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词条 三河镇
释义

§ 简介

三河镇

三河镇,地处合肥、六安、巢湖三市交界处,与舒城、庐江县相邻,有2500多年历史,为肥西经济重镇。全镇72平方公里,7.3万人口。辖7个居委会、19个行政村。近年来,经济建设快速发展,城镇面貌日新月异,社会事业全面进步,先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国综合改革试点镇,省小城镇建设中心镇、示范镇,省级星火技术密集区建设单位,合肥市新一轮小城镇建设试点镇,1999年被国家建设部评为全国小城镇建设先进单位、合肥市“六个好”乡镇党委,今年又被省委授予“全省先进基层党组织”荣誉称号。2004年全镇实现国民生产总值2.6亿元,财政收入2460万元,分别比上年增长9%和21%,农民人均纯收入3209元,居民生活费可支配收入4400元。全县综合评比名列第一。

三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。镇内河环水绕,五里长街,镇外河网纵横,圩堤交错,具有“外环两岸,中峙三州”的独特地貌,历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩,是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。历史上既是兵家必争之地,又是商贾云集之地。有“装不完的三河”,“皖中商品走廊”之美誉。

三河镇

§ 历史

三河镇

三河历史悠久,文化灿烂、人杰地灵,物阜民丰,境内名胜古迹众多,历史名人辈出。太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好;还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。

三河地处巢湖之滨,距今已有2000多年历史,是典型的水乡古镇。《中国古今地名大辞典》曰:“三河镇在安徽合肥县南八十里,外环两岸,中峙三洲,三水贯其间,故曰三河”。据传,此地原是巢湖中的高洲,故有“江中之洲”之称。春秋时称鹊岸;晋以前叫鹊尾。晋后称鹊渚镇;南北朝后期称三汉河;明清置三河镇(《三河镇历史变迁考》)。民国前后一度称肥南,三河在历史上多属庐州府合肥县。1949年元月24日设立三河市,直属皖北行署巢湖专区,市辖1区、6乡、62村;1950年下半年撤市设置三河区,辖3乡、三河镇

5镇;1956年撤区成立三河镇人民委员会;1960年改称三河人民公社;1961年复称三河镇人民委员会;1968年成立三河镇革命委员会;1981年12月建立三河镇人民政府。自1950年下半年起一直隶属肥西县。

三河镇,三河古称"鹊渚",距今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期,小镇已具雏型,称为"鹊岸",为吴楚相争要地。三河镇春秋时就开始得名,历史在此曾发生过吴楚之战。1858年太平军在此作战,留下了众多历史遗迹,如城墙、天王府四合院等。三河镇距离合肥市30~40km,距离巢湖7km,水上交通极其方便。小南河穿城而过,集中展示了江淮水乡文化的情韵。

三河镇因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名,踞今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期,小镇已具雏形。历史上此地曾发生过吴楚之战,1858年,太平军也在此发生过激战,由此留下众多历史遗迹,如城墙、天王府四合院等。

三河镇也是一个典型的水乡古镇,其景观情调不亚于苏南周庄。同时,荟粹了丰富的人文景观,形成了江淮地区独有的“八古”景观,即古河、古桥、古圩、古街、古居、古茶楼和古战场。

三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。由于位于肥西、舒城、庐江三县交界处,也是合肥、巢湖、六安三市的结合部,故有“一步跨三县,鸡鸣三县闻”之说。 三河镇

古镇三河因其东锁巢湖,北扼庐州,西卫龙舒,南镇潜川的特殊地理位置,自古便是兵家必争的战略要地。三河历史上曾发生过春秋战国时期的吴、楚相争的“鹊岸之战”。明末农民军张献忠率部攻打合肥时,回军中在三河缴获双樯巨舟300余艘,并以此建立农民军水师。

清咸丰八年(公元1858年),太平天国将领陈玉成、李秀成、吴定规率部在三河东、南、西一线筑九垒,合围李续宾的湘军悍旅,鏖战五天五夜,歼灭湘军6000余人,取得了近代史上有名的“三河大捷”。

