| 词条 | 月天 |
| 释义 | § 简介 【月天（梵Candra）】 音译作旃陀罗、战达罗。即住在月宫殿之天王，为月亮之神格化。十二天之一。金刚界曼荼罗外部二十天之一。亦为胎藏界曼荼罗外金刚部院之一尊。又称月神、月天子、名月天子、月宫天子、宝吉祥天子。自古以苏摩（Soma）闻名，后被视为和太阴（月）相同，或称为苏摩提婆（Soma-deva）。又为星宿之一，被称为星宿王（Naksatra-na^tha）、创夜（Nis/a^-kara）、大白光（S/I^ta^ns/u）、冷光（S/I^ta-mari^ci）、野兔形（S/as/in）、鹿形（Mr!ga^n%ka）等，又有因荼（Indu）、莲华主（Kumuda-pati）、白马（S/veta-va^jin）、湿婆神的头饰（S/iva-s/ekhara）等。 § 起源 依《长阿含经》卷二十二等所说，月天子住月宫殿，其宫殿有一大辇，以青琉璃制成，高十六由旬，广八由旬。月天子在此辇中，与诸天女共以种种五欲功德和合受乐。其寿五百岁，子孙相承拥有月宫。其身出千光明，五百光下照，五百光傍照，因此又别称千光明、凉冷光明等名。因过去修布施、持戒等善业功德而得生月宫殿中，受诸乐果。依《往世书》（Pura^n!a）神话等所说，月神驾三轮辇舆，轭之左右各有五头白马。 依《法华经》卷一〈序品〉所载，释提桓因的眷属有名为月天子（Candra-deva-putra）者。《法华经玄赞》卷二（本）云（大正34•675b）︰‘大势至名宝吉祥，作月天子，即此名月。’此乃承自《须弥四域经》之说，谓阿弥陀佛遣宝应声、宝吉祥二菩萨造日月，故月天又被视为大势至菩萨之应化身。 此外，密教视月天为拥护佛法的天部之一。安置于胎藏界外金刚部院西方拘摩罗天之傍。如《大日经》卷一〈具缘品〉云（大正18•8a）︰‘月天，是等依龙方画之。’《大日经疏》卷五云（大正39•634c）︰‘西门之南，与日天相对应置月天。乘白鹅车。’形像作身白肉色，坐三鹅上，左手舒掌，中、无名、小指稍屈当胸，右手当腰执杖，杖头有半月形。但《图像抄》卷九的图形略有不同，系作右拳安腰，左手持满月形当胸。此天之侧有妃，坐荷上，左手持青莲华，右手之中、无名、小三指稍屈当胸。此妃乃源自阿阇梨所传的曼荼罗图位。金刚界曼荼罗将此天安置于金刚界畔外侧的南方，位于日天与金刚食天中间。形像作童子形，身白肉色，左拳安腰，右手当胸持半月形。又，《供养十二大威德天报恩品》云（大正21•384b）︰‘月天喜时冷光增物，人无热病。嗔时皆舍矣。’ |
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