§ 内容
谓初地以上至等觉之菩萨仅证得一分真理，乃尚未完全觉悟之觉智。大乘起信论（大三二·五七六中）：‘如法身菩萨等，觉于念住，念无住相，以离分别粗念相，故名随分觉。’此外，随分觉之结果，称为随分果。［大乘起信论义记卷中］
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