| 词条 | 林语堂 |
| 释义 | § 简介 林语堂 林语堂，男，祖籍漳州市芗城区天宝镇五里沙（今珠里村）。中国现当代著名文学家，原名和乐，改名玉堂、语堂，笔名毛驴、宰予、岂青等。 林语堂6岁时进坂仔乡教会办的铭新小学读书。10岁时，到厦门鼓浪屿养元小学读书，13岁小学毕业后进寻源书院读书。17岁以第二名的成绩考进上海圣约翰大学。 林语堂1936年8月去美国从事写作活动，1940年5月至8月曾回国。抗日战争期间，林语堂在国外利用自己的知名度，写文章宣传抗日。发表《日本征服不了中国》、《日本必败论》等许多著名文章，对中国人民抗日斗争起了激励作用。他与旅美华侨一起，以各种方式支援祖国人民的正义斗争。支持妻子廖翠凤参加救亡工作，为她出谋划策，还曾捐款4000多法郎抚养六个中国孤儿。 林语堂在鲁迅生前虽曾和鲁迅交恶，被鲁迅骂过。但在鲁迅死后数十年间，林语堂对鲁迅却一直保持尊敬。林语堂骂过不少人，却始终不骂鲁迅，而且在各种场合都高度评价鲁迅。他曾为文礼赞鲁迅说：“德国诗人海涅曰：我死时棺中放一剑，勿放笔，是足以语鲁迅。” 20世纪60年代后期，用中文撰写发表了三百多篇文章，其间的作品大多收入《无所不谈合集》。曾先后出席国际大学校长协会、国际笔会大会等重要会议，被推举为国际笔会副会长，并因《京华烟云》一书被提名诺贝尔文学奖候选人。[1] § 生平经历 教育经历 1912年在上海圣约翰大学学习英文，1916年获得学士学位，毕业后于清华大学英文系任教。 1919年赴哈佛大学文学系留学，并于1921年获比较文学硕士学位。同年转赴德国莱比锡大学攻读语言学。1922年获博士学位。 1920年与廖翠凤女士结婚，相伴一生。 国内生活 1923年回国，任北京大学教授和英文系主任。 1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。 1926年出任北京女子师范大学教务长，同年到厦门大学任文学院长。 林语堂 1927年到武汉任中华民国外交部秘书。随后的几年当中，他创办多本文学刊物，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，对之后的文学界影响深远。 1924年5月将英文的“humor”译为“幽默”，有人说这是中文“幽默”一词首次出现，其实并非如此，这只是首次把英文中的humor对译为中文中的“幽默”。 1930年代林语堂所编著开明英文读本，与张其昀所编初高中地理和戴运轨所编着初高中物理教科书鼎足而立，成为全国各校通用之教材。 旅美生涯 1935年后，在美国用英文撰写《吾国与吾民》My Country and My People (1935年)、《京华烟云》Moment in Peking (1939年)、《风声鹤唳》 （1941年）等作品。 《吾国与吾民》介绍和译述中国的传统思想、哲学和文化艺术，对中国社会的发展和中华民族的性格、精神作出了叙述，为当代欧美人士了解中国文化的重要著作。他的许多著作都被再翻译成其他语言，作品风行各国。《生活的艺术》更是所有著作中，译本最多，销路最广的作品。1944年到重庆讲学。 1947年林语堂任联合国教科文组织美术与文学主任；后到巴黎写小说《唐人街家庭》。 1948年返回美国从事写作。 1954年新加坡筹建南洋大学，受聘担任首任校长，但后来由于经费等问题，与南洋大学董事会意见不合，在大学开学前离职。 台湾 晚年生活 1966年定居台湾，论古说今的杂文，后来收集在《无所不谈》一集、二集（1967）中。 1967年受聘为香港中文大学研究教授。 1975年被推举为国际笔会副会长，他于1972年和1973年被国际笔会推荐为当年诺贝尔文学奖候选人。 1976年3月26日在香港逝世，同年四月移灵台北，葬于台北阳明山仰德大道林语堂故居后园中。 [2] § 家庭婚姻 父亲 林语堂父亲林至诚在五里沙度过了青少年时代，曾做过小贩，24岁时入教会神学院，后来成为牧师，被派去平和县坂仔乡传教。林语堂在兄弟中排行第五。 恋人 妻子 林语堂婚前曾有两位恋人。初恋情人赖柏英，最爱的人是泉州女子陈锦端，最终和廖翠凤结婚。 林语堂是在圣约翰大学读书时，爱上大家闺秀陈锦瑞，因陈家嫌其家贫而未能成眷属。廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐，而当二人拟订终身时，廖翠凤的母亲却有异议，说：“和乐（林语堂的本名）是牧师的儿子，家里很穷。”