| 词条 | 豫园 |
| 释义 | § 基本概述 豫园豫园是江南园林艺术的瑰宝之一，原来是明代四川布政使上海人潘允端为了侍奉他的父亲——明嘉靖年间的尚书潘恩而建造的，取“豫悦老亲”之意，故名为“豫园”。豫园从明嘉靖三十八年（公元1559年）开始兴建，至明神宗万历五年（公元1577年）完成，前后共用了18年时间。占地70余亩。17世纪中叶，潘氏的后裔逐渐衰落，园林也逐渐荒废。到清乾隆二十五年（1760年），由该地的人士集资购得豫园的一部分，并重新进行整理。清道光年间（公元1821-1850年）豫园因年久失修，当时的地方官通令各同业公所分管并作为议事的地方，共有21个行业各占一区，自行修葺。公元1842年鸦片战争期间，英军入侵上海，盘踞在城隍庙5日，园林遭受到了严重的破坏。咸丰十年（1860年），清政府勾结帝国主义镇压太平天国革命，英法军队又侵入城隍庙，造成了更大的破坏。新中国成立以后，自1956年起开始整修，恢复了30多亩园景。 今豫园占地30多亩,初始规模大半恢复,园内亭台楼阁、假山水榭、古树名花，布局有致，疏密得当，胜似当年。豫园修复后正式对外开放。60年代初，陈云、陆定一、郭沫若、谢觉哉等相继来园游览。1986年10月15日英国女王伊丽莎白二世曾入豫园游览。10余年来，豫园先后接待来自世界各地数十个国家的元首和政府首脑。 § 景点概况 豫园豫园主要有七个景区：三穗堂景区、仰山堂大假山景区、万花楼和鱼乐榭景区、点春堂景区、玉玲珑景区、会景楼景区、内园景区。 每个景区都有其独特的景色。入园不久就可以看到一座大型假山，层峦叠嶂，清泉飞瀑，完若真景。假山以武康黄石叠成，出自江南著名的叠山家张南阳之手，享有“江南假山之冠”美誉。“萃秀堂”是假山区的主要建筑物，位于假山的东麓，面山而筑。自萃秀堂绕过花廊，入山路，有明代祝枝山所书的“溪山清赏”石刻。到达山顶时有一个平台，于此四望，全园景物，一览无余。 从鱼禾榭到万花楼一带，有游廊、溪流、山石等景物，多庭院小景，极具玩味。点春堂景区，园亭相套，轩廊相连，花木葱茏，泉水潺潺，包括有和煦堂、藏宝楼等建筑。清咸丰三年（公元1853年）上海小刀会领袖刘丽川等，曾在点春堂设立指挥部。玉华堂前的石峰——玉玲珑，是豫园的镇园之宝，被誉为江南三大名石之首，具“皱、漏、瘦、透”之美。据说是移自乌泥径朱尚书园，潘允端认为它是宋徽宗时搜罗的花石纲遗物。面对玉玲珑的是玉华堂。玉华堂内是典雅的明代书房摆设，书房的书案、画案、靠椅、躺椅等都是明代紫檀木家具的珍品。玉华堂前的白玉兰树是上海最古老的市花树。 内园原名“东园”，本来自成一体，现在辟为豫园的一部分，始建于清康熙四十八年（公元1709年），占地仅2亩，山石池沼、厅堂楼观、亭台轩阁，样样俱全，园内的花墙、小廊等建筑错落有致，层次分明。“晴雪堂”是该园的主要建筑物，装饰华丽，构造精巧，玲珑剔透。堂东有溪流，与廊亭、花墙一起组成了一座小型的庭院，庭院内的景物布局紧凑，深具中国园林艺术的特色。园门外还有湖心亭、九曲桥、荷花池，亦为豫园的胜景。 豫园散布于豫园的许多砖雕、石雕、泥塑、木刻，不仅历史悠久，而且十分精致。《神仙图》、《八仙过海》、《广寒宫》、《郭子仪上寿图》、《梅妻鹤子》、《上京赶考》、《连中三元》等极具文物价值和观赏价值。 豫园作为中国传统文化的载体，从建园时即和书画结缘。明代著名书画家王稚登、董其昌、王世贞、莫是龙等就曾在豫园赋诗题额、挥毫作画。