盛于水，水是三河的灵魂。2900米小南河穿镇而过，潺潺流淌，清澈见底，河上古桥横跨，水中游船荡漾，河边垂柳拂水，岸上却是古老的徽派建筑群和百铺相连的古大街，前门店铺，后门码头，依河傍水，河街相连，再现了一幅现代的“清明上河图”。 三河镇以水乡古镇为特色，形成了江淮地区独有的“八古”景观。自古就有的古河，从古代流淌到今天；古河上有石桥，连接着记忆与梦想；走进古圩，则让我们感受到原始的自然风光；青石板上的古街巷，保留着历史街区德肌理；古民居飞檐翘角，雕梁画栋，形成少见的晚清建筑群；古茶楼依堤傍水，荟萃了三河饮食文化的精华；曾经十分红火的古庙台，缭绕着昔日的沧桑云烟；太平军遗下的两段城墙，则给我们留下了古战场的战火痕迹。总之，三河八古，佐证和诠释着三河的古老，给今天的游客增添了访古探幽的雅兴和情趣。 § 旅游路线 游览古镇三河的线路可分为两条，一条是陆路旅游线，另一条是水上旅游线。 陆路旅游线上的景点主要有 三河镇 军民坝、人民丰碑、英王路、英王府、大捷门、古西街、万年台、古城墙、国公桥、无蚊桥、城隍庙、一人巷、杨振宁客居等，这些景点无处不载有三河沉甸甸的历史、飘溢着三河特有的人文气息。尤其是行走在500多米长，青石铺就的古西街上，两侧是保持着明清建筑风格的民居，商埠马头墙飞檐翘角，雕梁画栋，平门格扇，雕花镂窗，都让人发思古幽情。古街上的一人巷、古更楼以及弹被絮、制杆秤、羽毛扇、晃麻油、红灯笼等各种民俗工艺让人流连忘返。 水上旅游线上的景点有 小南河、鹊廊、廊桥、三县桥、望月桥、天然桥、济公桥，以及忠武阁、竹苑新村、李府仓房等。乘船泛舟在近3000米长，连接丰乐河、杭埠河的小南河上，只见两岸座座青砖黛瓦的民居，掩映在花红柳绿之中。青石砌成的码头和水边洗刷的村女相继映入眼帘。加之不时而过的座座古桥，使人产生一种置身江南水乡意境的感觉。每当夕阳西下，在摇曳的路灯下，小南河上渔火点点，小月埂上吹拉弹唱，不由使人想起了桨声灯影中的南京秦淮河…… § 古镇美食 三河虾糊 三河饮食文化渊源久远，“三河虾糊”、“酥鸭元宝”、“八宝酥鸡”等名菜，不仅皮、肉、骨皆可入口，而且营养价值高。米饺、油炸粑粑、油炸烧卖等名点，香酥焦脆，鲜美可口，声名远播。 三河镇的民歌、民曲丰富，饮食文化发达，并具有水乡古镇特色。水乡古镇特色体现在"水"和"古"两个方面。水三河的精灵，三河正在实施小南河清淤工程，待清淤驳岸后，配合岸边古建筑和新建仿古建筑群，以及河上的古桥，将重现昔日古镇波清柳绿，柔波荡漾，画舫轻摇的水乡风貌。其景观和情调不亚于苏南周庄、同里，更有秦淮荡舟的意境。 八八席 三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称中国饮食的一大奇葩，闻名遐迩，传统宴席—“八八席”、“八四席”，无不传递着久远饮食文化的底蕴，“三河酥鸭”、“米粉虾”、“豆腐面鱼汤”等名菜无不展示水乡的风韵，“三河小米饺”、“三河马蹄酥”让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。至今，仍保存明清民谣《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……” § 发展 工业经济快速提升 三河镇 近年来，该镇始终突出工业主导地位，大力扶持企业发展。2006年实现工业技改投入9800万元，工业销售收入3.9亿元、利税4142万元，其中列统企业实现销售收入8785 万元，利税881万元。镇工业集中区全面启动，道路、电力、通讯、自来水及下水管网等基础设施已初步建成，基本实现“五通一平”。目前该镇已逐渐形成木业加工、建材、箱包、电子、服装、医疗器械等六大支柱产业。 