悠久的历史使古镇三河成为钟灵毓秀、人文荟萃之地,也留下了许多历史遗迹、名人故居和历史文物。镇内现存有清代的古井、古炮、古城墙、太平军英王府,以及国民党高级将领孙立人和诺贝尔奖获得者杨振宁客居等。

§ 特色

三河镇

三河,座落在巢湖岸畔,地处合肥、六安、巢湖三市交界处,位于安徽省城合肥至黄山、九华山的旅游黄金线上,距合肥35公里,因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一而得名。镇内五里长街,古建筑飞檐翘壁,雕梁画栋,青石板路光滑清澈,见证着三河所经历的风雨岁月;镇外,河湖环绕,稻花飘香,碧波万里,风光潋滟,一派“‘春秋’古镇,皖中水乡”的美丽风光,形成了“外环两岸、中峙三洲”的独特地貌。三河是具有2500多年的水乡古镇,史称“鹊渚”,是全国文明村镇,中国历史文化名镇,全国小城镇建设重点镇,安徽省最佳旅游乡镇,安徽省环境优美镇,合肥市“新十景”之一。

三河,以水乡古镇为特色。源于水,灵于水,活于水,盛于水,水是三河的灵魂。2900米小南河穿镇而过,潺潺流淌,清澈见底,河上古桥横跨,水中游船荡漾,河边垂柳拂水,岸上却是古老的徽派建筑群和百铺相连的古大街,前门店铺,后门码头,依河傍水,河街相连,再现了一幅现代的“清明上河图”。

三河镇以水乡古镇为特色,形成了江淮地区独有的“八古”景观。自古就有的古河,从古代流淌到今天;古河上有石桥,连接着记忆与梦想;走进古圩,则让我们感受到原始的自然风光;青石板上的古街巷,保留着历史街区德肌理;古民居飞檐翘角,雕梁画栋,形成少见的晚清建筑群;古茶楼依堤傍水,荟萃了三河饮食文化的精华;曾经十分红火的古庙台,缭绕着昔日的沧桑云烟;太平军遗下的两段城墙,则给我们留下了古战场的战火痕迹。总之,三河八古,佐证和诠释着三河的古老,给今天的游客增添了访古探幽的雅兴和情趣。

§ 旅游路线

游览古镇三河的线路可分为两条,一条是陆路旅游线,另一条是水上旅游线。

陆路旅游线上的景点主要有 三河镇

军民坝、人民丰碑、英王路、英王府、大捷门、古西街、万年台、古城墙、国公桥、无蚊桥、城隍庙、一人巷、杨振宁客居等,这些景点无处不载有三河沉甸甸的历史、飘溢着三河特有的人文气息。尤其是行走在500多米长,青石铺就的古西街上,两侧是保持着明清建筑风格的民居,商埠马头墙飞檐翘角,雕梁画栋,平门格扇,雕花镂窗,都让人发思古幽情。古街上的一人巷、古更楼以及弹被絮、制杆秤、羽毛扇、晃麻油、红灯笼等各种民俗工艺让人流连忘返。

水上旅游线上的景点有

小南河、鹊廊、廊桥、三县桥、望月桥、天然桥、济公桥,以及忠武阁、竹苑新村、李府仓房等。乘船泛舟在近3000米长,连接丰乐河、杭埠河的小南河上,只见两岸座座青砖黛瓦的民居,掩映在花红柳绿之中。青石砌成的码头和水边洗刷的村女相继映入眼帘。加之不时而过的座座古桥,使人产生一种置身江南水乡意境的感觉。每当夕阳西下,在摇曳的路灯下,小南河上渔火点点,小月埂上吹拉弹唱,不由使人想起了桨声灯影中的南京秦淮河……

