| 词条 | 花都盘古王国公园 |
| 释义 | § 位置 花都盘古王国公园 盘古王公园位于广州市花都区狮岭镇北部，距广州火车站36公里，距花都区城区中心、广州北站14公里，距狮岭镇城区107国道出入口1公里。 盘古王公园原名盘古王山，山中有座盘古王庙。据清末编《花县志》载，盘古王庙神坛重建于清嘉庆十四年（公元1809年），后烧毁，到光绪二十七年（公元1901年）再花巨资重建，成为古典艺术庙宇，保存至今。 § 景点介绍 盘古王山气势奇特，清代已是花县八景之一，称“盘古烟霞”。盘古王庙历年香火不绝，远近闻名。每年农历八月十二日盘古王诞，各地善男信女成群结队，擂鼓舞狮，隆重庆祝，远近数万人前来朝拜。 位于花都区西北部狮岭镇盘古王山。这里是古代“南海中盘古国”的遗址之一，传说是盘古王开天辟地的地方，留下的古迹和民间故事十分丰富。现已修复的古迹有盘古王庙、圣龟池、半山亭、试斧石、龙口泉。新建有气势不俗的公园门楼和管理处、商业街、妈祖湖、停车场等。 盘古王庙香火旺盛，有求必应，历来前往朝拜的游客络绎不绝。 资政大夫祠 花都区盘古王公园 资政大夫祠古建筑群座南朝北，整体建筑为砖木结构，陶塑瓦脊，五彩斑澜，两边采用线条优美的锅耳山墙，墙脊上盖陶瓦，两座造型各异的牌坊，分别矗立在资政大夫祠和南山书院的前院天井，牌坊通体采用花岗岩条石砌成，坊上雕刻的人物、宫殿和各式花卉纹样、文字记载均用镂雕、浮雕、圆雕和阴刻等，手法夸张，工艺精细。 资政大夫祠建筑群 资政大夫祠，南山书院，亨之徐公祠等是一群清代建筑群，是1863年兵部郎中和兵部主事即徐方正和徐表正堂兄弟俩为感恩皇上，光宗耀祖而建的祠堂。 资政大夫牌坊 坐落在资政大夫祠建筑群。建于同治二年（1863），是封赠兵部郎中徐方正的祖父、祖母和父亲、母亲而立的。 水仙古庙 相传为祭祀晋金吾上将军何侍御史而建，庙内木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、壁画工艺精湛，每年农历九月初九为御史大王诞，该村必在祠前搭棚唱戏，欢庆三日，热闹非凡。 假平婆树 又称凤眼果树，其果外表似凤眼，去壳可食，树龄达300多年，高过祠内的朱瓦飞檐。[1] § 资政大夫简介 文散官名。金始置，正三品中，元升为正二品，明为正二品升授之阶，清正二品。明·王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公(袁可立)终于家。” 太子少师、太子少傅、太子少保、内务府总管大臣、八旗副都统、护军统领、专城副都统，前锋统领、护军统领、专城副都统镇守总兵、銮舆使 授：文为：资政大夫 武为：武显将军 § 盘古王公园门楼 花都盘古王国公园 这座门楼气势非凡，值得留影，这是一座包含有民间故事、楹联、书法、绘画艺术于一身的高水准的仿古建筑物。 这门楼的四条柱，一般内两条粗大，外两条较细，但它却相反，外粗内细。这是根据民间故事《盘古王降龙伏狮》来设计的，整座门楼如盘古蹲在那里，内两柱为两只手，较细，外两柱为两脚，所以粗大。他把恶龙恶狮收服变成了造福于民的龙狮。大家再看看，这门楼有五个天面，一般门楼是四柱三天面或七天面，为什么它是五天面呢？这是盘古王开天辟地后化为万物，这万物归纳起来分为金、木、水、火、土，称为五行，这五个天面代表了五行。 大家再看看这门楼的横额、对联，内涵也很丰富。正面横额“盘古王公园”是岭南画派大师关山月的题书，苍劲有力。对联是花都区芙蓉诗社社长 黄倚云老先生所作，由广东省书法家协会主席陈景舒用隶书挥就，豪气十足。背面的横额“功德配天”和对联是著名大诗人刘逸生老先生所作，由花都区书法学会会长汤耀以篡体书法写成，古朴典雅。 这座门楼由广州市民间文艺家协会顾问陈棣生设计，他亲自邀请了关山月、刘逸生、陈景舒、黄倚云、汤耀各路名家撰联、题字、挥毫。所以，这座门楼可以说是各路著名艺术家的杰作，非同寻常！ § 盘古王庙 庙宇 这座庙始建于清朝嘉庆年间，以后多次焚毁，到光绪二十四年，才由民间集资重建。 这是一座古典艺术建筑物，有12条石柱、4条坤旬木柱，共16柱，纵横各四条，平面分九格，代表九重天。最为奇特的是除了正中盘龙石柱之外，柱柱有书法刻字，共计七副对联，尽是描写歌颂盘古王开天辟地的丰功伟绩。盘古王这位神话人物，是古代劳动人民以民间故事的形式创作出来的，是劳动人民战天斗地，创造世界的典型，这也是盘古王受到劳动人民崇拜的原因。 1985年，民间集资，对古庙再行修辑了一次，换去破烂的旧瓦，盖上黄色琉璃瓦。屋脊上的琉璃制品、盘龙石柱和门前石狮、盘古灵牌仍然是原物，都有极高的文物艺术价值。 庙正中的盘古王神像，是由广州美术学院曹崇思教授雕塑捐赠的铜像，是根据古籍记载的盘古氏形象而创作的，艺术水平很高。盘古神像后有一块石碑。这是传说中邱毛松神游时无意中发现的盘古神碑，呈黑色，中刻11个楷书文字，外圈浮雕蝙蝠和四条龙，外围两边护栏还有一副对联“德建三皇世；恩流万古天”。 每年农历八月十二是开天辟地盘古出生的日子。这一天，人海如潮、烟火薰天、炮竹不绝。也逐渐演变成为岭南所特有的“盘古王诞”节，并纳入了广州非物质文化遗产名录之中，进而角逐省级非物质文化遗产保护名录。[2] § 传说与记载 花都区盘古王公园 盘古王公园在花都区狮岭镇盘古王山。这里是古代“南海中盘古国”的遗址之一(南朝梁人任昉的《述异记》中有这样一段记载：“今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也，桂林有盘古祠，今人祝祀，南海中有盘古国，今人皆以盘古为姓”。1992年，专门研究盘古文化的专家马卉欣通过大量的实地考核，证实花县建县前在南朝已经属于南海郡管辖，也就是一千五百年前有“南海中盘古国”中的南海郡)。盘古国的传说自南朝至今一千五百多年，有专家认为虽然盘古王庙只有两百多年的历史，但石碑却已经有一千五百年。 (二十世纪修复的古迹有盘古王庙、圣龟池、半山亭、试斧石、龙口泉。新建有气势不俗的公园门楼和管理处、商业街、妈祖湖、停车场等。) 盘古王庙：始建于清朝嘉庆年间，传说当地读书人邱毛松在狮岭一带神游，在盘古王山半山腰，无意中发现一块盘古神碑，碑上正面刻着“初开天地盘古大王圣帝神位”。于是在山腰搭起一座“盘古神坛”，把这块盘古神碑供立其中。建筑物后来多次焚毁，到二十世纪，才由民间集资重修。盘古王庙香火旺盛，反映了狮岭的盘古信仰，也反映了古老的山地、内陆文化的信仰和社祭文化，承载着许多重大的历史文化信息和原始记忆。 |
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