三河历来商贾云集，车船辐辏，素有“小南京”、“小上海”和“皖中商品走廊”之美誉，每天流动人口上万人；1991年华东水灾，国家29个部委领导来三河视察，一度三河之名享誉海内外。三产发达，饮食文化独具特色，形成自己的菜系，“玩在黄山、九华山、吃在三河”已成为众多游客的共识。个私经济迅速，已形成“三分天下有其二”的经济新格局，现有个体工商户1200多家，私营企业23家；拥有竹木、粮油、农贸、商城、羽绒、牲畜交易六大专业市场，功能齐全，设施完备，总面积达119000平方米，1999年社会商品零售总额达2.8亿元。工业起步较早，基础条件较完善，形成塑料、纺织、铸造、五金、化工、机电、印刷、食品8大主导行业，300多种主导产品。1999年实现工业总产值3.24亿元，产品销售收入3.08亿元，实现利税1992万元。三河企业发展呈现五种态势：一是结构趋于合理。98年产值超1000万元的有2家；利税超100万元的3家，超20万元左右的4家，既有拳头产品，又有创汇产品，初具10大主导产品优势。二是呈规模优势。拥有富光、农化、兴利、铸管、油厂等一批固定资产在1000万元以上，创税在50?100万元的规模较大企业。三是企业布局相对集中。形成镇办、私营、外商三个工业小区。四是有一定的外向度，几年来全镇累计引进镇外资金1亿多元。五是私营企业方兴未艾，年上交税收占70。农业注重科技应用，抓住星火技术密集区建设单位的契机，高速农村产业化结构，大力推广良种良法应用，主导产品有三河麻鸭、肉鸽、水产品等。目前拥有杨婆、新圩两个农业生态基地，建立3个名优农副产品基地、1个水产基地。1999年全镇实现国内生产总值2.2亿元，财政收入1004.4万元，首次突破千万元大关，农民人均纯收入2000元，城镇居民可支配收入2800元。 三河镇城镇化水平较高，达70%。近来来，先后新建了三杭路、恒昌路、振宁路，发行了华丰路和老中街，拓宽了合铜路三河段，基本形成了三河镇道路框架，新建和改造城区道路7条，长9000米，其中修筑水泥路面5000多平方米。新建居民住宅小区达20万平方米，工商业用房80万平方米，城区面积达3.5平方公里。城镇基础设施较好，目前拥有日供水万吨的自来水厂，自来水普及率达95%以上；建成一座35KV变电所，环卫基础设施较为齐全，有一座战友地65.3亩的垃圾理场和垃圾中转站；安装了道路路灯，新建一座液化气供应站；开通5000门程控电话，新建130、139两个移动电话发射塔，户均电话占有率达53.3%，有线电视实现了电视光纤传输联网，覆盖率达95%；加高培厚东南线1740米的防洪堤，修筑北线2320米的防洪墙，高程达15.5米。目前正在实施合铜路三河段二期拓宽改造，立面改造工程和西线防洪二期工程、旧城改造及小南河治防工程。 农业经济稳步发展 三河镇 该镇围绕“四绿”工程，积极发展高效、有机农业，突出特色水产品养殖。2006年新建成成片蔬菜大棚200亩，稻田养蟹示范基地500亩，初步形成了稻米、水产、畜禽、林业、蚕桑五大规模基地。老三河片国土整理项目，已完成总工程量的90%以上，初步形成了 “田成方、林成网、路配套、渠相连”格局。 镇村建设日新月异 该镇围绕建设“湖滨特色乡镇”的目标，对集镇进行高起点规划，先后建成市民广场、友谊广场，建成同兴路居民小区。主街道楼群鳞次栉比，错落有致，与广场环境绿化、亮化、美化交相辉映，美不胜收。积极实施中心村建设，建设和规划联堡、梁墩中心村2个。同时加大配套设施建设，加大建管力度，努力使三河成为“人流物流交汇区、工商企业聚集区、洪泽南片乡镇中心区”。该镇先后荣获省级文明镇、市级新型示范小城镇称号。 