宣统元年（公元1909年），高邕、杨逸、钱慧安、吴昌硕、王一亭等在得月楼发起组织的“豫园书画善会”成了海上画派的滥觞。经过多年积累，豫园现珍藏书画、家具、陶瓷等珍贵文物数千件。 1999年，豫园建园440周年，江泽民题词“海上名园”，用黄山石勒刻的题词石矗立于豫园大门内。 § 历史兴衰 豫园豫园园主潘允端,是明刑部尚书潘恩之子。嘉靖三十八年(1559年),潘允端以举人应礼部会考落第,萌动建园之念,在上海城厢内城隍庙西北隅(今安仁街东的梧桐路、马园弄一带)家宅世春堂西的大片菜畦上“稍稍聚石凿池,构亭艺竹”,动工造园。嘉靖四十一年,潘允端出仕外地,无暇顾及建园，其《豫园记》中说:“垂二十年,屡作屡止,未有成绩。” 万历五年(1577年)，潘允端自四川布政司解职回乡,便集中精力再度经营扩修此园,“每岁耕获,尽为营治之资”,并聘请园艺名家张南阳担任设计和叠山。此后,园越辟越大,池也越凿越广。万历末年竣工,总面积称70余亩。全园布满亭台楼阁，曲径游廊相绕，奇峰异石兀立，池沼溪流与花树古木相掩映，规模恢宏，景色旖旎。豫园明代中、后叶正值江南文人造园兴盛时期,上海附近私家园林不下数千,而豫园“陆具岭涧洞壑之胜,水极岛滩梁渡之趣”,其景色、布局、规模足与苏州拙政园、太仓山园媲美,公认为“东南名园冠”。 潘允端在《豫园记》中注明“匾曰‘豫园’,取愉悦老亲意也”。“豫”,有“安泰”、“平安”之意。足见潘允端建园目的是让父母在园中安度晚年。但因时日久拖,潘恩在园刚建成时便亡故,豫园实际成为潘允端自己退隐享乐之所。潘允端常在园中设宴演戏、请仙扶乩、相面算命、祝寿祭祖、写曲本、玩蟋蟀、放风筝、买卖古玩字画等,甚至打骂奴婢、用枷锁等惩罚僮仆。僧尼、相士、妓女、三教九流以及食客等频繁出入豫园。由于长期挥霍无度,加上造园耗资,以致家业衰落。潘允端在世时,已靠卖田地、古董维持。潘允端死后,园林日益荒芜。明末,潘氏豫园一度归通政司参议张肇林(潘允端孙婿)。清初,豫园几度易主,园址也被外姓分割。康熙初年,上海一些士绅将豫园几个厅堂改建为清和书院,堂中供奉松江知府张升衢长生禄位。书院尚未修竣,张升衢遭贬黜,随即停工。园中亭台倾圮参半,草满池塘,一些地方成了菜畦,秀丽景色已成一片荒凉。 清康熙四十八年(1709年),上海士绅为公共活动之需,购得城隍庙东部土地2亩余建造庙园,即灵苑,又称东园(今内园)。乾隆二十五年(1760年),一些豪绅富商集资购买庙堂北及西北大片豫园旧地,恢复当年园林风貌。乾隆四十九年(1784年)竣工,历时20余年。因已有“东园”,故谓西边修复的园林为“西园”。园基原称广袤70余亩,据同治七年(1868年)清丈,不足37亩。 修复后的西园、东园性质上已非私家花园,成了供城邑士人乡绅们集会雅玩的寺庙园林,但规模布局还依照潘氏豫园,保留了文人宅园明秀雅洁的风貌。原临荷花池的乐寿堂已颓圮,复建西园时,在原址上建起形制高大、华丽宽敞的三穗堂。 鸦片战争时,豫园遭破坏。道光二十二年(1842年)农历五月十一日,英军从北门长驱直入,驻扎豫园和城隍庙,司令部设在湖心亭。豫园“风光如洗,泉石无色”。咸丰五年(1855年)小刀会起义失败,清军驻扎豫园,香雪堂、点春堂、桂花厅、得月楼、花神阁、莲厅皆遭损毁。咸丰十年,太平军东征,清政府请洋枪队入城防守,豫园又作兵营,“西园石山,尽拆填池”,建造西式营房。 清嘉庆、道光年间,上海商业发展较快,一些商业行会在豫园设同业公所,作为同业间祀神、议事、宴会、游赏之处。同治七年西园划分给各同业公所,各自筹款修复。