| 词条 | 斋月 |
| 释义 | § 概述 斋月对穆斯林来说是一个神圣的时节 斋月是伊斯兰历的第九个月。因为伊斯兰教使用的是某种阴历，所以斋月的开始和结束是在每年的不同时间。这种阴历的原理是，每个月都开始于新月初现。它比大部分西方世界使用的阳历大约短11天。 每年斋月的开始是根据观察月相和天文计算来确定的。在美国，许多穆斯林遵循北美伊斯兰协会（the Islamic Society of North America）确定的斋月开始日期。斋月的结束也以类似的方式确定。 斋月期间，每天日出至日落，除病人、乳婴、孕妇、旅行者及在行经的妇女和作战的士兵等外，成年男女穆斯林必须把斋，即不吃不喝、不抽烟不饮酒、不行房事等。太阳西沉后人们才能进餐，随后或消遣娱乐，或走亲访友。 斋月(Ramadan)是伊斯兰教历九月。系阿拉伯语“莱麦丹”(Ramadan)的意译。因教义规定，穆斯林在该月履行五大天命之一的斋戒功课，故名。《古兰经》‘云：“莱麦丹月中开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们当斋戒。”据载，斋月系穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份。圣训中也有“你们要见新月而封斋，见新月而开斋”的话。因此莱麦丹月斋戒最多是30天。伊斯兰教法规定：全体穆斯林，除病人、孕妇、喂奶的妇女、幼儿以及在日出前踏上旅途的人之外，均应全月斋戒。封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语，并认为其意义除完成宗教义务外，还在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善。 对于穆斯林，斋月是一年中最吉祥、最高贵的月份，因为伊斯兰教认为这个月是颁降《古兰经》经文之月。斋月又是穆斯林斋戒的圣月，全球穆斯林逢此月必斋戒一个月，故中国穆斯林称之为“斋月”。[1] § 含义 伊朗穆斯林妇女在首都德黑兰的一个清真寺内做礼拜 对穆斯林来说，斋月是神恩之月，包括礼拜、斋戒和慈善。斋月的含义可以上溯到千多年前，大约公元610年。穆斯林相信，正是在这个时候，在阴历的第九个月，神（即真主安拉）降示了伊斯兰教的圣典《可兰经》的开篇诗行。 根据伊斯兰教，一位名叫穆罕默德的队商行走在麦加附近的沙漠中。这一幕发生在今天的沙特阿拉伯。在某个夜晚，一个声音从天空召唤他。这是天使加百列来告诉穆罕默德他被选择来接收安拉之言。穆罕默德在其后的日子里开始传诵诗歌，这些诗歌后来被编为《古兰经》。 斋月期间，许多清真寺每晚都会诵读《可兰经》中的诗篇。这种礼拜被称为台礼威哈拜。斋月结束时，整部经书都要诵读完毕。斋月是穆斯林可以建立与《古兰经》教义的联系的一个时节。 斋月是穆斯林认为集中行善的月份。斋月期间，一些清真寺或有钱人出资在各地搭起斋棚，设置“慈善餐桌”，为穷人施斋舍饭。斋月结束后，全球穆斯林都要举行活动以示庆祝，这就是著名的开斋节。 由于斋月特定的性质，斋月期间，穆斯林追求的是祥和，一般来说要回避战事，但也有例外。在上一个世纪，斋月期间仍然发生过战争，其中最著名的战争就是1973年10月6日爆发的阿拉伯国家同以色列间第四次中东战争，又称“斋月战争”。伊朗同伊拉克的战争中，双方曾多次在斋月期间向对方发动军事攻势，又称“斋月行动”。由于灯光不足，有些穆斯林国家会在斋月暂停足球比赛等体育赛事。[1] [2] § 准备 斋月 在斋月开始前应有的精神和物质准备和计划： (一) 每天按时礼拜，以求真主恩赐心静，健康，等待贵斋月的到来。 (二) 每天回忆往事，对任何错误和罪过都认真忏悔，以纯洁的心灵迎接贵斋月。 (三) 提前一些日子开始封斋，训练身体的适应性，斋月生活正常化渐进轨道。 (四) 对家人﹑朋友﹑邻居和上下司，都向他们求宽恕，改正过去的不礼貌言行。 (五) 克制日常不文明陋习，不背谈，不吵闹，不谩骂，不与卑鄙小人相混杂。 (六) 清除心中的杂念和心病﹐如嫉妒﹑仇恨﹑虚荣﹑贪婪﹑骄傲﹑轻慢。 (七) 父母在，求饶恕，改正过去不恭敬言行和态度，父母不在，教育子女。 (八) 每天礼拜后，增加都阿宜，祈求真主恕饶罪过，引导正道，恩赐心境和平。[3] § 记载 一名少年在阿尔及利亚首都阿尔及尔的一座清真寺内诵读古兰经 《古兰经》云：“莱麦丹月中开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们当斋戒。”据载，斋月系穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份。圣训中也有“你们要见新月而封斋，见新月而开斋”的话。因此莱麦丹月斋戒最多是30天。 由于斋月特定的性质，斋月期间，穆斯林追求的是祥和，一般来说要回避战事，但也有例外。在20世纪，斋月期间仍然发生过战争，其中最著名的战争就是1973年10月6日爆发的阿拉伯国家同以色列间第四次中东战争，又称“斋月战争”。伊朗同伊拉克的战争中，双方曾多次在斋月期间向对方发动军事攻势，又称“斋月行动”。[1] § 主要内容 穆斯林在新墨西哥的一所清真寺外祈祷 斋月中每一天的黎明前，斋戒者都要向安拉表示斋戒的决心，从黎明前到日落时禁止一切饮食，磨炼自己的意志，并对自己以往的言行进行反思和忏悔，以求清除罪孽、来年万事如意。太阳落山后，斋戒了一天的人们才能聚在一起共同进餐聊天，饭后则到各处的清真寺进行祷告。日出后，仍要禁食封斋，这样的情形要维持一个月，直到斋月结束。斋月结束的第二天，便是穆斯林的开斋节。节日一般放假三天。人们要去清真寺作礼拜，亲朋好友之间也要相互登门道贺，许多青年男女也特意安排在此时举行盛大婚礼，更为节日增添喜庆气氛。[4]斋月的主要内容是斋戒，穆斯林在斋月期间信守斋功（即斋戒）。当然，不会要求任何人斋戒整个月。斋月期间实行斋戒，意思是穆斯林在太阳照耀之时不可以吃喝任何东西，包括水。斋戒是伊斯兰教的五功（即五种义务）之一。和伊斯兰教的大多数其他宗教活动一样，穆斯林从12岁起开始参加斋戒。 斋月斋戒的一个最重要的方面被称为乜贴（niyyah）。乜贴的字面含义是“举意”。穆斯林不能简单地或者偶然地禁食；他们必须达到乜贴的要求。要达到这个要求，穆斯林必须“发自内心地（以斋戒来）表达对安拉的崇拜”。因此，如果有人为了政治或者饮食的原因而斋戒，他就达不到乜贴。事实上，根据经书：“不论谁，天明之前不乜贴，就不算斋戒。”斋戒的决心与斋戒本身同样重要。 在大部分穆斯林世界，餐馆在斋月的白天是关闭的。家家户户醒得很早，早在太阳升起之前，吃一餐封斋饭。太阳落下之后，吃一餐开斋饭来结束斋戒。开斋饭通常是以食红枣和甜饮开始的，以给斋戒中的穆斯林快速补充能量，而且开斋饭很丰盛。它可以包括各种食物，但是甜点几乎总是包括库纳法或者盖塔伊夫。库纳法是用面粉、糖、蜂蜜、葡萄干和坚果做成的糕点。盖塔伊夫是一种类似的糕点，只是要小一些，还把坚果和葡萄干包在里面。夜间的开斋饭和天明前的封斋饭这两顿饭之间，穆斯林可以自由地吃东西。 穆斯林在礼拜中叩头 重要原因 首先，当不再注意自己的世俗需要如食物时，可以与上帝及自己的精神一面更加和谐。