三河镇有文化分馆1个，专业创作、演员、管理人员5人，有完全中学1所，小学5所，学龄儿童入学率100%，毕业合格率100%。老年大学1所，老年活动中心1座；广播电视站开设了自办节目；三河医院拥有专家、医护人员200余人，病床200多张，达到县级医院标准。创出计划生育流动人口管理“三河模式”，推广全县，有计生服务所1个。三河敬老院荣获“全国模范敬老院”，省一级敬老院称号。 目前三河4城镇发展还存在不少政策性困难与障碍，如户籍制度改革仍存在指标控制；土地政策实行国有土地有偿使用存在较大阻力；计划生育流动人口管理仍存在一些问题等等。对策及建议：一是户籍制度改革只要符合条件，可以不受指标限制；二是土地市场要进一步放开，除用地审批外，其交易、置换、抵押等均可简化手续；三是对4城镇建设及个体、国有、集体单位贷款均可放开；四是加大保险业发展，减少各类投资风险，增强投资信心；五是继续加大“以奖代补”工作实施力度，把社会事业发展纳入“以奖代补”项目。 社会事业全面进步 三河镇 该镇积极落实农村低保、五保和优抚对象各项措施，规范人口生育秩序，全镇计划生育率一直保持在99%以上。铺设水泥路40公里，架设有线电视主杆线45公里，电视户2000户。巩固村庄河塘整治和“三清”成果，进一步优化农村环境，推广秸秆综合利用技术，新建或改建卫生厕所近1000座。深化平安创建、法治建设工作，积极推进依法行政、依法治镇。加强安全生产教育和检查，安全生产专项整治工作取得实效。建立完善调解机制，深入村组开展纠纷排查活动，及时处理各类矛盾，畅通了信访渠道，保证了社会稳定。 三河镇是合肥市、肥西县的改革开放试验区，1999年县政府就加快三河经济和社会发展召开专题常务会议，并赋予12项优惠政策。下一步三河镇发展的思路是：全面贯彻党的十五届四中全会和县委九届四次、五次全会精神，以增强综合竞争实力为中心，以加快两个根本性转变为着力点，按照“以旅游为龙头，以三产作支撑，围绕中心建卫星，抓住特色做文章，实行开放式经营、封闭式管理。努力建成旅游名镇、经济大镇、文明新镇”的要求，围绕三产办工业，围绕三产办农业，围绕三产抓好其他各项工作。实施三产兴镇、工业强镇、基础先行、科教带动四大战略和农业富民工程。到2001年，把三河初步建设成为合肥市的商贸、旅游卫星城市及周边地区的经济、文化中心。主要经济指标：国内生产总值达到2.6亿元，社会消费品零售总额达4亿元，财政收入达到1500万元，农民人均纯收入达到2500元，城镇居民可支配收入达到3200元，实现一年一大步，三年上台阶，五年大发展，各项事业迈新步。2010年，各项主要经济指标再翻两番，实现财政收入3900万元，工农业总产值38亿元，乡镇企业总产值40亿元，农民人均收入1万元，社会消费品零售总额8亿元，经济和社会发展将迈出更大的步伐。 § 庐剧 三河镇 三河民俗文化丰富，三河是安徽省地方剧种——庐剧（被评为国家非 物质文化遗产）的发源地，素有“庐剧之乡”的美誉。庐剧，旧称“倒七戏”，合肥周边也有人称“小倒戏”，是我省地方戏主要剧种之一。清末以来，逐渐由古镇流行于安徽境内的淮河以南、长江以北地区。曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。 庐剧在安徽因地域不同，形成了以六安、芜湖和合肥为中心的上、中、下三路，即三个流派。由于它的流行区域是在皖中古庐州一带，1955年3月，经省委宣传部批准，“倒七戏”正式更名为“庐剧”。庐剧的唱腔分主调和花腔两大类。主调有“二凉”、“三七”、“寒腔”、“神调”、“老生调”、“老旦调”、“丑调”等，是演唱本戏和折子戏的主要唱腔，也是表现不同行当的专用调，擅长叙事抒情，缠绵动人。