此后园内茶楼酒馆相继兴起,商贩丛集,荷花池西南一片空地上,一些江湖艺人,诸如相面测字、卖梨膏糖、拉洋片等在此设摊,逐渐成为固定庙市,后演变为商场。光绪元年(1875年),豫园内有豆米业、糖业、布业等21个工商行业设立公所,一些公所还设立学校,旧有古迹日趋湮没。民国时期,豫园已被一条东西小路(今豫园路)分割成南北两爿,古建筑破漏,面目全非,有些改建成民房,凝晖阁、清芬堂、濠乐舫、绿波廊分别成为菜馆、点心铺、茶楼。香雪堂于八一三淞沪战争被日军焚毁,除堂前玉玲珑假山石外,仅剩一片空地。所幸园中重要部分点春堂、三穗堂、大假山和一些亭台楼阁、古树名木,仍得以保存。 解放后,豫园得到妥善保护。1956年经市政府批准,拨出专款,由市文化局直接组织专门班子,聘请上海民用设计院和同济大学建筑专家以及能工巧匠,对豫园进行了全面修复,历时5年,投资上百万元,修复重建被毁坏的三穗堂、玉华堂、会景楼、九狮轩等古建筑,疏浚淤塞的池塘,栽植大量树木花草,并把豫园和内园连接起来融为一体。 修复后的豫园大门从原东面安仁街迁至园西南。除荷花池、湖心亭及九曲桥划为园外景点外,全园有大小景点48处,大体可分成东部、西部、中部以及内园等景区。豫园恢复了秀丽典雅的名园风貌。1961年9月,豫园正式对外开放,成为中外各方人士喜爱的游览参观娱乐场所。 豫园对外开放后,仍不断进行修缮。1956～1961年大修时,限于当时财力物力,玉玲珑景点虽恢复了玉华堂、会景楼等建筑,但园林仍显得较空旷失平衡,与整个豫园幽深曲折,小中见大的特色不太和谐,加之“文化大革命”期间明代环龙桥被拆除,周围的曲池被改建为防空洞,古园林格局遭损。1982年大假山前的湖石假山螺丝洞及万花楼前小假山花墙出现险情,经区政府批准,拆卸险墙二处按原样修复。同时,改变了与古园林风貌不协调的水泥路面,调整了花木布局,扩建了东园门等。共计完成大的和较大整修项目23项,零星小项目上百项。 1986年3月,区政府决定,投资600余万元,分三期工程整修豫园。聘请园林专家陈从周教授及其博士生蔡达峰,参照清乾隆时期的豫园布局和江南古典园林特点,进行设计、指导。第一、二期工程主要是整修豫园东部景区,包括玉玲珑、玉华堂、会景楼、九狮轩周围景点。这一区域历来受破坏严重,修复工程较大,拆除防空洞,重建青石环龙桥,扩大水面,修建积玉假山、浣云假山、玉玲珑照壁和百米积玉廊。一、二期工程于1987年竣工。第三期工程修复内园古戏台。内园古戏台因周围居民居住,长期重门深锁,无法对外开放。区政府在市文物管理委员会支持下,动迁13户居民、2家企业,1987年底至1988年8月期间动工修缮古戏台,并新建两侧双层清式看廊。重放光彩的古戏台,建筑宏敞,藻饰精美,画栋雕梁,使豫园增添了一个环境典雅、古趣盎然的新景点。陈从周题名为“曲苑”。 1989年发现三穗堂、仰山堂部分梁柱被白蚁蛀空,区政府决定立即抢修,花费50万元,当年调换了被蛀空的梁柱。1993年,外观采用仿明清建筑形式、内部具有现代文物保护设施的文物楼动工兴建,加强园内文物的保护工作。 § 西部景区 豫园三穗堂： 位于豫园正门处,清乾隆二十五年(1760年)建。原为乐寿堂,清初曾被征为上海县衙办公之地,改建西园时重筑为三穗堂。其意“禾生三穗,乃丰收之朕兆”。有5间大厅,屋宇宏敞。大厅中间有“城市山林”和“灵台经始”匾额。匾额下是当代书法家潘伯鹰书写,豫园主人潘允端撰文的《豫园记》,扇上雕刻着稻穗、黍稷、麦苗和瓜果。