| 词条 | 皇甫端 |
| 释义 | 皇甫端 § 人物资料 皇甫端姓名：皇甫端 排名：坐第57把交椅 籍贯：幽州（今北京市大兴县） 绰号：紫髯伯 星号：地兽星 上山前身份及职业：东昌府兽医 上山原因：经张清介绍上梁山 梁山职务：马房总管兼兽医 武器：镇马鞭 必杀技：飞马阵 主要事迹：善能相马，通晓各种牲口寒暑病症，下药用针，无不痊愈。上梁山后，为梁山军建立马队立下功劳 结局：征辽后，被朝廷留用，封为御马监太使 § 绰号由来 紫髯，其实不是指紫色的胡须，而同“髭髯”。髭是嘴上的胡子，髯是两颊的胡子。“髭髯”就是络腮胡、大胡子。而在我们的印象之中，先生、夫子都是留着长长的胡子的，孔夫子如是，孟子也如是。称之皇甫端为“紫髯伯”，实际是一种敬称。 § 人物背景 梁山的第四大派系是降将派系，主要是几次政府征讨梁山和梁山主动攻击政府军时被梁山收服的政府军军官组成。林冲秦明花荣等虽然也是前政府军军官出身，但是同梁山另有渊源，所以不算在降将派系中。这个派系比较松散，名义上的领袖是大刀关胜，是有三个小派系组成加上双枪将东平。三个小派系是呼延灼派系，关胜派系，和张清派系。呼延灼派系主要是梁山破高唐州后，第一次朝廷派出征讨军的军官，是呼延灼，韩滔，彭玘，凌振等4人。关胜派系是一个比较大的派系，主要是梁山大名府时，朝廷派出的两支征讨军的军官，共有关胜，宣赞，郝思文，单廷珪，魏定国，加上关胜收服的原大名府上校团长索超，共6人。张清派系是梁山打东昌府收服的东昌府政府军军官，张清，龚旺，丁得孙3人。这个松散的降将派系总共14人。但考虑到单个派系的人数都比较少，整体上的联系又不够紧密，所以无斋主人将其排在第四大派系。 § 相关记载 皇甫端《水浒传》（节选） 只见张清在宋公明面前举荐东昌府一个兽医：『覆姓皇甫，名端。此人善能相马，知得头口寒暑病证，下药用针，无不痊可，真有伯乐之才。原是幽州人氏；为他碧眼黄须，貌若番人，以此人称为「紫髯伯」。梁山泊亦有用他处。可唤此人带引妻小一同上山。』宋江闻言，大喜：『若是皇甫端宜去相聚，大称心怀。』 张清见宋江相爱甚厚，随即便去，唤到兽医皇甫端来拜见宋江并众头领。宋江看他一表非俗，碧眼重瞳，髯过腹，夸奖不已。 皇甫端见了宋江如此义气，心中甚喜，愿从大义。宋江大喜。 抚慰已了，传下号令，诸多头领，收拾车仗粮食金银，一齐进发；把这两府钱粮运回山寨。前後诸军都起。於路无话。早回到梁山泊忠义堂上。宋江叫放出龚旺、丁得孙来亦用好言抚慰。二人叩头拜降。又添了皇甫端在山寨，专工医兽；董平、张清亦为山寨头领。宋江欢喜，忙叫排宴庆贺。都在忠义堂上各依次序而坐。宋江看了众多头领，却好一百单八员。宋江开言说道：『我等弟兄自从上山相聚，但到处，并无失，皆是上天护佑，非人之能。今来扶我为尊，皆托众弟兄英勇。我今有句言语，烦你众弟兄共听。』吴用便道：『愿请兄长约束。』宋江对著众头领开口，说这个主意下来。正是，有分教：三十六天罡符定数，七十二地煞合玄机。 § 相关文章 皇甫端皇甫端何以言之。用违其时，事易尽也。朝日初出，苍苍凉凉，澡头面，褁巾帻，进盘飧，嚼杨木，诸事爨甫毕，起问可中。中已久矣。中前如此，中后可知。一日如此，三万六千日何有。以此思忧，竟何所得乐矣。每怪人言，某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许。可取而数之否。可见已往之吾，悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前，已疾变灭。是以可痛也。快意之事，莫若友。快友之快，莫若谈。其谁曰不然。然亦何曾多得。有时风寒，有时泥雨，有时卧病，有时不值。如是等时，真住牢狱矣。舍下薄田不多，多种秫米。身不能饮，吾友来，需饮也。舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处也。舍下执炊爨，理盘槅者，仅老婢四人。其凡畜童子大小十有余人，便于驰走迎送，传接简帖也。舍下童婢稍闲，便课其缚帚织席。缚帚所以扫地，织席供吾友坐也。吾友毕来，当得十有六人。然而毕来之日为少。非甚风雨，而尽不来之日亦少，大率日以六七人来为尝矣。吾友来，亦不便饮酒。欲饮则饮，欲止先止，各随其心。不以酒为乐，以谈为乐也。吾友谈不及朝廷，非但安分，亦以路遥，传闻为多。传闻之言无实，无实即唐丧唾津矣。亦不及人过失者，天下之人，本无过失，不应吾诋诬之也。所发之言，不求惊人，人亦不惊。未尝不欲人解，而人卒亦不能解者，事在性情之际，世人多忙，未曾尝闻也。吾友既皆绣谈通阔之士，其所发明，四方可遇，然而每叫休无人记录有时亦思集成一书，用赠后人。