廖翠凤却坚决果断地说：“贫穷算不了什么。”就是这句话一锤定音，成就了林语堂与她的婚姻。 1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。烧掉结婚证书，表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。[3] 经济困难时，廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。终其一生，林语堂在操守上也是绝对纯洁的。林语堂于逝世香港后，灵柩运回台北，埋葬于阳明山麓林家庭院后园，廖翠凤仍与他终日厮守。[4] 子女 林语堂有三位女儿，分别为长女林如斯、次女林太乙及三女林相如。1989年林太乙记父亲之一生，出版了《林语堂传》。 § 文学作品 《京华烟云》 小说作品 《京华烟云》（Moment in Peking），又名《瞬息京华》，张振玉译，1940年，上海若干出版社 《风声鹤唳》 《赖柏英》 《朱门》The Vermillion Gate (1953) 《啼笑皆非》Between Tears and Laughter，1947年（5版），商务印书馆 《唐人街家庭》 《逃向自由城》 《红牡丹》 散文和杂文文集 《人生的盛宴》 《吾国与吾民》(My Country and My People)，又名《中国人》 《剪拂集》，1928年 《欧风美语》，1933年 《大荒集》，1934年 《我的话》（第1卷，又名《行素集》），1934年 《我的话》（第2卷，又名《拙荆集》），1936年 《生活的艺术》 “The Importance of Living”，1937年 《孔子的智慧》“The Wisdom of Confucius”，1938年 《新生的中国》，1939年，林氏出版社 《俚语集》，1940年，上海朔风书店 《锦秀集》，1941年，上海朔风书店 《中国圣人》，1941年，上海朔风书店 《语堂文存》，1941年，林氏出版社 《讽颂集》蒋旗译，1941年，国华编译社 《拨荆集》，1941年，香港光华出版社 《爱与刺》，1941年，明日出版社 《有不为斋文集》，1941年，人文书店 《雅人雅事》，1941年，上海一流书店 《第一流》，1941年，上海地球出版社 《文人画像》，1947年，上海金屋书店 《无所不谈》（1一2集，1969年，文星书局）；（1—3合集，1974年，开明出版社），又名《无所不读》 教育书籍 《开明英文读本》，开明出版社 《开明英文文法》，开明出版社 《语言学论丛》，1932年，开明出版社 《最新林语堂汉英辞典》，正中书局 《当代汉英辞典》，1972年 《当代汉英辞典》电子版，林语堂著作《人生不过如此》 评论集 《新的文评》，1930年 《中国文化精神》，1941年，上海国风书店 《平心论高鄂》，1966年，文星书局 《信仰之旅——论东西方的哲学与宗教》，2005年，香港道声出版社 传记 《苏东坡传》 《武则天传》 译著 《冥寥子游》（中英对照系列） 《不亦快哉》（中英对照系列） 《东坡诗文选》（中英对照系列） 《幽梦影》（中英对照系列） 《板桥家书》（中英对照系列） 《老子的智慧》（中英对照系列） 《浮生六记》（中英对照系列） § 专利发明 明快中文打字机（Chinese Typewriter）——1946年4月17日申请美国专利，1952年10月核准。 中文字形编码与键盘——1946年5月18日申请美国专利，1948年3月核准。 Visual Selecting Device for Chinese Typewriters and The Like——1948年3月3日申请美国专利，1952年10月核准。 § 人物轶事 林语堂（右二）与鲁讯等合影 林语堂一生曾三次被提名为诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕上书”。 林语堂把在台北阳明山家中的书房，命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”；生活态度是以 “有为”为中心，但也往往有“不为”的事。 林语堂在美国从事写作，有时发生难题，常常到哥伦比亚大学图书馆查找，但不便用自己名字，其女儿替他取了一个名“林语珠女士”。 