词条 | 《毛诗故训传》 |
释义 | § 正文 现代一般根据郑玄《诗谱》、陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》所记,定为毛亨(大毛公)所作。毛亨,秦汉间人,生卒不详。一说西汉鲁(今山东曲阜一带)人,一说河间(今河北献县)人。相传其诗学传自荀卿,西汉初期开门授徒,所著《诗故训传》传之赵人毛苌(小毛公),为“毛诗学”的开创者。 《毛诗故训传》 《毛诗故训传》全书以解释字义为主,章句训诂,大抵采用先秦学者的意见,取自先秦群籍。如释《既醉》、《昊天有成命》等篇,取自《国语》;释《葛覃》、《草虫》等篇,义见《礼记》;释《行露》篇言“淄帛五两”,释《野有死麕》篇谓“凶荒杀礼”,都取自《周礼》。此外,还有不少说法,出于《论语》、《孟子》等书。这些都足以证明《毛传》释诗,渊源有自,是研究《诗经》的重要文献。 《毛诗故训传》在训诂体例方面,或统释全篇于首章,或统释全篇于末章,或明假借,或释虚词,或以今语通古语,或以今义通古义。在“赋、比、兴”三体之中,独标“兴”体,用以阐明诗篇的语言特点,帮助读者领会诗义。东汉末年,郑玄为之作《笺》,使它的地位得以提高。唐代孔颖达作《毛诗正义》,进一步详细疏解《毛传》、《郑笺》,使它更显重要。清代陈奂作《诗毛氏传疏》,疏解更为完备。但毛亨解诗,往往从封建伦理道德出发,对一些诗篇的主旨有所歪曲,是其缺陷。 《汉书·艺文志》载《毛诗故训传》30卷,原书已佚。后世传本均附以《郑笺》。现存宋刻单行本尚有两部,其一部10册;另一部有查慎行、顾广圻跋,吴荣光题款,仅存18至22卷,均藏北京图书馆。另外,日本有《毛诗故训传笺》20卷,庆长(明万历)活字印本。清代段玉裁撰《毛诗故训传定本小笺》30卷。 § 配图 § 相关连接 |
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