| 词条 | 武当武术 |
| 释义 | § 简介 武当武术 武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又含有精湛的科学道理。太极拳强调“先以心使身”而后再以“身从心”，形意拳讲究“用意不用力，意到气到，气到力达”，八卦掌要求走转圈“化意念足”，这些都体现了道家“包藏至道”以达“想推用意终何在，益寿延年不老春”的健身宗旨，符合把形体训练与心理训练相结合的内养外练的运动观念。 武当武术理论体系和技术体系完整，它以“宇宙整体观”、“天人合一观”为宗旨，以“厚德载物”、“道法自然”为原则，以“动静结合”、“内外兼修”为方法，形成诸多各具特色的拳功剑法，既有功理和功法，也有套路操作和主旨要领，这些都集中体现在张三丰的《太极拳总论》、《太极拳歌》和《太极拳十三式》三大经典之中。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，湖北省十堰市的赵剑英为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。 § 历史渊源 中华多名山，人们常说的有五岳，而名冠五岳之上的是以大岳著称的道教圣地武当山。武当山又名太和山，地处中华腹地的湖北省十堰市境内，东望三国遗址古城襄樊隆中，西接现代车城十堰，南依原始森林神农架，北临南水北调水源地丹江库区，这片地处东经110度，北纬30度区间的神奇区域，可以说正处在整个中国的中心，在道教思想看来，武当山这独一无二的地理位置，不仅上可感应天，下可连于地，同时东西南北四个不同方向的阴阳之气，如果能在这个中心位置调和统一，就可以达到万物化生，天下太平。这种万物和谐的最高境界，道教称之为太和。武当武术 早在八亿年前，武当山便从古海洋中升起，形成一座莲花状的山形，周围群峰自然地朝向海拔1612米的天柱峰，如同众星拱月，这种奇观被称为，“七十二峰朝大顶”。按照道教五行学说，“南方属火”，武当山峰顶的形状，如同烈烈燃烧的火焰，水在火上天下即济，只有北方水神真武坐镇在这火形山上，才能达到“风调雨顺，国泰民安”，因此便有了，“非真武不足当之”之说。这也许是武当之名，太和之意的根本寓意。 中华武术源远流长，武当武术是中华武术的一大名宗，历史悠久，它深深根植于数千年华夏文化的沃土中，蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其本质上是探讨生命活动的规律，是武当道教在生命探索中产生出的光耀结晶。 武当武术是由真人张三丰所创，三丰真人集百家之长，融道家养身，以阐功夫真理，扬长道教文化。从武当道教文化母体中所产生的武当武术，刚柔相济，动静结合，动若行云流水的独特风格，给人以美的享受，以柔克刚，以静制动，后发先制，四两拨千斤的技击特点，包含了人生的处事哲学。武当武术以其松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水，连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜。 § 相关轶事 武当派兴起于明代，由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地。 汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬，就解官辟谷于武当，晋太康中（280—290）有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼，唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点（即道官），元末，武当山遭兵焚，至明，特别是明成祖朱棣，明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山宫殿，共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名“太和太岳山”。武当武术 成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道，谁最乐者?”三丰对答:“食美嗜，遗通利，极乐事。”后又为成祖疗病，深得成祖信服，于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。张三丰，辽东懿州人，名全一，又名君宝，号三丰，又号玄玄子，因衣裳褛烂，不修边服，人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道，熟读经书，曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术，明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼，修炼内丹大法，如武当内家拳，内丹睡功，阴阳调息功，筑基功等，他创立的武当道最大特点是:一、以崇拜“真武大帝”为主神，“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“玄武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”，其地位崇高而稳定，又为我国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉，更为武当派崇拜。二是重习三丰武当内家拳技。 张三丰内家拳取道家以静制动，融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合，晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。三是武当派主张三教合一，以“道”为三教共同之源，认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调：儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙、四是重内丹丹法，主张性命双修，强调要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，认为“未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修自然丹信至，性清自然药材生。”又强调“药”分内外，认为“内药是精，外药是炁，内药养性，外药养命”。而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。[1][2] § 武功介绍 内功：太极神功 拳脚：太极拳 轻功：梯云纵 剑法：太极剑 招架：拳、剑均可 § 相关活动 央视《问道武当》拍摄花絮 央视《问道武当》拍摄花絮 《问道武当》专题片由武当山特区和中央新闻纪录电影制片厂联合摄制，也是武当山至今唯一一部大型电视纪录片，总投资300多万元。《问道武当》摄制组由拍摄《故宫》的原班人马组成，中央电视台副台长高峰亲自挂帅。该片共9集，每集30分钟，采用高清设备，拍成中央电视台一流节目的艺术水准。摄制组将用一年的时间，在武当山实地拍摄，全面记录武当山的宏伟的古建筑群、博大精深的道文化、玄妙飘灵的武当武术和四季优美的自然风光，该片于在2008年下半年隆重推出。 |
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