| 词条 | 魁星阁 |
| 释义 | § 简介 魁星阁位于新余市二中南侧，是一座四重檐歇的山式建筑，阁基由灰白色麻条石铺砌，四周高0.7米、宽1.8米。底层，即第一层，除四根大柱顶着柱础石外，还有八根檐柱与梁、枋穿插扣紧，围成方形里外“明间”、“次间”。四围砌以青砖、砖墙表面粉以紫红，拱门西向，东、南、北三面各开琉璃九凤窗两扇，室内面积110.25平方米。阁身包括第二至第四层，按相应比例依次缩小，其结构与底层稍异，为井框式木架结构，仅四柱与梁、枋相扣，起承重作用。楼梯、楼面采用杉木企口接缝，四面围以花格隔扇窗，窗外四檐皆覆以琉璃瓦，其中，每个翘挺的角檐之下都垂悬铜铃，清风拂来，响铃阵阵，别有一番雅趣。阁盖飞檐凤吻，为饰有贴金图案的牡丹镶花屋脊，两端鳌鱼翘尾，中间耸立黄色瓷质葫芦宝瓶。 § 历史 魁星阁 据文献记载：魁星阁，初名采芹阁。相传该阁创建于南宋嘉定年间（1208－1224），为临江军教授叶师中所创，明嘉靖三十六年（1557年）知县刘尧诲重建，亦有刘尧诲即阁创建者的说法。该阁明末倾圮。清康熙十年（1671年）七月，知府王抚民、知县符执桓、训导蔡幼倡率重建，同年十月竣工。阁之顶层塑有（三点水加辛）潼真君神像，以供文人祭祀。康熙五十六年（1717年）知县张景花重修，上下三层，重阿飞檐，高38尺，改名“在兹阁”意为文运昌盛，全在此阁。道光元年（1821年）狂风倾圮。次年，知县详安率全县士民捐资按原貌修复，绅士周作义、胡拱辰、罗亭玉自备行旅费用监造，改名“魁星阁”，沿袭至今。阁之顶层设魁星术雕像，右执（石加朱）笔，左端木斗，以为点斗之势，意谓用点定中试者的姓名。在科举时代，当地应试者均携香烛、供果前来，以求灵验。清末瀛州书院山长赵辉有“魁星阁联”：揽胜赋长吟，每当晓来江气，雨后山光，凭斯楼坐收诸景；凌虚聊纵步，若要手抉云章，胸罗宿海，与群英更上一层。 § 魁星 魁星阁魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称，指北斗七星的前四星，即天枢（天枢/天枢 α Ursa MaJORIS，亦称：北斗一、纽星、天魁、 贪狼、正星、秦、枢星、天蓬、阳明、阳明贪狼太星君）、天璇（天璇 β Ursa Majoris，亦称：北斗二、从魁、巨门、法星、楚、旋星、天芮、阴精、隔角煞、阴精巨门元星君）、天玑（天玑/天玑 γ Ursa Majoris，亦称：北斗三、禄存、令星、梁、机星、天冲、天冲、军市西北星、真人、囚宿、次桃花、真人禄存真星君）、天权（天权/天权 δ Ursa Majoris，亦称：权星、文曲星、北斗四、伐星、吴、天辅、玄冥、玄武、真武、玄冥文曲纽星君）。此四星除合称“魁星”外，亦被并称为“斗魁”。后道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。 中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑着魁星造像。没见过魁星像的人也许会想，既然魁星是主管功名科举的，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星，见图如见字。 § 故事 魁星阁魁星的故事是这样的：古代有一个秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。长相丑陋，满脸麻子，一只脚瘸了，走起路来一拐一拐的，但是文章写得太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。到了殿试时，皇帝亲自面试文才，看到容貌和画着圈上殿的走路姿势，心中不悦，皇帝问：“你那脸是怎么搞的？”回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝很高兴，又问：“那朕问一个问题，要如实回答：如今天下谁的文章写得最好？”想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝大喜，阅读完文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。 这个丑文人的才学、智慧和发奋，后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，文人中传“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。 据说从此开始，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌图案，一只魁斗放在旁边，殿试完毕发榜时，应试者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。 在科举考试中，取得高第即称作“魁”，就是出于“魁”与“奎”的同音，并有“首”之意的缘故。如明朝时，科举要实行“五经取士”。所谓“五经”，就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为儒家崇奉的五部经书。每经所考取的头一名称之为“经魁”。“魁”即有“首”、“第一”之意。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，故又称“五经魁”或“五经魁首”。此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲”；乡试中，举人第一名称解元，也称作“魁解”，均有“第一”之涵义。 § 竹元魁星阁 竹元魁星阁位于弥勒县竹元镇西隅，建于清咸丰元年（1851年）。竹元魁星阁坐南向北，高14.5米，三重檐六角攒尖顶砖木结构。魁星阁东有甸惠渠，西有甸溪河，中有地龙沟，北临莲花池，遥映起伏连绵的东西山岗，景点特色别具一格。 § 靖江魁星阁 魁星阁魁星阁位于靖江城东南隅文昌庙旧基。始建于清嘉庆四年（1799），又叫巽阁。相传当时建造的目的一是兴文运，二是镇风水。后因坍江而废，光绪十七年(1891)择地重建，现位于靖江市迎宾东路靖城中学东侧。 靖江现存古迹中，魁星阁年代不是最久，但却最为引人注目。它的外形很巍峨，共有3层，坐落在约有1.5米高的石基上。高约14米，与周围的平房比起来，确似鹤立鸡群，阁的底层较大，向上逐渐缩小，形似宝塔。阁呈六角形，18只飞檐高高翘起。 底层的外围有一圈石栏，上面没有复杂的花纹图案，饱经风霜后，显得更为古朴端庄。石栏里面是高高的木栅栏，视觉上的上小下大，心理上的沉稳感，正是这些木栅栏造成的，设计者的匠心由此可见一斑。二层和三层没有走廊，六面都是木格窗。二层的六只角上，还分别雕有一只惟妙惟肖的龙头，那些细小的龙须至今仍清晰可见。 § 上海浦东魁星阁 魁星阁道光二十九年（1849年），何士祁又在古城墙东南角上建造了魁星阁，期望魁宿能光顾川沙，接受人间香火，保佑书院世代学子，人人学有所成。 魁星阁是高三层的宝塔型建筑，六面飞檐翘角，可谓当时川沙之最高建筑。魁星阁有个葫芦型塔顶，据传，为保一方平安，建塔时在葫芦里放置了一颗宝珠，名曰定火珠。自魁星阁建成后，川沙这个地方从无火警发生。虽是历史巧合，但也为魁星阁披上了一层神秘的面纱。 1925年，川沙古城墙拆除，仅保留东南角观澜书院中200余米一段，魁星阁作为文物亦得以保存。1947年邑人张文魁出资重建。1966年“文革”中，魁星阁毁于一旦。1987年，旅居香港的同胞陶伯育先生回故里，慷慨解囊重建，于次年建成。 重建后的魁星阁，再现当年雄姿，与古城墙上的岳碑亭、文笔塔及城墙下的敬业堂浑然一体，构成了川沙著名的文物景点，成为浦东新区重要的文化遗迹。 § 安徽绩溪魁星阁 绩溪魁星阁位于绩溪县旺川乡石家村。建于1715年。该阁布局独具匠心，蕴含“反清复明”的深意。阁楼基高0.7米，阁高2.5米，寓明在上，清在下，明强清弱之意。楼顶采用七分水法，四面落檐，显示明朝最盛时期。落地檐水17尺，象征明代17朝皇权。楼台四角离地19尺，每方用椽50根，加起来正合明朝270年之数。阁正面上方，原有一块横匾，上题“魁星阁”三字。匾的上方还有一尊魁星像。阁左侧有一长6.6米，宽、高3.3米的土石平台，传说象征石家村始祖，北宋。开国元勋石守钠帅印。平台中间栽一枫树，犹如“印柄”。 1983年重新修葺魁星阁，新添安徽省政协主席张恺帆所书“胜揽溪山”四字横匾和“十里西流，溪水绕清襟翠带；一村北向，山峰环凤阁龙楼”的槛联。 明代万历34年(公元1605年)，州牧张邦贵在文庙复建古雅壮观的魁星阁，又名“文昌阁”。据传说：为当地多出才子，本州本县能出文武状元，是古代赴京考生的心愿。所以文庙均有文昌阁古建筑，象征着当地文化昌盛。 § 文庙魁星阁 文庙魁星阁魁星阁又名奎星阁、奎文阁，为文庙的配套建筑。在古代，文庙不仅是祭祀中国儒学大师孔子的庙宇，还是一县中的最高学府，是培养秀才进而参加乡试考举人的学宫。魁星阁正是文庙中学宫的象征之一。清乾隆皇帝曾为曲阜孔庙题写“奎文阁”匾额，可见奎文阁在文庙建制中的地位是颇高的。 中国古代神话中有奎星神，魁星是其俗称。奎星原是中国古代天文学中28宿之一，称为奎宿。汉纬书《孝经援神契》记载：“奎主文章”。后人进而把奎（魁）星演化为文官之首。封建帝王将孔子比作天上的魁星，遂在文庙建立魁星阁以崇祀之。明清之际学者顾炎武《日知录·魁》中认为：神像“不能像奎，而改奎为魁，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗”。故魁星神像头部像鬼；一脚向后跷起，如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字；一手执笔，意谓用笔点定中式人的姓名。从前，文庙魁星阁内挂有如上形象的魁星神像，如今早已没有了。 文庙魁星阁，在文庙东南隅，天光云影池南岸。每当晴日中午，阁影池中，游子若于池北岸观之，此阁倒影清晰，一实一虚，发人遐想。此阁平面呈六角形，共三层，高约20米，深约8米，每边阔约3米，各层飞檐起翘较大，逐层收进，整体上小下大，比例匀称。外貌小巧玲珑，精致婀娜。这在上海寺庙古建筑中是绝为罕见的。阁为砖木结构，6根约一人合抱粗的楠木柱直通阁顶，每层四周有回廊，外有木栏，供人眺望。整个阁体全用木榫固定，不用一根铁钉。其独特的建筑工艺为古建筑专家所瞩目。底层门朝北，走廊阔约1．5米，可容3人并行。底层墙上开有八扇八角橄榄形的漏窗。楼梯设在南面壁旁，盘旋而上即达第二层。这一层门朝南，楼梯靠北墙。再上去可抵达最高层——第三层，这一层门又是朝北开的。第二、三层壁间也开有八扇小方格子漏窗，但比底层朴素些。 阁顶为葫芦形，顶颈是荷花形，荷花瓣用水泥、石炭和煤合成，呈灰色，远望十分庄重。每层脊上用红、绿、黄和黑等颜色画有花草、果木。檐翼角嘴上用黑、黄和鲜红三色上下分涂，看上去颇为醒目。每层檐翼角上，还摆上各不相同的泥塑小玩意，如灰色猴子、红嘴白色鸽子、灰褐色的洋花等。为避雷击，阁顶上还安装了避雷针。如若走上此阁最高层回廊，凭栏远眺，过去老上海说的沪城八景在这里也能领略一二，令人心旷神怡。 |
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