§ 古镇美食

三河虾糊

三河饮食文化渊源久远,“三河虾糊”、“酥鸭元宝”、“八宝酥鸡”等名菜,不仅皮、肉、骨皆可入口,而且营养价值高。米饺、油炸粑粑、油炸烧卖等名点,香酥焦脆,鲜美可口,声名远播。

三河镇的民歌、民曲丰富,饮食文化发达,并具有水乡古镇特色。水乡古镇特色体现在"水"和"古"两个方面。水三河的精灵,三河正在实施小南河清淤工程,待清淤驳岸后,配合岸边古建筑和新建仿古建筑群,以及河上的古桥,将重现昔日古镇波清柳绿,柔波荡漾,画舫轻摇的水乡风貌。其景观和情调不亚于苏南周庄、同里,更有秦淮荡舟的意境。

八八席

三河饮食,以徽派菜系为底蕴,融百家菜系之长,堪称中国饮食的一大奇葩,闻名遐迩,传统宴席—“八八席”、“八四席”,无不传递着久远饮食文化的底蕴,“三河酥鸭”、“米粉虾”、“豆腐面鱼汤”等名菜无不展示水乡的风韵,“三河小米饺”、“三河马蹄酥”让你回味无穷,还有三河茶干、三河米酒,工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。至今,仍保存明清民谣《十大舍不得》:“一舍不得三河街花花世界,二舍不得大河水淘米洗菜……”

§ 发展

工业经济快速提升 三河镇

近年来,该镇始终突出工业主导地位,大力扶持企业发展。2006年实现工业技改投入9800万元,工业销售收入3.9亿元、利税4142万元,其中列统企业实现销售收入8785 万元,利税881万元。镇工业集中区全面启动,道路、电力、通讯、自来水及下水管网等基础设施已初步建成,基本实现“五通一平”。目前该镇已逐渐形成木业加工、建材、箱包、电子、服装、医疗器械等六大支柱产业。

三河历来商贾云集,车船辐辏,素有“小南京”、“小上海”和“皖中商品走廊”之美誉,每天流动人口上万人;1991年华东水灾,国家29个部委领导来三河视察,一度三河之名享誉海内外。三产发达,饮食文化独具特色,形成自己的菜系,“玩在黄山、九华山、吃在三河”已成为众多游客的共识。个私经济迅速,已形成“三分天下有其二”的经济新格局,现有个体工商户1200多家,私营企业23家;拥有竹木、粮油、农贸、商城、羽绒、牲畜交易六大专业市场,功能齐全,设施完备,总面积达119000平方米,1999年社会商品零售总额达2.8亿元。工业起步较早,基础条件较完善,形成塑料、纺织、铸造、五金、化工、机电、印刷、食品8大主导行业,300多种主导产品。1999年实现工业总产值3.24亿元,产品销售收入3.08亿元,实现利税1992万元。三河企业发展呈现五种态势:一是结构趋于合理。98年产值超1000万元的有2家;利税超100万元的3家,超20万元左右的4家,既有拳头产品,又有创汇产品,初具10大主导产品优势。二是呈规模优势。拥有富光、农化、兴利、铸管、油厂等一批固定资产在1000万元以上,创税在50?100万元的规模较大企业。三是企业布局相对集中。形成镇办、私营、外商三个工业小区。四是有一定的外向度,几年来全镇累计引进镇外资金1亿多元。五是私营企业方兴未艾,年上交税收占70。农业注重科技应用,抓住星火技术密集区建设单位的契机,高速农村产业化结构,大力推广良种良法应用,主导产品有三河麻鸭、肉鸽、水产品等。目前拥有杨婆、新圩两个农业生态基地,建立3个名优农副产品基地、1个水产基地。1999年全镇实现国内生产总值2.2亿元,财政收入1004.4万元,首次突破千万元大关,农民人均纯收入2000元,城镇居民可支配收入2800元。

