§ 正文
明王骥德在《曲律·论科诨》中提出科诨要作得极巧，又要下得恰好。清李渔在《闲情偶寄·词曲部·论科诨》中认为科诨应“戒淫亵”、“忌俗恶”，要运用得自然。同时，他还认为科诨不应仅局限于净丑两行，“生、旦有生、旦之科诨，外、末有外、末之科诨。”这里提出了科诨的性格化问题。
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