| 词条 | 《十诫》[圣经] |
| 释义 | § 影片简介 《关于杀人的短片》和《关于爱情的短片》蝉联两届欧洲电影奖最佳影片奖美国人必看的十部现代经典作品。 “我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”——《十诫》语出《圣经》，据《圣经·出埃及记》载，十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行，其主要内容有：不可有别的神；不可为自己雕刻偶像；不可妄称耶和华你神的名；当将安息日守为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贪恋他人的一切所有。多少年来，摩西十诫被世界上数以亿计的人们奉为生活圭臬，成为四海通行的人生铁律。 波兰伟大的作家式导演基斯洛夫斯基拍摄的电影《十诫》所讲述的并非上述摩西所传的上帝的诫命，而是离经叛道地将其演绎为10个以波兰为背景的现代故事。在影片里，基斯洛夫斯基为故事中的人物设置了种种极端的困境，让他们面对永恒的道德难题和棘手的选择，挑战古老的十诫。 § 导演介绍 《十诫》克日什托夫·基耶斯洛夫斯基是波兰导演。1969年毕业于波兰洛兹电影学院，就读期间替电台拍短片。毕业后担任华沙纪录片厂导演，拍了30多部纪录片。1975年起改拍剧情长片，《影迷》将他推向国际影坛。1989年起拍电视影集《十诫》。被称为“深紫色的叙事思想家”、“电影诗人”，但自认为是“朴素的、地方性的”导演。 § 影片评价 《十诫》是那种只有知识分子才会喜欢的作品。寓言式的，需要细细咀嚼和回味的。它不靠刺激视觉感官来娱人，它撞击人的思想和灵魂。看基斯洛夫斯基的片子，只有这样两个字可以形容观者的感受——痛苦。一种背负式的挣扎之苦，又沉又痛，让人透不过气来。这才是真正的艺术的电影！ 按：如果要把这十部短片来个逐一评，恐怕我是绝对要吃不消的，看片时陪去多少眼泪唤起多少痛苦只有自己知道，真正回过头去再看也只有一句一言难尽。基斯洛夫斯基是个极具哲人与诗人气质的艺术家，向他致敬。 § 相关资料 《十诫》《十诫》语出《圣经》，《圣经·出埃及记》载，十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行。内容是：不许拜别神；不许制造和敬拜偶像；不许妄称耶和华名；须守安息日为圣日；须孝父母；不许杀人；不许奸淫；不许偷盗；不许作假见证；不许贪恋他人财物。导演叛经离道地将它演绎成十个以波兰为背景的现代故事。 每一部中都会出现一个相同的人，他不是剧情中人，却有着一种透视一切的感觉，或许就是一种全知的象征吧。 在经历了数久的看片过程之后，终于还是看完了。不知道在每个人的心中是如何理解这些短片的，只是将我看片的感受记录下来，算是小小的纪念吧。 第一诫：生命无常 不是所有的事情都如数学题一样是可预料和算计的，也不是所有的结果都如公理般顺利呈现的。很多的偶然在我们身边发生，就像其中小男孩或许是因为没有上的那节课、或许是因为冰旁边烧的那团火，才会意外的掉入冰窟；但这发生的一切又体现了它发生的必然，既然它是存在的，就是有它存在和发生的道理。不知道是不是可以这样理解这一部分：人算不如天算？总是那泛着绿光的电脑和浸透纸张的深蓝墨水能够给我们一些暗示吧…… 第二诫：进退维谷 进退维谷，两难境地，说的是他，是她，是你，也是我。所有的人在世间的事情都不会完美，选择有很多，当所有的选择背后都是一个憧憬与失落的双重结果时，我们怎么办？或许就如瓦伊达一样，寄希望于外力来告诉她会发生什么，虽然那并不一定让人信服，至少，那是让我们做出选择的一个方法。当然，生命无常，世事变幻，没有绝对的预言家可以告诉我们未来会发生什么，所以老医生在经历了痛苦的抉择之后，还是选择了撒谎。