| 词条 | 何福堂 |
| 释义 | § 基本资料 本人照片 名人姓名：何福堂 出生年代：？—1866 名人国家：中国(广东省南海) § 个人概述 名进善，字福堂。广东南海人。 何进善，字福堂，以字行。是继梁发后第二位华人牧师，且为香港首位华人牧师。他于1817年生于广东省南海县西樵山。年幼随父亲到南洋谋生。 何福堂喜爱中国传统文化，对四书五经有一定了解。在南洋时，由于与英国人有些交往，略懂英语，同时他也因此接触到了福音。当时，英国伦敦会为了克服文化差异，更好地开展华人福音事工，在马六甲建立了英华书院。书院的课程除神学外，还包括地理学、几何学、天文学、伦理学、英文和中文等。何福堂为了充实自己的学识，遂于弱冠之年进入书院读书。入学第二年（1838），何福堂在圣灵感动下，接受耶稣基督为救主，受洗归入主的名下。何天资聪颖，加之刻苦学习，成绩一直名列前茅。他甚至精通希伯来文，能读懂旧约原文。优异的学习成绩，使何深受赏识，毕业前已经参与英华书院的教学工作。 鸦片战争后，香港成为英国的殖民地，英华书院也从马六甲迁到香港，并更名为英华神学院。书院院长，著名汉学家理雅各带着何福堂等中国学生来到香港。何福堂毕业后，成为理雅各得力助手，协助其处理香港宣教事工。他和理雅各在香港为教会出了不少力，为福音在香港的扎根做出了贡献。1846年，理雅各因病回英国休假，因何的突出表现，理雅各在香港愉宁堂按立何为牧师，何福堂成为了香港首位华人牧师。 成为牧师后的何福堂热心宣教。他除了牧养愉宁堂之外，还深入内地，到广东东莞、广州、佛山等地传扬神的福音。他注重华人教会自立，不少地区都建立了华人教会。1864 年，伦敦会在港的教友奉献款项，他以自治之精神，在佛山成立自立教会，建造礼拜堂。 何福堂还在积极从事文字事工，一生著述颇丰。《马可注释》、《十诫注释》和《圣经析义》等书都是他的代表作。他还经常在报刊上发表文章，如刊登在《遐尔贯珍》1855年第2号上的《新旧约书为天示论》，全文三千六百多字，全面系统地评价与介绍了新旧约的内容。 英、美宣教士汉译《圣经》时，因“GOD”的译名产生争议。何福堂支持理雅各、麦都思等英国宣教士的观点，认为译为“上帝”是合适的。他认为，“盖上帝惟一，天地万物，皆其所造，宇宙万邦，尽属其家。” 中国在商周时期是崇拜独一的上帝的，其他的“上帝”则是在后来的发展过程中出现的，是纯正宗教退化或被毁坏的结果。社会上存在的各种上帝庙，并不能作为反对汉译“上帝”的证据，这些庙是玄天上帝，并非商周的“上帝”，这些上帝庙不可能是真上帝，因为惟有皇帝才能祭祀上帝，百姓是不敢为上帝造庙并祭拜祂的。虽然有皇天上帝和玄天上帝的造像，但从来没有见过商周上帝的造像，因为祂无形无像。因此，用“上帝”作为“GOD”的译名是没有问题的。何福堂用他学贯中西的学识对中华古代神人关系的思考可谓深刻，至今仍值得借鉴。 何福堂在广东广传福音，带领很多人信主。然而，由于文化隔阂、民族仇恨（当年很多人将基督信仰和帝国主义混为一谈）广东有很多人抵挡福音，他们经常捣毁教堂、逼迫信徒。1870年，何福堂在佛山主持新教堂落成典礼时，遭到一群暴徒袭击。尽管他脱离险境，但终因过度紧张以及日夜操劳而患上中风，于次年2月15日在广州安息主怀，享年53岁。 何福堂教子有方，其五子何启，为中国近代著名思想家，他与孙中山是师生关系，是孙走上革命道路的启蒙者之一，并多次支助革命党的行动。同时他还是律师、医生、教育家、慈善家，为香港现代化作出了贡献。其为光为盐的举动得到社会各界的赞誉。 § 职业生涯 香港第二位华人牧师，早期著名华人领袖何启之父。初在马六甲英华书院肄业，受洗后归国传道。1846年10月，在香港受伦敦会按立为牧师，后返马六甲。1863年随理雅各牧师自马六甲回港，创办伦敦传教会(即今合一堂)福音堂。何福堂多才多艺，尤擅长讲道，曾作《新约注释》及编印布道小书，风行于世。1866年病逝。 |
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