林语堂到美国后，原由他主编的《宇宙风》改由其弟林憾庐主编，不久林憾庐病死，林语堂没赶回送葬，只是寄回两篇文章，将其稿费充作葬仪。 林语堂很珍视郁达夫的文才，当他以英文写出《京华烟云》后，曾认为唯有郁达夫是将这本书译为中文的“最理想的人”。但郁达夫没有翻译，后来是由黄嘉音、黄嘉德合译。 《人世间》停刊，林语堂又创办杂志《西北风》。他说，用西北风并无什么深意，浅一些说，我们认为西北风的尖锐，能使人兴奋；不若东南风，使人感到软绵绵的。 林语堂在寻源书院、圣约翰大学读书时，均以第二名的成绩毕业。他的理由是：不论做什么事，一生都不愿居第一。 林语堂应美国米高梅电影公司约，将旧小说《四杰传》中的故事“唐伯虎点秋香”作为题材，改编成电影剧本。为契合西方习惯，把“唐伯虎”更名为“唐伯纳”，并把它作为剧名。 § 人物语录 两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。──《我的话》 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 ──《吾国吾民》 人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》 没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 ──《一夕话》林语堂 没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠 ──《金圣叹之生理学》 人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。 享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。 ──《生活的艺术》 只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。 ──《生活的艺术》 § 人物评价 林语堂性格乐观、幽默，一生又提倡幽默文章，中文中的“幽默”二字，就是由他首先从英文HUMOUR翻译过来的“新词”而为国人接受，因此，林语堂有“幽默大师”之称。 [5] 林语堂才华横溢，著作等身，一生写了60多本书，上千篇文章。《京华烟云》和《风声鹤唳》于20世纪末、21世纪初分别在海峡两岸被改编成电视连续剧。据不完全统计，世界上出版的各种不同版本的林语堂著作约800种，其中中文版400多种，外文版300多种。仅20世纪80年代中期至今，大陆出版的不同版本的林语堂著作就超过200种。 林语堂的作品被翻译成英文、日文、法文、德文、葡萄牙文、西班牙文等21种文字，几乎囊括了世界上所有的主要语种，其读者遍布全球各地，影响极为广泛，在国际上享有文化使者的美誉。他为人类文化做出了杰出的贡献，是一位世界级的文化名人。 林语堂热爱家乡，在他的自传和许多著作中一再提到家乡，满怀深情地描绘家乡的山光水色和风俗人文。他在76岁时写的《我的家乡———漳州》中说：“我经常思念起自己儿时常去的河道，听河水流荡的声音，仰望高山，看山顶云彩的变幻。”[6] § 故居 台北阳明山故居 位于台北阳明山上，建于1966年，由林语堂亲自设计，是其最后十年定居台湾的住所。建筑是以中国四合院布局、西班牙式白墙及螺旋柱、蓝色的琉璃瓦。台北市政府为纪念林语堂的文学成就，得到林夫人廖翠凤女士捐赠大师藏书、著作、手稿及其遗物于大师旧居，成立“林语堂先生纪念图书馆”1985年5月开放，之后以“名人故居”及“文学生活馆”之方向重新规划，2005年10月1日由东吴大学接受台北市政府文化局委托经营林语堂故居。 厦门鼓浪屿故居 位于漳州路44号，建于1950年代是鼓浪屿三大欧式建筑之一，是林语堂与夫人廖翠凤成婚之地，但至2010年止，这座百年老宅因产权问题长年失修，正门封死，外墙剥落，屋檐被白蚁啃去大半。鼓浪屿于2009年开始申遗，林语堂故居是其中重点项目，但林语堂故居产权不属其后人，三年前被一家企业买走。 § 纪念馆 林语堂纪念馆位于福建省漳州芗城区天宝镇五里沙村，是大陆第一家林语堂纪念馆。建于2001年10月，2002年10月正式对外开放。馆前的林语堂先生的塑像是由雕塑家李维祀教授设计制作的。 |
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