三河镇城镇化水平较高,达70%。近来来,先后新建了三杭路、恒昌路、振宁路,发行了华丰路和老中街,拓宽了合铜路三河段,基本形成了三河镇道路框架,新建和改造城区道路7条,长9000米,其中修筑水泥路面5000多平方米。新建居民住宅小区达20万平方米,工商业用房80万平方米,城区面积达3.5平方公里。城镇基础设施较好,目前拥有日供水万吨的自来水厂,自来水普及率达95%以上;建成一座35KV变电所,环卫基础设施较为齐全,有一座战友地65.3亩的垃圾理场和垃圾中转站;安装了道路路灯,新建一座液化气供应站;开通5000门程控电话,新建130、139两个移动电话发射塔,户均电话占有率达53.3%,有线电视实现了电视光纤传输联网,覆盖率达95%;加高培厚东南线1740米的防洪堤,修筑北线2320米的防洪墙,高程达15.5米。目前正在实施合铜路三河段二期拓宽改造,立面改造工程和西线防洪二期工程、旧城改造及小南河治防工程。

农业经济稳步发展

三河镇

该镇围绕“四绿”工程,积极发展高效、有机农业,突出特色水产品养殖。2006年新建成成片蔬菜大棚200亩,稻田养蟹示范基地500亩,初步形成了稻米、水产、畜禽、林业、蚕桑五大规模基地。老三河片国土整理项目,已完成总工程量的90%以上,初步形成了 “田成方、林成网、路配套、渠相连”格局。

镇村建设日新月异

该镇围绕建设“湖滨特色乡镇”的目标,对集镇进行高起点规划,先后建成市民广场、友谊广场,建成同兴路居民小区。主街道楼群鳞次栉比,错落有致,与广场环境绿化、亮化、美化交相辉映,美不胜收。积极实施中心村建设,建设和规划联堡、梁墩中心村2个。同时加大配套设施建设,加大建管力度,努力使三河成为“人流物流交汇区、工商企业聚集区、洪泽南片乡镇中心区”。该镇先后荣获省级文明镇、市级新型示范小城镇称号。

三河镇有文化分馆1个,专业创作、演员、管理人员5人,有完全中学1所,小学5所,学龄儿童入学率100%,毕业合格率100%。老年大学1所,老年活动中心1座;广播电视站开设了自办节目;三河医院拥有专家、医护人员200余人,病床200多张,达到县级医院标准。创出计划生育流动人口管理“三河模式”,推广全县,有计生服务所1个。三河敬老院荣获“全国模范敬老院”,省一级敬老院称号。

目前三河4城镇发展还存在不少政策性困难与障碍,如户籍制度改革仍存在指标控制;土地政策实行国有土地有偿使用存在较大阻力;计划生育流动人口管理仍存在一些问题等等。对策及建议:一是户籍制度改革只要符合条件,可以不受指标限制;二是土地市场要进一步放开,除用地审批外,其交易、置换、抵押等均可简化手续;三是对4城镇建设及个体、国有、集体单位贷款均可放开;四是加大保险业发展,减少各类投资风险,增强投资信心;五是继续加大“以奖代补”工作实施力度,把社会事业发展纳入“以奖代补”项目。

社会事业全面进步 三河镇

该镇积极落实农村低保、五保和优抚对象各项措施,规范人口生育秩序,全镇计划生育率一直保持在99%以上。铺设水泥路40公里,架设有线电视主杆线45公里,电视户2000户。巩固村庄河塘整治和“三清”成果,进一步优化农村环境,推广秸秆综合利用技术,新建或改建卫生厕所近1000座。深化平安创建、法治建设工作,积极推进依法行政、依法治镇。加强安全生产教育和检查,安全生产专项整治工作取得实效。建立完善调解机制,深入村组开展纠纷排查活动,及时处理各类矛盾,畅通了信访渠道,保证了社会稳定。

