| 词条 | 崔致远 |
| 释义 | § 简介 崔致远 崔致远（857年－？），字孤云，后改字海云，新罗金城（今韩国庆尚北道庆州市）沙梁部人，庆州崔氏的始祖。 公元869年十二岁时到中国唐朝学习，5年后进士及第，877年任宣州溧水县尉。曾参与讨伐黄巢。881年任淮南节度使（驻扬州）的从事。晚年返回新罗，历任侍读兼翰林学士、守兵部侍郎、知瑞书监等职，但因未能实现理想，离开都城赴任大山郡及富城郡太守，因身处新罗末混乱期，最终还是选择辞官。据说最终隐居在伽耶山的海印寺附近。 崔致远留下了许多优秀的汉诗文作品，于高丽显宗时代被追封为文昌侯。釜山的名胜海云台因其而得名。[1] § 人生经历 出身 崔致远字孤云（一字海云），新罗王京金城（今韩国庆尚北道庆州市）沙梁部金鳌山一带人。他于新罗宪安王元年（857，唐宣宗大中十一年）出生于一个中小地主家庭，为苏伐都利公第24世孙。崔致远的家庭属于新罗六头品阶层，社会地位不高，家境也较清贫，但他天赋颖慧，“精敏好学”（《三国史记》卷四六本传），“风仪秀丽”（朝鲜成汝信《浮查集·崔文昌赞》），曾受到了良好的儒学与汉文学教育，从小就树立了西浮沧海、入唐游学的远大志向。 求学 崔致远于新罗景文王八年（868，唐懿宗咸通九年）12岁时随商舶渡海入唐，其父崔肩逸送别时曾有“十年不第进士，则勿谓吾儿，吾亦不谓有儿，往矣勤哉，无隳乃力”的训励。崔致远年少来华后，在唐都长安度过了6年艰苦勤勉的求学生活，提高了汉学素养及汉文学创作的水平。 为官 崔致远 唐僖宗乾符元年（874）18岁时于礼部侍郎裴瓒主贡时进士及第，随后至洛阳浪迹两年，遍游东都附近的名胜古迹。约在乾符三年（876）初，崔致远被调授为江南道宣州溧水县尉，正式成为一名富有责任心和正义感的唐代地方官。在溧水县尉任上，他曾撰有《中山覆篑集》5卷，但此集携归新罗后散佚。 崔致远于溧水县尉任满后，原准备赴长安应“宏词”试以图再获调任，但因中原战乱和书粮短缺而未能如愿。为了功名和生计，他先后向淮南节度使高骈写去自荐书信和诗歌，以出众的文才诗艺获得了高骈的辟用。广明元年（880）底转投淮南幕府后，先后担任馆驿巡官和都统巡官，多次参与淮南军府的机密要务和军事行动，成为高骈信任和器重的异国幕僚，并获得了承务郎侍御史内供奉赐紫金鱼袋等荣誉职衔。居幕四年期间，他与高骈建立了融洽的宾主情谊与亲密的诗友关系，为高骈撰写了大量的幕府文翰，淮南使府的表状书启、徵兵告檄多出其手。这些幕府文牍后来都被编入《桂苑笔耕集》20卷，流传至今。 辞官归国 唐僖宗中和年间，随着高骈丧失兵权利柄，沉溺道教，淮南幕府日趋混乱，崔致远自觉性格朴拙鲠直，难以适应幕府生活，遂上书请求归国。中和四年（884）秋天，他被任命为国信使，与从弟崔栖远乘船离开扬州，沿运河北上至山东半岛，于光启元年（885，新罗宪康王十年）三月28岁时浮海返回了新罗。 归国重用 崔致远归国后，声名鹊起，与崔仁滚、崔承祐并称“一代三鹤，金榜题回”（《全唐文》卷九二二新罗沙门纯白《新罗国石南山故国师碑铭后记》），受到了新罗宪康王（金晸）的器重，被授为侍读、翰林学士、守兵部侍郎、知瑞书监事，成为新罗王室倚重的栋梁之材。定康王（金晃）元年（886，光启二年）七月，因受到保守派的猜疑和排挤，外任为新罗太山郡（泰仁县）太守和天岭郡（咸阳）太守。真圣女王（金曼）七年（893，唐昭宗景福二年），又转任富城郡（瑞山县）太守，本年女主曾召崔致远任贺正使赴唐，但因盗贼梗道而未能成行。