而且，斋戒还可提醒穆斯林记起穷人的疾苦。这种观念强化了斋月期间慈善的重要性。斋戒为穆斯林提供了一个实践自我控制与净化身心的机会。许多文化和宗教都因为这个目的而实行斋戒。斋月期间，斋戒使穆斯林在精神上变得更为虔诚，也促使他们发展一种与其他穆斯林之间的亲密感。 根据经文：“斋月时，凡是遵守宵礼以显示自己的信仰和寻求安拉赐福的人，他先前的罪孽将被洗净。”因此，白天斋戒后的斋月宵礼是为了清除以前犯过的罪孽。这样，宵礼就成了斋月仪式的一种重要组成部分。斋月结束时，开斋前，穆斯林念诵大赞词。大赞词是一段宣言，表明世界上没有谁比安拉更伟大、更重要。大赞词一般在穆斯林完成一件重要任务时念诵，如完成斋月把斋时。翻译过来，大赞词宣诵道：“真主至大，真主至大。万物非主，唯有真主，真主至大。真主至大，一切赞颂全归真主。”最好男人高声念诵大赞词，而女人默念。大赞词是开斋节开始的信号。它是信仰和圆满的欢快表达。原创 § 开斋节 番灯 斋月被认为是一年里最令人高兴的月份，这个月以所有人热烈庆祝斋戒的结束（即开斋节）而收尾。全世界的穆斯林以灯火和装饰来庆祝。在埃及，番灯（fanoos）——由铁盒子和彩色玻璃做成的灯笼——装饰着街道和清真寺。过去，孩子们会在大街上玩番灯。但是现在街道上到处是汽车，这样玩很不安全。因此在很多地区，只有家里或开斋节的集会上还保留着这个传统。 庆祝期间，人们穿上最漂亮的衣裳，用灯火来装饰居室，发给孩子们礼物，还看望朋友和亲人。对很多人来说，慷慨与感激的感觉是开斋节的一个主要成分。慈善与善行是斋月的一个非常重要组成的部分。在这个月，穆斯林帮忙给穷人分发食品，为他们的清真寺捐款。斋月期间，除了身心的净化，穆斯林还会收获更多的东西。穆斯林感觉，通过礼拜他们在做一件接近安拉的事，通过忍受饥饿和体会穷人的疾苦他们可以成为更慈悲的人。主要益处 1）加强一个人与安拉的联系，根据《古兰经》的教义培养灵魂信守敬神的义务。 2）增强耐心和决心。 3）通过使个人远离傲慢和炫耀来弘扬真诚的原则。 巴勒斯坦穆斯林民众在加沙城集体用餐 4）增进好的品格，尤其是诚实和信任。 5）鼓励个人戒弃恶习，改善境况。 6）促人慷慨、好客和赞助慈善。 7）加强团结感和穆斯林之间的兄弟之情。 8）灌输遵守秩序的观念和对时间价值的尊重。 9）为孩子提供机会践行顺从，践行伊斯兰教崇拜。 10）提供机会使人平衡对身体与精神需求的关注。原创 § 在世界各地 中东地区穆斯林斋月节 概观 由于地理位置的缘故﹐或者因为望月习惯不同﹐所有穆斯林都将在“见到新月”后进入斋月﹐相差不过一天。从中东到欧美﹐绝大多数国家和地区的穆斯林﹐都将在星期一(9月1日)迎接贵斋月第一天﹐泰勒威哈夜功拜在斋月前夕的星期日晚间开始。 海湾地区 海湾国家从两天前开始﹐每天公布“望月报告”﹐例如沙特阿拉伯伊斯兰法学家理事会在星期六(2008年8月30日)的报告说﹕“今夜无人看到新月的出现”﹐但理事会专家们预告﹐舍尔邦月(8月)将于8月31日结束﹐接着就是斋月﹐预计斋月从9月1日开始。 在其它海湾国家的每日新闻上﹐都能看到同样的望月报告﹐如阿联酋﹑卡塔尔﹑科威特﹑巴林和也门﹐望月报告都是以国内最受信任的权威人士的名义公布。 在巴勒斯坦﹐哈马斯与法赫特在政治上有分歧﹐但双方领导的巴勒斯坦人民在信仰上保持一致﹐同时宣布2008年9月1日星期一进入斋月。 加沙地带和西岸宗教权威不约而同公布的声明中﹐号召巴勒斯坦同胞们在面对强敌时必须团结一致﹐争取胜利﹐贵斋月是同胞团结的最佳时机﹐以向真主表示忠诚的共同心愿加强民族团结。 