三河镇是合肥市、肥西县的改革开放试验区,1999年县政府就加快三河经济和社会发展召开专题常务会议,并赋予12项优惠政策。下一步三河镇发展的思路是:全面贯彻党的十五届四中全会和县委九届四次、五次全会精神,以增强综合竞争实力为中心,以加快两个根本性转变为着力点,按照“以旅游为龙头,以三产作支撑,围绕中心建卫星,抓住特色做文章,实行开放式经营、封闭式管理。努力建成旅游名镇、经济大镇、文明新镇”的要求,围绕三产办工业,围绕三产办农业,围绕三产抓好其他各项工作。实施三产兴镇、工业强镇、基础先行、科教带动四大战略和农业富民工程。到2001年,把三河初步建设成为合肥市的商贸、旅游卫星城市及周边地区的经济、文化中心。主要经济指标:国内生产总值达到2.6亿元,社会消费品零售总额达4亿元,财政收入达到1500万元,农民人均纯收入达到2500元,城镇居民可支配收入达到3200元,实现一年一大步,三年上台阶,五年大发展,各项事业迈新步。2010年,各项主要经济指标再翻两番,实现财政收入3900万元,工农业总产值38亿元,乡镇企业总产值40亿元,农民人均收入1万元,社会消费品零售总额8亿元,经济和社会发展将迈出更大的步伐。

§ 庐剧

三河镇

三河民俗文化丰富,三河是安徽省地方剧种——庐剧(被评为国家非 物质文化遗产)的发源地,素有“庐剧之乡”的美誉。庐剧,旧称“倒七戏”,合肥周边也有人称“小倒戏”,是我省地方戏主要剧种之一。清末以来,逐渐由古镇流行于安徽境内的淮河以南、长江以北地区。曲调清新朴实,优美动听,很受当地群众喜爱。

庐剧在安徽因地域不同,形成了以六安、芜湖和合肥为中心的上、中、下三路,即三个流派。由于它的流行区域是在皖中古庐州一带,1955年3月,经省委宣传部批准,“倒七戏”正式更名为“庐剧”。庐剧的唱腔分主调和花腔两大类。主调有“二凉”、“三七”、“寒腔”、“神调”、“老生调”、“老旦调”、“丑调”等,是演唱本戏和折子戏的主要唱腔,也是表现不同行当的专用调,擅长叙事抒情,缠绵动人。花调是小戏的固定曲调,多为民间小调,轻松明快,用于演唱生活小戏。唱腔的特点是:不断用假声演唱,称“小嗓子”;演唱中邦腔哈台,即演唱到一定时候由场上和场后演员齐声帮唱,其声高亢,借以烘托剧情,鸡染气氛;庐剧的每一行当,都有一至几个特有的唱腔,别的行当则不能用。庐剧在流行中受不同地区人民的语言、生活和欣赏成 。  三河镇

庐剧的剧目有200余个,分本戏、折子戏和花腔小戏。本戏,包括连台剧,以公案、爱情及家庭悲欢离合为主要内容,如《小辞店》、《秦雪梅》、《休丁香》等。折子戏多为从本戏中抽出具有独立性的精彩部分,如《花园扎枪》、《打芦花》等。花腔小戏则以反映劳动人民的生活情趣和爱情为主要内容,以及部分闹剧和讽刺喜剧,如《讨学钱》、《借罗衣》等。《借罗衣》还搬上了银幕,涌现出王本银、丁玉兰、武克英、孙邦栋、鲍志远、李道周等知名演员。

近年来,三河镇加大了对古文化的保护和开发,连续举办了庐剧研讨会和庐剧文化艺术节,力求将庐剧这一优秀文化遗产发扬广大。现在,三河景区每次举办文艺活动都将庐剧作为保留节目,受到了越来越多的游客喜爱和推崇。

§ 白狐亭传说

三河镇

三河古老的历史充满了传奇的色彩,一个个美丽的传说从古到今,演绎着一个又一个精彩的人生,使古老的三河披上了一层神秘的面纱,显得更加扑朔迷离、神秘莫测。

在古镇,在三河杭埠河与丰乐河交汇处,有一座美丽的桃花岛。传说此岛就是当年黄蓉的父亲东邪黄药师修炼神功的地方,黄药师就是这桃花岛的岛主。桃花岛也是黄蓉生长的地方,留下了许多她的足迹和美丽故事。她曾经在这桃花岛上练就一身绝世武功,成为丐帮帮主。

