| 词条 | 白哈派 |
| 释义 | § 白哈派 § 正文 19世纪中叶从波斯伊斯兰教巴布派中分化出来的一个新派别。因创始人密尔扎·侯赛因·阿里自称白哈乌拉(意为“安拉的光辉”)而得名。主要分布在波斯，美国和德国等也有其信徒。20世纪50年代以来，该派在非洲特别是乌干达，有一定程度的发展。 该派以白哈乌拉于1871～1874年完成的《至圣书》作为教义的主要依据。按照作者自己的说法,这部共472节的作品，将取代《古兰经》和巴布派创始人赛义德·阿里·穆罕默德以马赫迪身份发布的《默示录》。该派认为安拉是超越物质的不可知的实体，通往安拉的每条道路都是敞开的。安拉以其不可知的本质使自身得以出现并创造出他以外的一切。安拉表现的特殊形式就是先知们的特征。 他们主张人类统一，大家都是兄弟，必须真诚相爱，互相信任；对异教持宽容态度，一切宗教都应统一起来。他们调和科学与宗教;主张男女权利和义务平等,人人都有受普及教育的义务；要求废除圣战,实现世界和平,建立“正义王国”；主张取消国界,使用一种世界语言,组织统一的议会和政府；强调信徒要绝对服从最高的宗教领导人和现行政权。他们主张简化宗教礼仪，规定每天只要早、午、晚举行3次简短的礼拜,可用不同的语言念诵由白哈乌拉所写的经文。信徒可以单独举行礼拜，而不必在清真寺内进行。旅途中可以将整个礼拜改为一个叩头礼，或者只要口诵“赞美安拉”。净仪的程序也大为简化，规定每天要先洗手，后洗脸,如果没有水,也可不洗。他们坚持巴布规定的每19天为一个月的历法。信徒每月集会一次，举行公共的仪式，包括念诵祈祷文和经文，所念经文可以是《圣经》、《古兰经》或其他宗教经书的某些章节。此外，还减少宗教节日，缩短斋期。 在日常生活方面，他们不反对舒适和豪华，不认为使用金银器皿是一种罪孽，允许穿丝绸和什叶派禁穿的银鼠毛皮，允许使用玫瑰露和上等香水，并允许听音乐。对行乞、独居修道、苦行和其他禁欲主义的表现均持否定态度，认为无所事事的闲人和乞丐是安拉最痛恨的人。 § 配图 § 相关连接 |
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