短片没有告诉我们结果，或许这就是生活，我们永远不知道下一步会发生什么，我们仍然要不停的选择，不断的路过困境，但是我们依然要走下去…… 十诫之爱的初探 第三诫：黑夜漫游 孤独的感觉在何时最强烈，就是当万家灯火亮起，当欢声笑语想起，却没有一个是属于自己的时刻。艾娃数年忍受孤独，就在与前男友雅努什分手的三年后，在与自己的丈夫分居许久后，在这样一个圣诞夜，在闪闪发光的圣诞树亮起的时候，她终于还是去敲响了已经属于别的家庭的雅努什的门，或许只是想有一丝一毫的温暖，一时一刻的安慰。有了这些，毒药就失去了作用，就只有这么一夜，就可以改变自杀的命运。或许就是这么短暂的时刻，对于很多人来说，是精神上莫大的安慰。雅努什的妻子用她的宽容来赢得了这个男人，这个家庭，爱情无需多言，只要这么一点点的包容，一点点的宽大，就足够！ 第四诫：父女迷情 感情的发生是没有理由的，为什么就不能宽容一点，看开一点。世俗的眼光固然很苛刻，但是那份不掺杂任何杂质的爱情要保留在心中。短片没有告诉我们到底两人是否是父女，但是我觉得已经不再重要了，毕竟他们爱过，毕竟他们是真心的爱过…… 第五诫：杀人短片 人死一瞬间，何其容易何其难！有的人突然间消失于意外，有的人却认为杀死一个人很难。究竟生命是多么脆弱的东西，究竟人的意志力在生命延续中发挥着多大的能动性，没有方法可以衡量，就像我们永远也无法在人情与法律之间达到一个绝对的平衡，有时候，就是这么的偶然，只一瞬，一切皆改变！ 《十诫》第六诫： 究竟什么是爱情？是性大于爱，还是柏拉图式的爱情更加接近于真正的答案？每个人都有属于自己的爱情方式、正如短片中的那个十九岁青年，为了暗恋的女人，想尽了各种方法来看到她，接近她，哪怕只有短短的一眼，哪怕看到的都是让自己流泪的场面，但是爱情就是这么的奇妙，明明知道一个人有着属于自己的爱情和生活方式，但是还是宁可远远的望着她，能够为她做上那么一点点的事情而快乐，为她受到一点点的委屈而落泪，而非将爱情建立在性欲的占有上面。但是如此纯洁的感情却因为女人的一次对爱的亵渎阐释而彻底的毁灭，经历了痛苦、自杀之后的这个青年，留给充满期待的女人的只有冷漠的表情和陌生的眼神，或许在他的心中，对于爱情又有了新的定义…… 十诫之女儿的秘密 第七诫：真假母亲 这是我最喜欢的一个故事~~ 一个女孩，或许可以说是两个女孩，一个母亲，或许可以说是两个母亲，就是这样一种混杂的关系，让人看后心碎不已。梅卡在少女时代犯下的错，生下了一女，由母亲当作自己的女儿来养，六年后，想要再次拥有这份亲情的时候，留下的之后遗憾和伤心。亲情是什么，就仅仅的是一种血缘？还是养育恩情？当梅卡央求小艾尼娅叫一声妈妈时，听到的仍然是一遍遍习以为常的称呼“梅卡”；当两人就要等到列车到来时，小小的艾尼娅扑向实际上是她外婆的时候，口中快活的喊着“妈妈”，梅卡绝望了，只有孤单的登上了列车，通向了不知名的地方去。爱是无私的，也是自私的，我们在责怪梅卡的妈妈想要将小艾尼娅据为己有的同时，又为何不理解一下她养育了六年之久的融融深情；我们想要为梅卡的孤独感到不平的时候，其实也要想到，是她六年前的一次错误才造成了今天的这种局面。或许，在亲情与爱的世界里，永远分不清楚谁对谁错…… 第八诫：心灵之罪 一段尘封的往事，几个人深藏心中的不同焦虑。时光如梭，转眼间已是沧桑变化；物是人非，深藏在心中的遗憾与愧疚依然存在。又何必再去追究多年前的一段感伤和亏欠，其实，在每个人的心中，自有属于他对于那段往事的情感。就像愧疚深埋的老太太，就像视有若无的老裁缝，再去挖掘他们多年以来的那种不愿面对的事情，是否还有意义呢？ 十诫之同床异梦 第九诫：婚姻之锁 “真爱是深藏在人心之中，而不是两腿之间”。当妻子对着性无能的丈夫说出这句话时，有点感动。但是此后，却一层层的揭露了她有外遇来满足自己的这个背叛的行为。虽然，明显的看出，她爱这个家，爱自己的丈夫，但是当丈夫听着她、看到她在背叛自己的时候，那种内心的撕裂恐怕是再多的语言、再多的行为也无法弥补的了。当夫妻之间的信任被打破，就真的是一去不复返了，婚姻就只能变成了一把锁，而感情或许已经成了羁绊。 