在这美丽的桃花岛上,还留有两座亭子,一个是黄蓉亭,另一个叫白狐亭。

关于这个白狐亭,在当地流传至今的是一个凄美而浪漫的爱情传说……

相传明朝末年,在三河街上有一个书生姓岳,人称岳公子。每当晨曦微露之时,书生就去桃花岛上一座亭子里读书,苦读数年,风雨无阻。一日,书生在去桃花岛的路上,忽然听到荆丛中有颤动之声,便轻轻拨开荆丛,看到一只美丽的白狐,金黄色的眼睛让人爱怜,口中发出哀鸣之声。书生轻轻抱起白狐,发现她的前抓被怪兽所伤。书生把白狐抱家中,精心饲养。半月后,白狐伤愈,离开书生。

孤苦的生活锻炼了书生的意志,水乡的灵性培育了书生的柔情。三年后的春晓之际,书生在去古镇路上的一棵老槐树下,发现一位满眼泪水、低声啜泣、一脸无助、神情黯淡、十分悲伤的年轻姑娘。善良的书生,动了恻隐之心。上前一问,才知姑娘是巢湖东岸首富乘员外的独生女。半月前,遭遇兵乱,全家逃亡,各奔东西,不知死活,自己孤身一人流落至此,盘缠已尽,无依无靠,不知所归,因而伤心欲绝。好心的书生对姑娘说,自己家就在附近,有茅屋两间,如不嫌弃,尚可暂时栖身。 三河镇景点-桃花岛

书生的诚实、勤劳、善良打动了姑娘的芳心,而姑娘的美丽、贤淑和柔情更使书生爱慕。数月后,他们渐渐发现自己都已经心生爱意,暗中爱上了对方。在邻居的撮合下,喜结良缘。新婚之夜,书生爱怜地抚摸爱妻的左臂,隐隐看到了被动物咬过留下的伤疤,不由得想起自己曾经救过的一只白狐。

可就在此时,一声响雷突然从天际传来,接着风雨交加,倾盆大雨。书生大吃一惊,赶紧出去关好门窗。可就在他转身回到房中,新娘却不见了。

书生找遍整个古镇,不见新娘,只好独自回到家中,暗自神伤。

自此,姑娘杳无音信,没有回来……

原来,姑娘就是书生在桃花岛上曾经救过的那白狐。她其貌娇美,其情如水,国色天香,沉鱼落雁。千百年来一直在岛上苦练修行,渴望早日修成正果,得道成仙。她每天在岛上都能看到这位勤学书生岳公子,长得眉清目秀,举止大方,而且心地善良。久而久之,日复一日,白狐渐渐发现自己已对书生已经心生爱意,暗中爱上了他。那天白狐被怪兽所伤,正好又被书生所救。于是,为了感谢这份恩情,就决定嫁给书生。

可是人妖毕竟有别,白狐犯了天规戒律,必遭天谴。他们注定无法在一起。新婚之夜,恰遭遇天兵追遣捉拿,白狐只好逃离了…… 三河镇景点-望月阁

白狐虽被天兵捉拿关押,但对书生很是朝思暮想,终日魂不守舍。于是,白狐只好求助于来世佛。

来世佛告诉白狐:你要想和这个书生在一起,就必须放弃你千年的修行,放弃你得道成仙的机会,投胎转世成为人间凡人。佛家讲因果报应和入土为安。当你死后的尸体被某人用土掩埋后,你就可以转世为人,并嫁给他。