花调是小戏的固定曲调，多为民间小调，轻松明快，用于演唱生活小戏。唱腔的特点是：不断用假声演唱，称“小嗓子”；演唱中邦腔哈台，即演唱到一定时候由场上和场后演员齐声帮唱，其声高亢，借以烘托剧情，鸡染气氛；庐剧的每一行当，都有一至几个特有的唱腔，别的行当则不能用。庐剧在流行中受不同地区人民的语言、生活和欣赏成 。 三河镇 庐剧的剧目有200余个，分本戏、折子戏和花腔小戏。本戏，包括连台剧，以公案、爱情及家庭悲欢离合为主要内容，如《小辞店》、《秦雪梅》、《休丁香》等。折子戏多为从本戏中抽出具有独立性的精彩部分，如《花园扎枪》、《打芦花》等。花腔小戏则以反映劳动人民的生活情趣和爱情为主要内容，以及部分闹剧和讽刺喜剧，如《讨学钱》、《借罗衣》等。《借罗衣》还搬上了银幕，涌现出王本银、丁玉兰、武克英、孙邦栋、鲍志远、李道周等知名演员。 近年来，三河镇加大了对古文化的保护和开发，连续举办了庐剧研讨会和庐剧文化艺术节，力求将庐剧这一优秀文化遗产发扬广大。现在，三河景区每次举办文艺活动都将庐剧作为保留节目，受到了越来越多的游客喜爱和推崇。 § 白狐亭传说 三河镇 三河古老的历史充满了传奇的色彩，一个个美丽的传说从古到今，演绎着一个又一个精彩的人生，使古老的三河披上了一层神秘的面纱，显得更加扑朔迷离、神秘莫测。 在古镇，在三河杭埠河与丰乐河交汇处，有一座美丽的桃花岛。传说此岛就是当年黄蓉的父亲东邪黄药师修炼神功的地方，黄药师就是这桃花岛的岛主。桃花岛也是黄蓉生长的地方，留下了许多她的足迹和美丽故事。她曾经在这桃花岛上练就一身绝世武功，成为丐帮帮主。 在这美丽的桃花岛上，还留有两座亭子，一个是黄蓉亭，另一个叫白狐亭。 关于这个白狐亭，在当地流传至今的是一个凄美而浪漫的爱情传说…… 相传明朝末年，在三河街上有一个书生姓岳，人称岳公子。每当晨曦微露之时，书生就去桃花岛上一座亭子里读书，苦读数年，风雨无阻。一日，书生在去桃花岛的路上，忽然听到荆丛中有颤动之声，便轻轻拨开荆丛，看到一只美丽的白狐，金黄色的眼睛让人爱怜，口中发出哀鸣之声。书生轻轻抱起白狐，发现她的前抓被怪兽所伤。书生把白狐抱家中，精心饲养。半月后，白狐伤愈，离开书生。 孤苦的生活锻炼了书生的意志，水乡的灵性培育了书生的柔情。三年后的春晓之际，书生在去古镇路上的一棵老槐树下，发现一位满眼泪水、低声啜泣、一脸无助、神情黯淡、十分悲伤的年轻姑娘。善良的书生，动了恻隐之心。上前一问，才知姑娘是巢湖东岸首富乘员外的独生女。半月前，遭遇兵乱，全家逃亡，各奔东西，不知死活，自己孤身一人流落至此，盘缠已尽，无依无靠，不知所归，因而伤心欲绝。好心的书生对姑娘说，自己家就在附近，有茅屋两间，如不嫌弃，尚可暂时栖身。 三河镇景点-桃花岛 书生的诚实、勤劳、善良打动了姑娘的芳心，而姑娘的美丽、贤淑和柔情更使书生爱慕。数月后，他们渐渐发现自己都已经心生爱意，暗中爱上了对方。在邻居的撮合下，喜结良缘。新婚之夜，书生爱怜地抚摸爱妻的左臂，隐隐看到了被动物咬过留下的伤疤，不由得想起自己曾经救过的一只白狐。 可就在此时，一声响雷突然从天际传来，接着风雨交加，倾盆大雨。书生大吃一惊，赶紧出去关好门窗。可就在他转身回到房中，新娘却不见了。 书生找遍整个古镇，不见新娘，只好独自回到家中，暗自神伤。 自此，姑娘杳无音信，没有回来…… 原来，姑娘就是书生在桃花岛上曾经救过的那白狐。她其貌娇美，其情如水，国色天香，沉鱼落雁。千百年来一直在岛上苦练修行，渴望早日修成正果，得道成仙。她每天在岛上都能看到这位勤学书生岳公子，长得眉清目秀，举止大方，而且心地善良。久而久之，日复一日，白狐渐渐发现自己已对书生已经心生爱意，暗中爱上了他。那天白狐被怪兽所伤，正好又被书生所救。