在被美军占领中的伊拉克﹐存在什叶派与逊尼派两教派的分歧﹐但信仰一致﹐斋月的准则相同﹐所以两大教派的权威学者在星期六发出公告说﹐尚未见月﹐斋月必将从星期一开始。 叙利亚最高宗教领袖﹑埃及国家大穆夫提和吉布提宗教与公正部﹐也都分别通告全国居民﹐2008年斋月的起始将在星期一。 欧洲地区 欧洲各国穆斯林领导机构各自向本国穆斯林宣告欧洲统一进入斋月的日子﹐如波斯尼亚﹑塞尔维亚﹑克罗地亚﹑科索沃﹑马其顿﹑保加利亚﹑黑山共和国﹐这些国家传统习惯跟随土耳其体制。西欧国家的穆斯林组织也都遵循欧洲理事会的决定﹐确定同一日期进入斋月﹐如法国﹑比利时、德国﹑奥地利﹑瑞士﹑荷兰﹑捷克﹑罗马尼亚﹑乌克兰﹐其中许多国家历来以麦加的斋月日期为准。欧洲穆斯林人口最多的国家俄罗斯对欧洲和中亚的影响举足轻重。北美洲有三个主要国家﹐美国﹑加拿大和墨西哥。 亚洲地区 中亚国家历来的习惯以土耳其斋月（8月31日）定时为准﹐如阿塞拜疆﹑乌兹别克斯坦﹑哈萨克斯坦﹑吉尔吉斯斯坦﹑土库曼斯坦、塔吉克斯坦、菲律宾、印度﹑巴基斯坦和孟加拉。 非洲地区 北非国家有些特别﹐多因传统习俗﹐各有不同的“望月”习惯和千年不变的确定斋月传统方式。 利比亚宣布斋月从8月31日星期日开始﹔突尼斯﹑摩洛哥和阿尔及利亚三国一致确定在星期日进入斋月﹐甚至还有少数地区定在最晚不过的星期二。 禁食和宴饮 穆斯林都会遵守这个神圣月份的禁食和开斋规定。在这一个月内，从黎明到日落之前的这段时间内，穆斯林们除了不得进食外，还要戒烟、性和酒，甚至连水也不能喝。斋月中，每天除了要祈祷和冥思之外，晚上还有喜庆的开斋家庭宴会。在埃及，大街小巷还会挂上一种传统锡制灯笼。在许多国家，椰枣是每天斋戒结束之时，必备的开斋食品。 在印度， 一种被称为类似通心粉细面的面条，是斋月期间最受欢迎的食品在许多国家，斋月之前，由于神圣之月的需求增加，而导致食品价格上涨。在印度，干旱又进一步加剧了上涨，使得很多人生活更加艰难。 巴勒斯坦阿拉伯人斋月中很爱甜薄饼。巴勒斯坦的阿克萨清真寺是伊斯兰教第三大圣地，大约有90000名巴勒斯坦人在这里参加了周五的礼拜仪式。 对于恪守教规的穆斯林来说，一种肉类是否可以食用，与动物的种类和宰杀方式都有关系。 开斋在斋月的日落时，礼拜者们会聚在一起吃开斋饭。根据古兰经的规定，当无法分清楚黑线和白线时，日落时分就算开始了。 斋月里的禁食被称为Sawm，是伊斯兰教的五种基本功课之一。其他四种是：念(shahada)，坦诚信仰；拜(salat)，祈祷；课(zakat)，施舍穷人；朝(hajj)，在伊斯兰历12月去圣地麦加朝觐。许多人，特别是富有的人，在斋月会注重施舍。[5] 根据伊斯兰教教义，斋月期间，凡成年男女(男11岁，女9岁)穆斯林，从每天的日出到日落这段时间内禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。斋戒者必须保持身心洁净，诚心立意，于黎明前进用封斋饭，称为“赛哈尔”；日落后进用开斋饭，称为“非图尔”；宵礼后礼20拜“泰拉威哈拜”；有条件者要到清真寺内坐静。若违反禁项即谓破斋，破斋必须罚赎；若非故意而进饮食，发觉后立即停止，则不属破斋。 穆斯林在患病、旅行、月经、怀孕、哺乳期间可延缓补斋或以施舍补赎，老人、儿童、体弱、慢性病和日以继夜工作的人以及战时军人可以不封斋。不仅如此，斋戒还包括肢体斋戒和心灵斋戒，禁绝一切不良行为。伊斯兰教先知穆罕默德说:“封斋是一面盾牌，封斋的人非礼勿动，非礼勿行。”[2] |
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