白狐虽然珍惜自己的千年修行,渴望得道成仙,但更迷恋人间真情。为了对岳公子的情和爱,毅然决然地下了决心,要照来世佛的指点去做。

一日,白狐算定岳公子要去桃花岛看书,就逃脱天兵的关押,化作一具女尸裸身躺在桃花岛的河滩上。

书生路过此处,河面一阵清风吹来。书生侧目回望,只见河滩上躺有一具女尸,暴露在光天化日之下。他很难为情,有些不好意思。但想了想,觉得丢下不好,不管不问也不好。还是把她埋了吧!可是他太文弱了,手无缚鸡之力,实在是无力移动尸体。于是,他只好从身上掏出了一些碎银子,放在尸体的旁边,然后又脱下自己的衣服,将尸体盖上。他想:不如先回村里去找几个人来,出点银子,让大家一起把这个尸体埋了,并且修个坟墓。看到书生做得这一切时,白狐心里窃喜,想起书生的柔情和善良,一股暖流涌上心头。她觉得自己没有选错,自己的决定是正确的,未来也一定很幸福。然而当书生带人赶回岛上的时候,河滩上的尸体却不见了。

书生有些郁闷,感到伤心和失落,也就回去了。这天晚上,他作了一个奇怪的梦。梦见自己与一位美貌绝伦的仙姑,相亲相爱,美满生活。

自此书生却是一病不起。 白狐亭

书生看遍了天下所有的郎中,到处问医求药,病情依然日益加重。一位道人指点建一个仙姑楼,可疗慰治伤。然而,仙姑虽好,但岳公子的病依然没有好转,而且更加严重。数月后,踏上黄泉路……

黄泉路上,书生走到奈何桥头,孟婆端上了了却前尘往事的迷魂汤。说:“书生啊,你不要太急,喝了这碗汤再走”。

书生看着这碗迷魂汤,回首往事,泪流满面。书生对孟婆说:“我因每天夜里作梦都娶了一个美貌天仙的姑娘,得了相思病,一病不起,踏上了黄泉路,是死不瞑目。孟婆啊,你能告诉我这是为什么吗?”

孟婆说:“书生啊,黄泉路上你不用走得太急,你可以先到万年禅寺去,问一问那里的大师,他会告诉你一切前因后果”。

万年禅寺坐落在三河古南街,终年香火十分旺盛。书生回到阳间,来到万年寺,找到主持法师说明原由。

法师拿出现世镜让书生自己看。

现世镜里他看到了桃花岛河滩上有一具熟悉的女尸。开始的时候有一个当地外出的商人经过这里。他看到了这具裸尸,心里很是害怕,怕别人讹诈,头也不回得就离开了。 三河镇景点-万年禅寺

然后经过的就是书生自己,他放下银子脱下衣服把女尸盖好,就去村里喊人掩埋尸体去了。恰巧书生刚走,又一个拾贝人过来了,他看到了这具裸尸旁边放着的碎银子,心里是一阵窃喜,赶紧拿起这些碎银子就准备走。但他是一个贪婪的人,还扒走盖在尸体上的衣服。这令白狐十分羞辱难当。然后,他随手铲了点土将尸体掩住。

按照佛家所说,因果报应,入土为安。谁用土掩埋了她,她就必须嫁给谁。白狐转世为人后,只好嫁给了拾贝人。

白狐虽是嫁了拾贝人,可心里挚爱的仍是书生,日子过得并不幸福。拾贝人好吃懒做又贪婪,整日对她又打又骂,更是令她伤心不已。

白狐因思念书生,日子过得苦不堪言。终于,在一个风雨交加的夜晚,白狐来到桃花岛,纵身跳入丰乐河的茫茫河水之中,伴随一道七彩霞光,香消玉殒。

书生看后伤心痛哭,懊悔不已。数日后,气绝身亡……

后人感慨于白狐和书生的凄美爱情故事,就把他们俩一起埋在桃花岛上,并将岛上这座亭子,命名为白狐亭。

据说,当风雨交加的夜晚,人们来到亭子边,还能听到一对男女的窃窃私语,那就是书生和白狐。而当风停雨住的时候,人们就会看到一道美丽的七彩霞光出现在天际。

现在三河当地的许多青年男女在结婚的时候,都要前去桃花岛上的白狐亭拜祭,以期获得美满爱情……

§ 民俗

端午传说——三河“躲午”