第十诫：遗产风波 这是唯一一个情节性比较强的短片了，所谓的家庭、兄弟，不过就是几张有着巨大价值的邮票，钱是多么好的东西，却又是多么可怕的东西呀！ § 各界影评 《十诫》《十诫》是对现代人崇拜的科学理性、人道主义、享乐拜金主义、自由伦理以及各样偶像的一次深入且广泛的质疑。伴随着彻底的绝望和撕心裂肺的痛苦的，是无比悲悯人的情怀和博大的心胸。 我称得上是基斯洛夫斯基的忠实影迷，尤其是每次看完他的《十诫》之后，都感动得一塌糊涂。 ——著名作家 史铁生 基斯洛夫斯基善用命运中的偶然来最集中最突出最充分地揭示出一些人们习惯了的人生价值观的谬妄和虚无，以及人在生存困境中的软弱无力，无出路，无帮助，迷茫……仿佛让人听见个人自己在人的智慧能力尽头处，苦难中向神发出的呼号。 ——著名影评人 乐 歌 我太喜欢《十诫》了，其实最先看的是基斯洛夫斯基的《蓝》、《白》、《红》，看了以后也没觉得这个导演有多伟大。但是看了他的《十诫》以后，他在我心目中的位置就不同了。 ——著名作家 皮 皮 《十诫》的成功有赖于现实生活中本来就具有让观众理解其中哲学的条件。要是电影不借助用这些哲学源出的某种世界做背景，实现这一点就很困难了。原因是：类似阴阳五行、十诫、玄道、轮回、生死等带宗教的哲学是很抽象的，而电影是具体的。人们很难用具体表达抽象。 ——佚 名 § 类似作品 影片《蓝》获得了1993年威尼斯电影节最佳影片等3项大奖，它一直用音乐在向观众谱写一个关于自由的主题，这是一种灵魂上的自由，情感上的自由，而决不局限于表面。它在深层次上表现出基斯洛夫斯基对于欧洲和平和团结的向往，是一部成功的现代作品。 《白》的故事也许具有某些幽默感：理发师卡洛和妻子多明尼克在巴黎离婚，卡洛的财产被剥夺一空，为了回到故乡波兰，他不得不在地铁里行乞、卖艺，终于被好心的同胞米高拉藏在皮箱里偷渡回国。回到故乡后，卡洛开始了全新的生活并发了财，于是用自己的假死亡骗来了前妻，并把她送进了监狱。 《红》可谓是基斯洛夫斯基的作品中最为成功的一部——美丽纯洁的女模特瓦伦提娜开车无意间撞伤了退休老法官的狗，从而走进了法官冷漠孤独的世界。法官早年感情受挫，于是他便以偷听别人的电话来证明人世间充满了欺骗和不信任。瓦伦提娜的介入让法官看见了世界的纯洁和光明，于是他幡然醒悟，重回真实世界。《红》是基斯洛夫斯基的封箱之作，也是最具他独特的悲天悯人的人道主义关怀的一部。 这三部曲就像一幅幅经典名画，是可以反复观看、思索玩味的，它们吸引人不断深入再深入，进入再进入，去一同体验和经历主人公爱情理想的被毁、精神的阴郁，从而深沉地不断地对人生，以及对人性进行思索、探究并产生对真、对美、对爱和对光明的盼望。 § 小说十诫 小说作者：刺血 作者最后更新于2007年10月09日 只有10章内容 内容： 这十条诫言，在蛮荒或更早作为传统便已经形成。 经过惨烈的百族战争，由亿万生灵鲜血写成 违反十诫的下场悲惨到记录者无法用笔墨形容其万一 但时代变了，不论多严格的戒律，经过漫长的时间侵蚀，维系传统的共识都会被打破和遗忘。 破坏者开始出现，他们被命名为-猎食者！ § 看点 评论家们普遍认为，《十诫》出自于一个极富创造力的导演之手，是一部出色的、令人信服的和精心制作的系列片。《关于谋杀的短片》（《十诫之五》）被选为1988年欧洲最佳影片；《关于爱情的短片》（第六诫），被影评家评述为“完美无缺”。《十诫》对普通人特别注意，对普通人同日常的道德选择作斗争而表示尊敬。 基耶斯洛夫斯基轻视政治空话，认为摄影机应随意捕抓它的目标。他和皮耶斯也维奇最后选择了华沙市内的一片住宅区：城市现代生活的原缩影。人物也都是普通人，他们中的一些人甚至在影片里出现也是短暂的。 一个神秘的青年形象不时出现，把这些影片连接成一个整体。他被称为“沉默的见证人”，例如《十诫》的第一部影片的开始，在淹死科学家儿子的小湖边。他沉默地坐在火堆旁烘物，实际对着镜头只有几秒种，但却带来了一种仿佛“上帝之眼”的效果。 [1] § 十诫简介 十诫[1]?，有时可能写做十戒，是《圣经》记载的上帝耶和华借由以色列的先知和众部族首领摩西向以色列民族颁布的十条规定。耶稣复活以后，十诫成为给全世界的人的诫命。 据《圣经》记载这是上帝亲自用指头写在石版上，后被放在约柜内。犹太人奉之为生活的准则，也是最初的法律条文。由于摩西在第一次拿到十诫后，回到以色列部族竟然看到以色列人在崇拜一只象征耶和华的金牛犊，愤然将上帝写下的石板摔碎。因此，放到圣幕或者圣殿至圣所约柜中的是第二次做成的石板。 存放石板的约柜一直存放在耶路撒冷圣殿中，直到公元1世纪罗马军队攻陷并焚毁耶路撒冷，圣殿中至圣所存放的约柜也消逝了。 十诫对以色列人的生活有广泛的影响，但是耶稣也曾经指出，犹太人故意寻找律法的空子，即绕过律法的约束。在新约圣经中，由于耶稣的降临，使得现在的基督徒已经不是活在“律法中”，乃是活在“恩典里”，但是十诫仍然对所有的基督徒产生深远的影响，并且一直是基督徒信仰的根基。 § 十诫原文 圣经（和合本） 出埃及记20章3-17节： 第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节） 第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节） 第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（7节） 第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（8-11节） 第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。（12节） 第六诫 不可杀人。（13节） 第七诫 不可奸淫。（14节） 第八诫 不可偷盗。（15节） 第九诫 不可作假见证陷害人。（16节） 第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（17节） § 十戒诗 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 这是六世达赖的十戒诗，世人都知道，却偏偏做不到。 § 同名音乐剧 剧作者：艾利?舒哈基Élie Chouraqui 曲作者：帕斯卡?尔奥比斯波Pascal Obispo 首演时间：2000年10月 演出地点：法国巴黎 故事概要: 公元前十三世纪，由于移居到埃及的希伯来人劳动勤奋，并且以擅长贸易著称，所以积攒了许多财富。这引起了埃及执政者的不满。另外加之执政者对于希伯来人的恐惧，所以法老下令杀死新出生的希伯来男孩，Moise(摩西)出生后其母亲Yokébed(约基)为保其性命,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,让河水带走她的孩子。后来被来洗澡的埃及公主Bithia(比西亚)发现,带回了宫中.认其为子. 摩西长大后,因法老无子,他成为王储.后知了自己的身世,离宫出走.后因杀死了一名殴打希伯来人的埃及士兵,受到了新法老，摩西的童年至交Ramsès(拉美西斯)的追杀。而之后的摩西则历经苦难,成为了希伯来民族的精神领袖,在第二幕里,带领他们反抗已经成为法老的拉美西斯的残酷压迫.在国家与民族存亡的大背景下, 摩西与拉美西斯的兄弟之情,与Nefertari(纳菲尔塔莉)和Sephora(丝芙兰)的爱情,以及养母比西亚和生母约基的舔犊之情相互交错,谱写了一首个人与民族的史诗。 全剧可贵之处就在于,编剧没有过多的加入爱情纠葛等通俗虚构,也没有过于强调布景和舞蹈复原历史,而是把重点放在刻画摩西的心理变化,和以Josue为代表的希伯来人民的反抗,和回归时所受的各种磨难,基本忠实于圣经故事. 场景概述： 第一幕 1.塞西（法老）下令屠杀的希伯来人的长子 2.约基被迫放弃她的新生儿 3.