于是，为了感谢这份恩情，就决定嫁给书生。 可是人妖毕竟有别，白狐犯了天规戒律，必遭天谴。他们注定无法在一起。新婚之夜，恰遭遇天兵追遣捉拿，白狐只好逃离了…… 三河镇景点-望月阁 白狐虽被天兵捉拿关押，但对书生很是朝思暮想，终日魂不守舍。于是，白狐只好求助于来世佛。 来世佛告诉白狐：你要想和这个书生在一起，就必须放弃你千年的修行，放弃你得道成仙的机会，投胎转世成为人间凡人。佛家讲因果报应和入土为安。当你死后的尸体被某人用土掩埋后，你就可以转世为人，并嫁给他。 白狐虽然珍惜自己的千年修行，渴望得道成仙，但更迷恋人间真情。为了对岳公子的情和爱，毅然决然地下了决心，要照来世佛的指点去做。 一日，白狐算定岳公子要去桃花岛看书，就逃脱天兵的关押，化作一具女尸裸身躺在桃花岛的河滩上。 书生路过此处，河面一阵清风吹来。书生侧目回望，只见河滩上躺有一具女尸，暴露在光天化日之下。他很难为情，有些不好意思。但想了想，觉得丢下不好，不管不问也不好。还是把她埋了吧！可是他太文弱了，手无缚鸡之力，实在是无力移动尸体。于是，他只好从身上掏出了一些碎银子，放在尸体的旁边，然后又脱下自己的衣服，将尸体盖上。他想：不如先回村里去找几个人来，出点银子，让大家一起把这个尸体埋了，并且修个坟墓。看到书生做得这一切时，白狐心里窃喜，想起书生的柔情和善良，一股暖流涌上心头。她觉得自己没有选错，自己的决定是正确的，未来也一定很幸福。然而当书生带人赶回岛上的时候，河滩上的尸体却不见了。 书生有些郁闷，感到伤心和失落，也就回去了。这天晚上，他作了一个奇怪的梦。梦见自己与一位美貌绝伦的仙姑，相亲相爱，美满生活。 自此书生却是一病不起。 白狐亭 书生看遍了天下所有的郎中，到处问医求药，病情依然日益加重。一位道人指点建一个仙姑楼，可疗慰治伤。然而，仙姑虽好，但岳公子的病依然没有好转，而且更加严重。数月后，踏上黄泉路…… 黄泉路上，书生走到奈何桥头，孟婆端上了了却前尘往事的迷魂汤。说：“书生啊，你不要太急，喝了这碗汤再走”。 书生看着这碗迷魂汤，回首往事，泪流满面。书生对孟婆说：“我因每天夜里作梦都娶了一个美貌天仙的姑娘，得了相思病，一病不起，踏上了黄泉路，是死不瞑目。孟婆啊，你能告诉我这是为什么吗？” 孟婆说：“书生啊，黄泉路上你不用走得太急，你可以先到万年禅寺去，问一问那里的大师，他会告诉你一切前因后果”。 万年禅寺坐落在三河古南街，终年香火十分旺盛。书生回到阳间，来到万年寺，找到主持法师说明原由。 法师拿出现世镜让书生自己看。 现世镜里他看到了桃花岛河滩上有一具熟悉的女尸。开始的时候有一个当地外出的商人经过这里。他看到了这具裸尸，心里很是害怕，怕别人讹诈，头也不回得就离开了。 三河镇景点-万年禅寺 然后经过的就是书生自己，他放下银子脱下衣服把女尸盖好，就去村里喊人掩埋尸体去了。恰巧书生刚走，又一个拾贝人过来了，他看到了这具裸尸旁边放着的碎银子，心里是一阵窃喜，赶紧拿起这些碎银子就准备走。但他是一个贪婪的人，还扒走盖在尸体上的衣服。这令白狐十分羞辱难当。然后，他随手铲了点土将尸体掩住。 按照佛家所说，因果报应，入土为安。谁用土掩埋了她，她就必须嫁给谁。白狐转世为人后，只好嫁给了拾贝人。 白狐虽是嫁了拾贝人，可心里挚爱的仍是书生，日子过得并不幸福。拾贝人好吃懒做又贪婪，整日对她又打又骂，更是令她伤心不已。 白狐因思念书生，日子过得苦不堪言。终于，在一个风雨交加的夜晚，白狐来到桃花岛，纵身跳入丰乐河的茫茫河水之中，伴随一道七彩霞光，香消玉殒。 书生看后伤心痛哭，懊悔不已。数日后，气绝身亡…… 后人感慨于白狐和书生的凄美爱情故事，就把他们俩一起埋在桃花岛上，并将岛上这座亭子，命名为白狐亭。 