词条 | 晋卦 |
释义 | § 简介 易经六十四卦第35卦 火地晋(晋卦)求进发展 中上卦 晋卦 § 象曰: 锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。 这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大 地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。 § 原文与解释 易经六十四卦第35卦 火地晋(晋卦)求进发展 中上卦 象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。 这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大 地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。 晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 【白话】《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识,不仅赐给他许多车马,而且在一天之内多次接见他。 《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。 【白话】《象辞》说:“阳光从地面上升起,象征着前进和昌盛,也象征着发出自己的光和热。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。 初六,晋如摧如,贞吉;罔孚,裕无咎。 【白话】初六,刚开始前进就遇到了障碍和阻拦,但是只要能够坚守正道,始终如一,就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望,所以能够不受约束地去处理问题,而不必担心会有什么过失。 《象》曰:“晋如摧如”,独行正也;“裕无咎”,未受命。 【白话】《象辞》说:“向前进遇到障碍和阻拦时”,要能够持之以恒,按照自己所遵循的原则继续不断地努力,才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”,是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。 六二,晋如愁如,贞吉;受兹介福,于其王母。 【白话】六二,前进时充满忧愁思虑,但是如果能坚守正道,始终如一,将会吉祥如意。而且会获得极大的恩惠和福泽,是高高在上的王母所赐给他的。 《象》曰:“受兹介福”,以中正也。 【白话】《象辞》说:之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”,是因为它位置居中,行为符合身份和正道。 六三,众允,悔亡。 【白话】六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同,努力进取,悔恨将会消失。 《象》曰:“众允”之志,上行也。 【白话】《象辞》说:“得到众人认可和赞同”的志向,是要努力向前奋斗。 九四,晋如鼫鼠,贞厉。 【白话】九四,向上迈进像那既贪婪又怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸。 《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。 【白话】《象辞》说:之所以“像梧鼠那样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸”,是因为它所在的位置不对。 六五,悔亡,失得勿恤;往吉,无不利。 【白话】六五,悔恨已经消失,也用不着考虑得失的问题。只要勇往直前,就会吉祥如意,所有的一切都变得是那样的顺利。 《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。 【白话】《象辞》说:“用不着考虑丢失”,只要继续努力奋斗,就必然会有吉祥福庆的。 上九,晋其角,维用伐邑,厉右,无咎;贞吝。 【白话】上九,向前迈进似乎已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样,盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样,建立新的功勋,或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了,将不会产生过失。但即使如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差。 《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。 【白话】《象辞》说:“只有像攻打城池那样”,说明前进繁盛已经达到了顶点,再也难以发展光大了。 |
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