| 词条 | 《司徒雷登与中国政局》 |
| 释义 | 司徒雷登与中国政局 内容简介 整个二十世纪大概没有一个美国人像司徒雷登博士这样，曾长期而全面地卷入到中国的政治、文化、教育各个领域，并且产生过难以估量的影响。司徒雷登博士英文名叫Leighton Stuart，光是这个中文名就起得很棒。本书就是讲述这些“卷入”和“影响”的。我常想，司徒先生是生不逢时，要是在改革开放年代当美国驻中国大使，多半会受到中国朝野和广大百姓的一致称赞。 司徒雷登与中国政局 本书目录 前言 第一章 投身政坛前的政治活动 欢呼辛亥革命 反对二十一条和蓝辛石井协定 对五四运动和五卅惨案的严正立场 “三一八”前后受到美国反动势力的围攻 劝说张学良归附中央 “九一八”后带领抗日大游行并亲自向罗斯福陈词 建议蒋与李宗仁会面以化解危机 充当蒋的密使与地方实力派沟通 支持爱国抗日学生运动 派王克敏出面应付日方 日占时期燕园内外的斗争 谋求结束中日战争的努力 揭露日本在美日谈判中制造和平幻觉 与蒋介石的密切关系 司徒雷登与中共 第二章 出任大使前后 燕园之梦的最后一章 出任大使的背景和原因 任命司徒是中共的胜利 在国共和民盟中都有自己的学生 充当联络人员 傅泾波其人 第一道难题：如何安排傅泾波 马歇尔使华和国共美三方的斗智角力 第三章 心力交瘁的大使生涯 有关毛周邀请司徒北上的真相 对陈铭枢为消除中美对立之努力的评估 中共对司徒的评价 司徒是李宗仁的后台吗 美国心目中的继蒋人选 究竟是大使还是传教士 学生运动永远是时代风向的标 张东荪案之谜 第四章 余波 有如一记闷棍的《白皮书》 司徒雷登日记是否被删改 《在华五十年》的最后三章真实反映司徒的思想吗 司徒雷登的最后政治发言 傅泾波的两场官司 一点寄望 附注 附录 一、约翰・司徒雷登之最后遗嘱 二、我的承诺 三、为实现司徒雷登博士骨灰回葬燕园之背景材料 四、司徒雷登请辞燕大校长职务函 五、陆志韦1949年6月致司徒雷登函 六、杜鲁门总统同意司徒雷登辞去驻华大使职务之复函 七、傅泾波诗稿 八、有关《司徒雷登与中国政局》的唱和诗 约翰・司徒雷登之最后遗嘱的英文原稿 陆志韦致司徒雷登函的英文原稿 后记 司徒雷登与中国政局 文章节选 司徒雷登与中国政局 与对蒋先生的一往情深相比，司徒雷登对中共就显得恩恩怨怨、爱恨交加。如同当时美国知识界的许多人一样，司徒雷登对共产主义这个幽灵持有鲜明的反对立场，更何况他又是一位传教士。 司徒雷登早在1924年就谈论过共产主义在中国的出现（见附注131）。但真正引起他的重视还是由于燕京大学的缘故。1927年4月1日，他致函纽约的燕京董事局，谈论共产党人以各种伎俩在学校制造麻烦事端时，深信燕大学生不会成为此种伎俩之牺牲品（见附注132）。1931年5月司徒在一篇题为《基督新教在中国面临的一个最大危险》的文章中，把共产主义说成是“一个膨胀中的威力”，因为它不仅反对国民党，而且恶意攻击宗教（见附注133）。后来，司徒对中共的看法逐渐有所改变，但直到1937年抗战爆发之前，他仍认为中国的命运将视乎蒋氏统一大业之成败以及“共产主义动乱威力之消除”（见附注134）。 无论从思想体系或者身份背景来说，司徒雷登的这种反共立场是不足为奇的。令人惊异的是，与此同时他又常常对中共发出许多赞美之词。例如他在《在华五十年》一书中，前文刚斥责共产党人的“偏狭、顽固、欺诈、草菅人命，以及一切极权制度所固有的恶劣痹病”，后文却又赞美说“共产党却不谋私利，也不贪污，官兵生活在一起，勤俭节约，纪律严明”。“他们进入南京之后……对民众几乎秋毫无犯。”“共产党所发动的是一场强有力的运动，它要在千百万中国人中培养那种他们曾经感到明显需要，而基督教差会和别的文化势力一直在努力培育却收效甚微的一些品质与能力，诸如进行组织工作的能力，严格然而在很大程度上又是自觉的组织纪律性，把公共的事业放在个人和家庭之上，大公无私地为百姓服务，青年理想主义者的热忱和忠贞。”（见附注135）抗日战争年代，他对中共的赞美之词达到了顶点。他在饯别燕大学生奔赴解放区时说：“国民党腐败无能，抗日战争的前途寄望于中国共产党，中共现在实行民主，美国政府决定支持中共抗日。你们到那里后请代我问候毛泽东先生。”（见附注136）1941年6月21日，司徒在致托事部函中表示相信中共是“为真正民主而斗争”（见附注137）。 司徒雷登与中国政局 作者介绍 林孟熹1951年毕业于燕京大学政治系外交组，曾在中央宣传部、国际关系研究所以及报社工作，对司徒雷登及其与中国的关系有较深的了解和研究。他1957年被划为右派分子，开除公职并被送强制劳动。70年代末到海外投身工商界，并担任国际医疗服务机构和国际科技教育服务机构等多个国际非赢利组织的法律顾问，在中国从事扶贫和国际文化教育交流工作，现退休于加拿大。 |
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