三穗堂南临大湖,堂前桧柏分植,景观颇广远,“湖心有亭,渺然浮水上,东西筑石梁,九曲以达于岸。”三穗堂在清代中叶曾为豆米业公所议事、定标准斛之所,又称“较斛厅”；还曾是官府召集乡士绅商宣讲皇帝谕旨之处,是当时沪上绅士富商的政治、经济活动场所。三穗堂南荷花池、凫佚亭、绿波廊、濠乐舫、鹤闲亭、清芬堂、凝晖阁等成为豫园外景点。 仰山堂、卷雨楼： 位于三穗堂之后,与大假山隔池相望。清同治五年(1866年)建。底层称仰山堂,上层为卷雨楼。仰山堂共5楹,后有回廊,曲槛临池,可小憩。望大假山景,池中倒影可鉴。卷雨楼为曲折楼台,取唐诗“珠帘暮卷西山雨”之意,雨中登楼,烟雾迷蒙,山光隐约,犹如身入雨山水谷之中,为豫园绝景。大假山大假山、挹秀亭、望江亭： 大假山由明代江南叠石名家张南阳设计建造,高约4丈,用数千吨武康黄石堆砌。假山峰峦起伏,磴道纡曲,涧壑深邃,清泉若注。山上花木葱茏,山下环抱一泓池水。游人登临,颇有置身山岭之趣。清末名人王韬曾描绘:“奇峰攒峙,重峦错叠,为西园胜观。其上绣以莹瓦,平坦如砥；左右磴道,行折盘旋曲赴,或石壁峭空,或石池下注,偶而洞口含岈,偶而坡陀突兀,陟其巅视及数里之外。循径而下又转一境,则垂柳千丝,平池十顷,横通略约,斜露亭台,取景清幽,恍似别有一天。于此觉城市而有山林之趣,尘障为之一空。”400多年中,豫园景物时废时兴,而大假山仍保持旧观。大假山上有二亭,一在山麓,名“挹秀亭”,意为登此可挹园内秀丽景色；一在山巅,称“望江亭”,意为立此亭中“视黄浦吴淞皆在足下。而风帆云树,则远及于数十里之外”。昔重阳节时,游人来此登高望远,浦江帆樯,历历在目。 豫园元代铁狮： 仰山堂东游廊口,有一对铁狮,姿态生动,铸工精致。座上各有款识:“章德府安阳县铜山镇匠人赵璋□□□”,“大元国至元廿九年岁次庚寅十月廿八日”。铁狮原置河南安阳县衙大堂前,曾被日军运往日本,抗战胜利后归还中国,长期存仓库内,修园时移置此。 渐入佳景赏狮穿廊绕墙而入即游廊,为入大假山之通道,跨于池上。廊间设方亭,有匾曰“渐入佳景”。匾下有一太湖石,状似美女柔腰顾盼,名“美人腰”。池水山景,近在咫尺,有勾起游人信步之意。 萃秀堂位于大假山东北峭壁下。清乾隆二十五年(1760年)始建,乾隆三十五年竣工。嘉庆十八年(1813年)由西园庙产转属饼豆业公所,并经大规模修葺,建筑构造精萃,幽静峻洁。四周拦以围墙,堂前峰峦林立,花木阴翳。 亦舫在萃秀堂东墙外,俗称船厅。明代以后,江南园林常在水边建石舫,用以临水赏月,而直接在陆地上筑舫不多见。此系后增建。 万花楼花神阁遗址,改建西园后称“万花深处”,西园胜景之一。清道光二十三年(1843年)为饼豆业公所重建,后因添建格思堂(早已拆去),仅存一楼。当时主要用于祭祀活动和同业议事,以人神仅咫尺相隔而名“神尺堂”,1950年后恢复“万花楼”名。 鱼乐榭跨于溪流之上,傍山临水,凭栏可观赏水中游鱼。溪上筑一垛隔水花墙,墙上有漏窗,墙下处有半洞门,水从洞门流去。这里运用了园林中延伸空间的巧妙手法,游人至此,有不知何处是尽头之意。 复廊 鱼乐榭东有迂回复折长廊,称复廊。中间构筑方亭一座,匾额曰“会心不远”。此意出自《世说新语》:“会心处不必在远,翳然林木,便有濠濮间想,觉鸟兽禽鱼自来亲人”。复廊东段用墙分隔为二条。墙上设窗洞,从窗洞左顾楼台掩映,右望溪流峰石,宛如小品图画。 两宜轩位于复廊南侧,面山对水,有古人“观山观水两相宜”的情趣。 点春堂 、和煦堂： 点春堂于清道光初年(1820年)为福建花糖业商人所建,以作公所之用,共5间。