| 词条 | 梁祝婚俗节 |
| 释义 | § § 发展 当地政府在新世纪来临之际，举办梁祝婚俗节，赁藉梁祝千年情话，演绎永恒爱情主题，旨在通过“宁波梁祝”打响婚俗文化这一旅游品牌，以此带动旅游经济的发展。 时代不同了，婚俗要改革，但忠贞不渝的梁祝情义永远不会过时，因为这是民风纯朴，家庭幸福的思想基础，是中华民族的美德；而梁山伯为官清正，造福于民的官德，这无论在任何时代都有其重要的现实意义和深远的历史意义。因此，在新的世纪，新的时代，去梁山伯庙拜一拜还是有必要的，见智见仁的中国梁祝婚俗节也还有值得肯定之处的。 梁山伯与祝英台的故事自东晋以来，盛传不衰，它与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并列为我国四大民间故事而鼎足于文坛。但因为梁祝故事在浙江、江苏、山东、甘肃、安徽、河北、山西等地均有流传，梁祝故事到底发源于哪里 日前，经中国民间文艺家协会批复同意，中国梁祝文化研究会落户宁波鄞州区，这意味着，宁波作为梁祝故事发源地地位进一步得到巩固。 20世纪30年代，研究梁祝文化的鼻祖钱商扬老先生认定，梁祝庙、墓在宁波西门外十里许的九龙墟，即现在的梁祝文化公园处。 50年代，著名作家张恨水先生在创作长篇小说《梁山伯与祝英台》时，曾对“梁祝”文字的来源做了考证，根据民间传说，共得出10处地方：浙江宁波、江苏宜兴、山东曲阜、甘肃清水、安徽舒城、河北河间、山东嘉祥、江苏江都、山西蒲州、江苏苏州。考证发现，梁祝墓在全国有多处，而惟庙只宁波一处。加之宋代以后，所有的志书记载，都指明了埋葬地在宁波。80年代莫高先生认证了梁祝故事是地地道道的浙江传统“土特产”。 至1987年，江、浙、沪三地的民间文学家、历史学家在宁波召开了梁山伯与祝英台研讨会，出席的50多位专家一致认为，梁山伯、祝英台确有其人、其事，梁祝故事发源地就在宁波。 1997年7月，梁祝文化公园 原梁山伯庙 内出土了一座晋代墓葬，虽然没有出现能确认墓主人身份的墓志铭，但从“前堂后室”墓的规格和随葬器物的丰富程度，结合晋代的墓葬制度，可以推断，墓主人是一位出生于寒门的下品官吏。这与众多志书记载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合，填补了宁波是梁祝故事发源地之说的实物资料。 中国梁祝文化研究会在宁波的“落户”为梁祝文化公园今年的进一步开发带来契机。 |
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