据传,端午最早因节令而形成节日,更多和气候变化联系在一起,庐江、三河一带,端午节的形成源于古代的避"恶日"。端午日与夏至日临近,这一时期,阳气最盛,各种蚊虫出现,而且时逢"重五",五是阳数,重五也有"极阳"之意。中国传统文化讲究阴阳和谐,对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利,恶疠病疫多泛滥,于是,端午当天中午,人们一般不在家开伙,而是携食物来到水边,因为水在五行中水为阴,补阴必用水,极阳与极阴中和,实现阴阳和谐。三河因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯其间而得名,为阴中阴,故自此之后,每逢端午三河周遍的居民都会到三河来“躲午”。

庙会 庙会

俗称庙市,三河城隍庙每年都有庙会,善男信女前去烧香礼拜,地方风土人情味及生活气息很浓。庙会期间有民间艺人来表演杂艺。庙会的起源,据说始于古代的“社祭”。社,是祀土神的地方,即古代的土□祠,又叫土地庙,庙会由此而得名。庙会上的一些戏曲、杂技完全出于民间艺人的创作,为大多数老百姓所喜闻乐见。

迎亲

古镇至今还保留着嫁娶新娘做花轿的传统。在新婚当日,新娘由娘家哥哥背出大门,坐上由婆家准备的花轿,由伴娘陪着到婆家,新郎是不去接轿的,只在新房等。一路上,除鼓乐手吹吹打打以外,轿夫也有特定的任务,每过一座桥时都要颠颠轿子,大约是三河水多桥多,随喜的意思,所以轿夫抬着花轿要多过几座桥,而且最少要过三座,象征着夫妻双方恩恩爱爱、长相厮守、生生世世在一起的意思。到了新房门口,迎亲的鞭炮炸响起来,预示着一对新人红红火火,越过越好,到此,新郎终于可以从伴娘手中接过新娘的手,拉着新娘步入洞房,新房里面有喜娘和前来道喜的男方家的亲戚,把祝福送给一对新人。龙舟赛 龙舟赛

每年农历“端午节”,民间都要举办龙舟赛,期盼一年的风调雨顺,这时三河河水涨满,“龙舟水”使各龙船队兴趣倍增。船手在小南河河畔,完成了赛前仪式后立即分批举行龙舟赛。参赛龙舟先是顺水而下,而后逆水而上,最后冲刺决出输赢。

闹花船

闹花船

又名"旱地行舟”,道具有花船、浆、篙、挑灯和吹打乐器等。主要演员是“灯芯子”,一对“老夫妻”和一个丑角,共4人。表演时“灯芯子”在花船中间,一对“老夫妻”在花船两册,手持船浆并做划船的舞蹈动作,小丑在一旁逗笑戏语。还有伴舞的花挑子随船行走,儿童组织的花篮队唱着秧歌助兴。

踩高跷

踩高跷

又称“脚把”、“柳木腿”,表演者把两根带有托的木棍绑在脚上,人或数人往来逗舞,风趣逗人。多表演故事,并以唢呐等乐器伴奏。相传,高跷在春秋时期就已出现。据《列子》载,宋国有个叫兰子的人,把两根比自己身体长一倍的木条绑在足服上,去朝见宋元君。清代的孙雄在《燕京岁时杂咏》中写道:“高跷秧歌夸捷足,群儿联臂欲升天。生动地描绘出踩高跷时艺人们矫健活泼的形态。三河人有踩高跷的习俗,一遇喜庆的日子,男女老少便以此助兴。

§ 古镇欣赏

§ 参考资料

1.同程网http://www.17u.com/destination/s_detail_129.html

2.三河古镇网http://www.guzhensanhe.com/

3.读行天下,2006年版,《中国古镇游》,陕西师范大学出版社

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更新时间:2025/3/21 18:12:36