厅堂画栋雕梁,宏丽精致,门窗的扇上雕刻戏曲人物,栩栩如生。堂名取宋代诗人苏东坡词“翠点春妍”之意。咸丰三年(1853年),小刀会领袖陈阿林在此设城北指挥部。现为仅存的小刀会起义遗址。堂内陈列着小刀会起义军用过的武器、自铸的日月钱以及发布的文告等文物。厅堂面对一座小戏台,镂金错彩,式样精巧,名“凤舞鸾吟”,俗称打唱台,是当年花糖业公所宴请演唱和岁时祭供之处。打唱台东南有小假山,水从假山下石窦中流出,汇成小池,戏台一半架在池中,非常幽雅。点春堂后有临水槛,可凭槛观鱼,有匾额“飞飞跃跃”,字体飘逸洒脱。和煦堂在打唱台南面,面山背水,四面敞开,夏凉冬温,故取名“和煦”。后面水池畔有假山,山下有洞,流水潺潺；山上有方形小轩,名“学圃”。八角亭与学圃隔池相峙,亭中有古井一口,井栏为明代之物,称“古井亭”。和煦堂与点春堂东部假山上有座抱云岩,水石缭绕,洞壑深邃。抱云岩上有小楼,上下二层,上层名“快楼”,下层称“延爽阁”。登快楼可眺西面大假山和豫园全景。延爽阁画栋垂檐,精致错落。点春堂北有藏宝楼,上下各5间。东有静宜轩、听鹂亭。据民国《上海县续志》记载,点春堂初建时附近还有钓鱼矶、水神阁、一笑轩、庄乐亭等景,早已毁弃。 § 东部景区 玉玲珑玉玲珑、玉华堂： 玉玲珑为江南三大名石之一,高约1丈余,玲珑剔透,周身多孔,具有皱漏瘦透之美,为石中甲品。古人曾谓“以一炉香置石底,孔孔烟出；以一盂水灌石顶,孔孔泉流”。玉华堂原为潘允端书斋,清道光年间重建,改名为香雪堂。八一三淞沪抗战时被日机炸毁。1959年重建,仍名玉华堂。堂内现按文人书房布置,陈列着明代紫檀木画案等珍贵家具。 积玉水廊、积玉峰积玉水廊倚豫园东围墙,临曲池,积玉峰立于廊间。积玉峰玲珑剔透,原在也是园内,1956年移到豫园。池西及玉华堂前后,流水潆洄,山石嵯峨,花木扶疏,植白玉兰、白皮松、翠竹,幽雅恬静。 会景楼、九狮轩会景楼位于豫园中央,登楼可观全园景物,故名“会景楼”。九狮轩在会景楼西北,1959年重修豫园时,拆去民宅,凿池垒石,池北筑轩,名“九狮轩”。轩前置月台,可凭栏观赏池中荷花。 § 中部景区 豫园得月楼、绮藻堂： 得月楼位于玉华堂、玉玲珑西,两面临水。建于清乾隆二十五年(1760年)后,光绪十八年(1890年)重建,取“近水楼台先得月”之义而名。得月楼为二层楼房,建筑精致,画梁彩栋,修廊曲栏,华丽幽静。楼前有“皓月千里”匾额,皓月当空时,俯视湖心亭、九曲桥上月光,别有情趣。清代上海人王萃龠禾一副描写得月楼的联语“本地风光,旧时月色”,耐人寻味。绮藻堂位于得月楼下,以“水波如绮,藻彩纷披”而名。堂内装潢美观,别具一格。堂檐下有100个不同字体的木雕“寿”字,称为“百寿图”,富有民族特色。堂前一天井,犹如方茶壶,内有匾额:“人境壶天”。左侧围墙上有清代“广寒宫”砖刻。 织亭位： 于绮藻堂和荷花楼之间的西廊中间,面对湖心亭、九曲桥,背向五老峰、月府砖刻。光绪二十年(1894年),布业公所为纪念古代纺织家黄道婆而建。亭以扇与廊相隔,扇裙板上刻有“耕织图”。 浣云假山位于得月楼北,1986年重修豫园时以太湖石堆砌。山有临流石径,依山脉迂回曲折而上。山洞内有清泉,登得月楼隐约可闻泉水声。陈从周题识“浣云”。 藏书楼： 又名书画楼,位于得月楼对面,清光绪年间建,清末曾是有名的书画市。宣统元年(1909年)在此设豫园书画善会,上海知名书画家常来雅集。现楼上辟为海派书画陈列室。 § 内园景区 位于园东南部的内园，占地2.19亩(1460平方米)，原是康熙四十八年始建的城隍庙庙园，兼供娱神及作道场之用，又称灵苑、小灵台、东园。1956年修复豫园时，把东西两园相连，内园成为园中园。内园有精致的园林建筑，并与其周围的山水树石配为一体，景色幽雅，小中见大，是保存较好的清代小园。 静观大厅： 亦称“晴雪堂”,是内园主要厅堂,造得雕栋画梁,轩昂高敞。堂面阔5间,进深3间,厅前有两尊石狮,厅内有“静观”和“灵沼峙”两块贴金匾额。静观之名,取古语“静观万物皆自得”,“动观流水静观山”之意。大厅对面奇峰林立,堆叠多姿,或如三官献寿,或如白鹿望月,或如蝙蝠飞舞,或如九狮盘球。据说静静观之,能辨出100多种动物形象。石峰间有许多百年古树。静观东面一小院落,中有池水一泓,两侧曲廊回绕,树荫蔽日,修竹潇洒挺拔,环境幽深。 观涛楼位于静观大厅西南侧,又称“小灵台”,三层全木结构,高10余丈,清时为城东最高建筑物。昔年在此登高可观赏“沪城八景”之一“黄浦秋涛”。 还云楼、延清楼： 面对静观大厅,东西相连,为串楼形,并可通向观涛楼和船厅,还云楼内横匾“还云”,为清末上海名绅姚文题识。还云楼原为上海钱业公所产业,豫园、内园屡遭战火破坏,而此楼却免遭劫,大有“手挥丝桐,目送还云,西山爽气,在我袖中”之感。 耸翠亭耸立于观涛楼东面假山上,双层亭阁,底层置石桌、石凳,周围林木青翠。亭内一匾“灵木披芳”。 可以观位于静观大厅东,小型方厅,精致幽静,炎夏时分外凉爽。厅前有砖雕《郭子仪上寿图》,旁有泥塑龙墙,北接“洞天福地”凤凰亭,南连“别有天”,墙上有《重修内园记》等石碑,记载内园历史。 船厅出耸翠亭而上是船厅,虽筑于假山上,但周围用瓦片小砖铺地,成波浪状,仿佛舫于涛中行,其构造为园林建筑所罕见。 九龙池位于内园静观大厅东南,池内砌湖石,东西两壁隙间中藏4个石雕龙头,水中倒影亦为4个龙头,加上池状若龙身,故称九龙池。 古戏台： 位于内园之南,建于清末,原在闸北上海北钱业公所内,1974年移建于此,经过修缮和增建于1988年9月对外开放。戏台正面狮子、凤凰、双龙戏珠、戏文人物等木雕图案,造型优美,栩栩如生。顶部藻井呈穹窿状,上有22层圈和20道弧线相交,四周28只金鸟展翅欲飞,中间是一面圆形明镜。藻井不仅装饰华丽,而且符合声学原理,即使没有扩音设备,也能取得良好音响效果。戏台两侧石柱上镌有对联:“天增岁月人增寿,云想衣裳花想容”,书法挺秀遒劲,为昆曲艺术大师俞振飞手笔。戏台对面设贵宾嘉座,均为清代太师椅和茶几；两边有双层看廊,安放着仿古红木靠椅和条桌,共有200个座位。戏台前的院落中有一块特大的青砖，长1.23米，厚0.16米，重近1吨，堪称青砖之最。 § 绿化种植 该园的绿化布局合理，植物配置得当，层次分明，其特点是古树名木多、大盆景多、摆花多。全园共有乔灌木670余株，常绿和落叶树约各占一半。古树名木有27株，其中百年以上20株，200年以上5株，300年以上2株。在万花楼前的一株古银杏已有430余年树龄，树高26米，冠幅13.8米，直立如巨人。 在静观大厅前的一株白皮松，树高6.2米，冠幅7.2米，树龄已有200余年，每年花开繁盛，为上海所罕见。鱼乐榭南侧的一株老紫藤,树高4.2米，有300余年树龄，墙外设紫藤架，紫藤枝干盘绕，每逢春天，朵朵白色璎珞满架，深受游客喜爱。在亭、台、楼、阁、厅、堂、廊榭的周围栽植银杏、女贞、广玉兰、白玉兰、紫薇、瓜子黄杨、白皮松、罗汉松、桂花、茶花、茶梅、香樟、紫藤。有的地方摆设了铁树、五针松、罗汉松等大盆景。