而至今阙如者，名心既尽，其心多懒， § 人物杂谈 皇甫端兽医皇甫端，在东昌府为民时,颇受人称颂：“传家艺术无人敌,安骥年来有神力。回生起死妙难言，拯惫扶危更多益”。而且与官场人员也有交往,东昌府猛将张清在宋江面前力荐皇甫端，足见皇甫端与官府交情非同一般。东昌府被宋江攻破,劫后余城,人民度日必然艰难，此时,张清又力荐皇甫端上梁山,在梁山作个头领，“专攻医兽一应马匹”，作了强盗而不须阵前格杀,其乐也融融。后来梁山泊全伙受招安，皇甫端又被徽宗皇帝看中,留在“驾前听用”，可以说，皇甫端这人,无论为民为盗为官，日子都过得挺滋润的。其原因,不过是因为他具有一套相马医兽的精湛技术而已，道理就是这么简单。 农村里面，老辈子对手艺人极为看重。哪朝哪代都饿不死手艺人，这是他们经常挂在口边的一句话。手艺人收徒弟也要求严格，而且有一套规范的拜师程序，且有“一日为师,终身为父”这口口相传的格言。时代变了，观念也变了，现在的年轻人，已很少有人耐得清苦去拜师学徒,大多急功近利的到沿海城市打工赚钱，其致富速度远比学手艺为快，以致于许多手艺行当如今已难以找到传人了。兽医这一行,愿干的就更小，农家养的猪牛鸡狗,病了就任其病去,死了就任其死去,既使有人学兽医,其日子也决不如皇甫端的好过,恐怕连保证基本生活费也成问题。 皇甫端当年相马医兽能发家致富，因为那时候马是主要的作战工具,，“吃国家粮”的，与贱民们比较起来,其地位要高得多，在这种社会条件下，兽医理所当然是个热门。如果皇甫端的后代继续相马医兽，在如今这已不用马作战斗工具的年代里，如果还按照过去的路子走，日子必然不会好过的，皇甫端的后代们若能够放弃医大马而改医叭儿狗波斯猫之类的小宠物，在宠物比贱民生活水准要高得多的今天，其日子必定红火无疑。 看来，任何手艺都有一个适应社会的问题，都有一个转变观念的问题。社会变了,手艺人的观念应相应地变过来,要是死守着一个饭碗兜子不变，就有可能陷入困境。 § 诗词评价 皇甫端 传家艺术无人敌，安骥年来有神力。 回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。 鄂公屋骓人尽夸，郭公騄駬来渥洼。 吐藩枣骝号神驳，北地又羡拳毛騧。 驣骧騋驼皆经见，衔橛背鞍亦多变。 天闲十二旧驰名，手到病除能应验。 古人已往名部利，只今又见皇甫端。 解治四百零八病，双瞳炯炯珠走盘。 天集忠良真有意，张清鹗荐诚良计。 梁山泊内添一人，名号紫髯伯乐裔。 § 皇甫端出处—《水浒传》简介 《水浒传》 《水浒传》又名《忠义水浒传》，长篇小说。明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟的《少室山房笔丛》认为施耐庵作；壬圻《续文献通考》等则认为罗贯中著。施、罗皆元末明初人。大约作者在《宣和遗事》及有关话本、故事的基础上，经过加工再创造而成。 全书以描写农民起义为主题，第一次把历代封建统治者不屑一顾的劳动人民放在历史主人翁的地位。有如眷秋所说：“施耐庵乃独能破除千古习俗，甘冒不韪，以朝廷为非，而崇拜草野之英杰，此其魄力思想真是令儒咋舌”（《小说杂评》）。《水浒》揭露封建统治阶级的黑暗势力：最基层的是郑屠、西门庆、祝朝奉、蒋门神等地主恶霸，他们淫人妻女，欺压乡邻，私设公堂，霸人产业，独霸一方，无恶不作。较上一层的是以陆谦、张都监、黄文炳为代表的帮闲官僚，是一伙追名逐利、出卖灵魂、祸害无辜的小人。再上层的是梁中书、高廉和慕容彦达之流的地方长官。梁中书在大名府极力搜刮民脂民膏，每年以十万贯的生辰纲孝敬东京的丈人蔡太师。高廉依仗哥哥高太尉的权势，在高唐州无所不为。慕容彦达是宋徽宗慕容贵妃的哥哥，他倚仗裙带关系在青州横行霸道，残害良民，欺压僚友，无恶不作。作为他们靠山的则是当朝太师蔡京、太尉高俅，两个流氓成性、专横残暴、贪得无厌、误国害民的大官僚。地主阶级的总头子皇帝宋徽宗则是蔡京、高俅等权贵的后台。小说通过对封建统治阶级罪恶的揭露，挖掘出农民起义的社会根源，揭示出“官逼民反”的道理，第一次喊出“压迫有罪，造反有理”的口号。 [1] § 相关轶事 相传皇甫端一天出游，走到太行山，看见有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着,皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，皇甫端遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激皇甫端了解并且体贴它啊。 § 艺术作品 皇甫端（漫画）皇甫端（泥塑陶瓷）皇甫端（剪纸） |
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