比西亚，法老的妹妹，收到摇篮 4.塞西同意比西亚收养摩西，和他的儿子拉美西斯一起抚养 5.纳菲尔塔莉与摩西和拉美西斯的情感。 6.塞提病重，传位拉姆西斯 7.管理工作被给予摩西 8.希伯来人被奴役的苦难 9.摩西目睹了希伯来人的苦难 10.摩西抗议埃及对希伯来的蹂躏 11.在埃及和祈祷死亡 12.摩西受法老的命令在沙漠中打猎 13.塞提去世，拉美西斯成为法老 14.摩西与丝芙兰，杰思罗的一个女儿，结婚 15.拉美西斯和纳菲尔塔莉结婚 第二幕 1.摩西成为牧羊人，在何烈山（Mount Horeb）上听取上帝的命令，让他的人民得到解放 2.摩西留下他的新家庭，独自离开埃及 3.拉美西斯独掌大权，让生活困难的希伯来人成为奴隶 4.摩西会见了拉美西斯并命令他让他的人民得到解放 5.两兄弟的冲突 6.摩西的10个拉美西斯宣布，降落在埃及的伤口 7.法老的儿子死亡。摩西内心的痛苦。 8.希伯来人逃离埃及 9.摩西在上帝的帮助下分出红海 10.拉美西斯和摩西，兄弟永别的挽歌 11.摩西在何烈山上成为神 12.希伯来人呼吁埃及崇拜神 13.摩西带来了刻有上帝十戒的石碑 歌曲和插曲 Les prières du monde (Introduction) Le massacre Je laisse à l'abandon Il s'appellera Moïse Le dilemme Séthi et son Empire Désaccord À chacun son rêve Le peuple Juif La peine maximum En cadence Je n'avais jamais prié Le procès Sans lui Oh Moïse La rencontre Il est celui que je voulais Les mariages Celui qui va Mais tu t’en vas C’est ma volonté Laisse mon peuple s’en aller À chacun son glaive Les dix plaies L’inacceptable L.I.B.R.E Devant la mer Mon frère Une raison d’espérer Le veau d’or Les dix commandements L'envie d'aimer - 33. Final § 《十诫》类似作品 影片《蓝》获得了1993年威尼斯电影节最佳影片等3项大奖，它一直用音乐在向观众谱写一个关于自由的主题，这是一种灵魂上的自由，情感上的自由，而决不局限于表面。它在深层次上表现出基斯洛夫斯基对于欧洲和平和团结的向往，是一部成功的现代作品。 《白》的故事也许具有某些幽默感：理发师卡洛和妻子多明尼克在巴黎离婚，卡洛的财产被剥夺一空，为了回到故乡波兰，他不得不在地铁里行乞、卖艺，终于被好心的同胞米高拉藏在皮箱里偷渡回国。回到故乡后，卡洛开始了全新的生活并发了财，于是用自己的假死亡骗来了前妻，并把她送进了监狱。 《红》可谓是基斯洛夫斯基的作品中最为成功的一部——美丽纯洁的女模特瓦伦提娜开车无意间撞伤了退休老法官的狗，从而走进了法官冷漠孤独的世界。法官早年感情受挫，于是他便以偷听别人的电话来证明人世间充满了欺骗和不信任。瓦伦提娜的介入让法官看见了世界的纯洁和光明，于是他幡然醒悟，重回真实世界。 《红》是基斯洛夫斯基的封箱之作，也是最具他独特的悲天悯人的人道主义关怀的一部。 这三部曲就像一幅幅经典名画，是可以反复观看、思索玩味的，它们吸引人不断深入再深入，进入再进入，去一同体验和经历主人公爱情理想的被毁、精神的阴郁，从而深沉地不断地对人生，以及对人性进行思索、探究并产生对真、对美、对爱和对光明的盼望。[2] |
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