在群置、散置的湖石间与桥旁栽植青枫、五针松、茶花、桂花、杜鹃、瓜子黄杨、黄馨等，在墙脚下植常绿的箬叶、天竹、麦冬、竹、盆花等。整个园内树木苍翠，层次分明，体现了明清两代古典园林的艺术风格。 § 展览活动 豫园豫园成为城隍庙西园以后，一直免费开放，东园于每月朔望之日也对外开放。豫园是城内游览和举办各种活动的主要场所。豫园举办各类花展历史悠久，还有重阳节登高望远活动、元宵节灯会等游艺活动，平时常举办奇石、书画展和茶道活动等。这些传统民间活动在日军占领上海后基本上停办。1979年以后，花展、灯会、书画展等活动相继恢复。 花展： 豫园的花会(花展)约起于清嘉庆年间(1796～1820年)，以后相沿成习。花会以菊花为主，其次有兰花、梅花等，参展的盆花皆由私人提供，并评出优胜者。梅花会多在农历正月初二举行，但不是年年举办。兰花会通常每年在东园举办一次，时间多在农历四月下旬，会期三天，会上将公认的最佳品称为“状元”。菊花会在每年农历九十月间举行，会址通常设在萃秀堂一带，届时各室内廊间、径边石上均菊影婆娑。所用的盆具也极讲究，有的是名贵的瓷盆，每盆菊花标明艺菊者姓名，请行家品评，凡被评为“新巧”、“高贵”、“珍异”的都属上品。参加花会的花卉，只要花主愿意就可以购买，价格由双方议定，有的名花要几十两银子一盆。从1988年开始，豫园又逐渐恢复举办花展，1991年豫园与上海市工人文化宫花卉养鸟盆景协会共同举办菊花盆景展览,有10大类100多个品种5000余盆菊花参展。1992年举办的上海菊花艺术展，10家工厂提供了4500盆菊花，还有一些盆景及根雕参展。 灯会： 上元观灯是中国的古俗，豫园元宵灯会比花会历史更长，规模更大，热闹非凡。道光二十九年就到上海的清末思想家王韬在《瀛壖杂记》(1875年出版)中写道:“城隍庙内园以及萃秀、点春诸胜处，……正月初旬以来，重门阔启。……上元之夕，罗绮成群，管弦如沸，火树银花，异常璀璨。”豫园周围大街小巷也是群灯似海，一些大户人家出灯有多至二三百盏的。民国以后，灯会逐渐衰落。1979年豫园重新举办元宵灯会，至1992年，举办8届，其中规模较大的有:1988年集观灯、品曲、赏画等娱乐为一体的龙年游园会；1989年与江苏镇江俗艺灯彩公司联合举办的灯会；1990年为迎亚运会和国庆，由南市区政府和上海市文化局、旅游局、广播电视局、《解放日报》社、《文汇报》社、《新民晚报》社联合举办的灯会；1992年为迎接‘92中日友好观光年和江、浙、沪旅游年，由苏州姑苏灯彩厂创作布置的灯会。 书画展： 清道光年间，吴家麟在豫园创办萍花书画会。以后在得月楼又有一个题襟馆金石书画会，首任会长汪洵，继任会长为吴昌硕，会员近百人。光绪年间，任伯年、蒲竹英、虚谷和尚等都以豫园为点创作书画。清同治年间，书画家殷某的父亲在豫园中创办飞丹阁，既作为收购和销售书画的营业部，又供书画家集会、交流、创作和住宿。当时，上海画派的重要人物政绮、王秋言、吴庆云、胡公寿、吴滔、吴谷详、汤伯润、任熊、任薰、任顾、任伯年、张熊、蒲作英、吴昌硕、吴友如等，经常出入于飞丹阁，任伯年不少的画作就有“作于飞丹阁”的题记。清宣统元年(1909年)，由姚鸿、黄俊、汪琨等人发起，高邕逸等人创办了豫园书画善会，会址设在得月楼。该会除在抗日战争时期一度停止活动以外，前后存在40多年，其成员近200人，这在清末上海诸多书画社团中可称罕见。豫园的书画善会除进行频繁的艺术创作、交流、研究活动外，很注重慈善事业和书画同人经济上的互助，故称“善会”。