据说，当风雨交加的夜晚，人们来到亭子边，还能听到一对男女的窃窃私语，那就是书生和白狐。而当风停雨住的时候，人们就会看到一道美丽的七彩霞光出现在天际。 现在三河当地的许多青年男女在结婚的时候，都要前去桃花岛上的白狐亭拜祭，以期获得美满爱情…… § 民俗 端午传说——三河“躲午” 据传，端午最早因节令而形成节日，更多和气候变化联系在一起，庐江、三河一带，端午节的形成源于古代的避"恶日"。端午日与夏至日临近，这一时期，阳气最盛，各种蚊虫出现，而且时逢"重五"，五是阳数，重五也有"极阳"之意。中国传统文化讲究阴阳和谐，对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利，恶疠病疫多泛滥，于是，端午当天中午，人们一般不在家开伙，而是携食物来到水边，因为水在五行中水为阴，补阴必用水，极阳与极阴中和，实现阴阳和谐。三河因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯其间而得名，为阴中阴，故自此之后，每逢端午三河周遍的居民都会到三河来“躲午”。 庙会 庙会 俗称庙市，三河城隍庙每年都有庙会，善男信女前去烧香礼拜，地方风土人情味及生活气息很浓。庙会期间有民间艺人来表演杂艺。庙会的起源，据说始于古代的“社祭”。社，是祀土神的地方，即古代的土□祠，又叫土地庙，庙会由此而得名。庙会上的一些戏曲、杂技完全出于民间艺人的创作，为大多数老百姓所喜闻乐见。 迎亲 古镇至今还保留着嫁娶新娘做花轿的传统。在新婚当日，新娘由娘家哥哥背出大门，坐上由婆家准备的花轿，由伴娘陪着到婆家，新郎是不去接轿的，只在新房等。一路上，除鼓乐手吹吹打打以外，轿夫也有特定的任务，每过一座桥时都要颠颠轿子，大约是三河水多桥多，随喜的意思，所以轿夫抬着花轿要多过几座桥，而且最少要过三座，象征着夫妻双方恩恩爱爱、长相厮守、生生世世在一起的意思。到了新房门口，迎亲的鞭炮炸响起来，预示着一对新人红红火火，越过越好，到此，新郎终于可以从伴娘手中接过新娘的手，拉着新娘步入洞房，新房里面有喜娘和前来道喜的男方家的亲戚，把祝福送给一对新人。龙舟赛 龙舟赛 每年农历“端午节”，民间都要举办龙舟赛，期盼一年的风调雨顺，这时三河河水涨满，“龙舟水”使各龙船队兴趣倍增。船手在小南河河畔，完成了赛前仪式后立即分批举行龙舟赛。参赛龙舟先是顺水而下，而后逆水而上，最后冲刺决出输赢。 闹花船 闹花船 又名"旱地行舟”，道具有花船、浆、篙、挑灯和吹打乐器等。主要演员是“灯芯子”，一对“老夫妻”和一个丑角，共4人。表演时“灯芯子”在花船中间，一对“老夫妻”在花船两册，手持船浆并做划船的舞蹈动作，小丑在一旁逗笑戏语。还有伴舞的花挑子随船行走，儿童组织的花篮队唱着秧歌助兴。 踩高跷 踩高跷 又称“脚把”、“柳木腿”，表演者把两根带有托的木棍绑在脚上，人或数人往来逗舞，风趣逗人。多表演故事，并以唢呐等乐器伴奏。相传，高跷在春秋时期就已出现。据《列子》载，宋国有个叫兰子的人，把两根比自己身体长一倍的木条绑在足服上，去朝见宋元君。清代的孙雄在《燕京岁时杂咏》中写道：“高跷秧歌夸捷足，群儿联臂欲升天。生动地描绘出踩高跷时艺人们矫健活泼的形态。三河人有踩高跷的习俗，一遇喜庆的日子，男女老少便以此助兴。 § 古镇欣赏 § 参考资料 1.同程网http://www.17u.com/destination/s_detail_129.html 2.三河古镇网http://www.guzhensanhe.com/ 3.读行天下，2006年版，《中国古镇游》，陕西师范大学出版社 |
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