该会会章明文规定:“会员售画所得润资，照章储蓄半数于会中，存钱庄生息，遇有慈善事宜，公议拨用”。该会于民国9年出版杨逸著的《上海墨林》一书，记述了上海历代金石书画家的小传，以后重印时又增补了民国17年以前去世的上海金石书画家的小传。宣统元年，又由陈石痴、徐竹贤、沈墨仙、袁天祥等书画家发起，在豫园中成立宛米山房书画会，会员多为书法爱好者，以陶冶情操为主，有许多名画家也常到此相聚谈艺，汇集一些作品举行展览。抗日战争中该会会址被毁，会员星散，抗日战争胜利后一度恢复活动，但因会员逐渐减少以至最终消失。 民国19年6月15～25日，上海市教育局在内园及得月楼举办民众艺术展览会，从个人或团体中征集到书画881件、手工及刺绣499件、雕塑115件、摄影151帧,参观人数2.15万人。 从1960年起，市、区文化部门先后邀请沈尹默、郭绍虞、丰子恺、吴湖帆、谢稚柳、王个簃、贺天健、唐云、程十发、张大壮、朱屺瞻、吴青霞等书画家30余人为豫园赋诗作画，直到1966年“文化大革命”开始以前，豫园每年都组织两三次书画活动，众多书画家陆续为豫园创作了上百幅作品。1977～1978年间，50多位书画家被邀集来园，特别是在1979年底到1980年初，刘海粟、谢稚柳、唐云、应野平、田恒等50多名画家参加豫园雅集，当场作画18幅。1979年，得月楼再次成为书画楼，绮藻堂中陈列着只供鉴赏的名家作品与可以出售的书画，有时还聘请知名书画家来现场挥毫，向中外宾客交流书画艺术或出售书画作品。 1990年9月20日在点春堂的东西厢房及后走道举办了“上海豫园书画藏品展”，展出的书画作品是从近千件藏品中挑选出的40余幅精品，除明、清画作外，有任伯年、齐白石、虚谷、沈宗敏、倪墨耕、王震、张大千、江寒汀、丰子恺、关良、翁同、吴大、沈尹默等的书画。1991年，豫园先后举办“实物浮塑展”、“书画精品义卖展”、“纪念上海建城700周年保护老城厢文物古迹书画义卖展”、“南浦书画精品展”、“今秋画展”等活动，1992年，以书画为主题的展览共举行6次。 豫园其他活动： 上海城内无山，民国初和在此以前每逢“重阳节”，城中人扶老携幼来豫园大假山登高望远。农历六月初六日内园有晒袍会，名为晒袍，实质是展示各种款式的服饰。1990年9月举办南京收藏家的“雨花石精品展”，展出了被誉为“天赐国宝”、“中国一绝”的200余枚雨花石。1991年9～10月在绮藻堂举办了“柳州红河奇石展览会”。1992年9月28～29日在绮藻堂举办’92豫园商城游园购物节茶艺表演，等等。 1977年在老君殿下开设饮料室为游客服务，供应茶水、饮料。1979年初，市文物商店,友谊商店古玩分店，古籍书店，工艺美术品服务部等单位，先后在豫园藏书楼设立营业点，向外宾供应各种古玩、工艺品、旅游纪念品；豫园偶也请书画家当场挥毫作画、写字出售。1980年起，豫园与绿波廊餐厅联合在绮藻堂、得月楼等处举办宴请业务，外宾可在园内品尝上海老城隍庙的特色点心和海派风味菜肴。 1983年在会景楼开设了旅游纪念品卖品部，出售品种逐步增加到有玉器、紫砂陶、景泰兰、红木摆件、文房四宝、薄胎瓷器、稀金饰品、仿古青铜器等十个大类，五六百个品种。 § 参考资料 中国网 http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/gdyl/560588.htm |
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