这一时期，新罗王室混乱，各地盗贼蜂起，社会极为动荡，崔致远向女主进献《时务策》十余条，呼吁选贤任能，补偏救弊，女主采纳了这些建议，拜其为阿飡。 隐居山林 崔致远一生经历了唐末黄巢之乱和新罗本国的动乱，“动辄得咎，自伤不遇”，已厌倦宦途，无心从政，遂“逍遥自放于山林之下，江海之滨，营台榭，植松竹，枕藉书史，啸咏风月”，遍游庆州南山，刚州冰山，陕川清凉寺，智异山双溪寺，合浦月影台等地，真圣女王八年（894），崔致远38岁时携家归隐于陕川郡冶炉县北30里处的伽倻山海印寺（一说42岁），“与母兄浮图玄（贤）俊及定玄师结为道友，栖迟偃仰，以终老焉”（《三国史记》卷四六本传）。 去世 崔致远去世的时间，中韩学者说法不一，有公元915年、928年、950年、951年诸说；离世的方式，也有自尽、成仙和归隐病故三种异见，从现存文献看，以归隐病故之说较为可信，崔致远在新罗末期仍参加了许多佛事活动，估计约在70余岁时病故。[2] § 文学成就 崔致远雕像 崔致远是整个新罗时代文学成就最高、留存作品最多的文学家。他在留唐期间刻励为学，对中国传统的诗、文、赋已有很深的造诣，以俊丽的才思创作了大量成熟的汉文汉诗作品。 据《桂苑笔耕序》介绍，他在长安“观光六年”期间曾作有大量“讽咏情性，寓物名篇”的诗赋，浪迹东都时又作有赋5首、诗100首、杂诗赋30首，任溧水县尉期间有《中山覆篑集》5卷，入幕淮南后创作尤为丰富。后来他废弃了长安时期的作品，只将“私试今体赋五首一卷、五七言今体诗共一百首一卷、杂诗赋共三十首一卷、《中山覆篑集》一部五卷、《桂苑笔耕集》一部二十卷”编为28卷，于光启二年正月呈给新罗宪康王，但当年所献只有《桂苑笔耕集》留传至今。崔致远归国后也写出了不少优秀的汉文汉诗，这些作品散见于《三国史记》、《名贤十抄诗》、《东文选》、《新增东国舆地胜览》、《大正新修大藏经》、《千载佳句》等及韩国各地的碑铭、石刻、寺记中，散佚较为严重。为此，韩国学者曾多次辑佚整理，朝鲜世祖五年（1459），崔恒编选了《崔致远文集》12卷（已佚）；1926年，崔国述补编《孤云先生文集》3卷；1972年，成大庆将《孤云先生文集》3卷与《孤云先生续集》、《桂苑笔耕集》合编为《崔文昌侯全集》，由成均馆大学校出版；1982年，崔兴守等人编就《国译孤云崔致远先生文集》，由庆州崔氏大同谱编纂委员会出版发行。近年来韩国民族文化推进会所编《影印标点韩国文集丛刊》（首尔景仁文化社1990年版）、金镇英等所编《孤云崔致远诗集》（韩国民俗苑1997年版）及赵素昂所编《韩国文苑》（韩国亚细亚文化社1994年版）等也选录了崔氏的作品。中国最早著录崔致远作品者为《新唐书》卷六《艺文志》，但南宋以后只有《桂苑笔耕集》得以流传，清代陆心源《唐文拾遗》及后代陈尚君所编《全唐诗续拾》、《全唐文补编》补录了少量崔致远的诗文作品。[2] § 文风 崔致远现存的诗歌看，其题材涵盖了送别、纪游、咏史、怀古、干谒、酬赠、咏物等广泛的内容，体裁则包括了五绝、七绝、五律、七律等不同的类型，这些诗歌情感丰富，意蕴深长，艺术上情景相融，技法娴熟，基本具备了唐人诗歌的丰神情韵，唐人顾云就有“十二乘船渡海来，文章感动中华国。十八横行战词苑，一箭射破金门策”之誉（《三国史记》卷四六）。《孤云先生文集》卷一辑有崔致远《咏晓》赋，全文以整饬偶对的骈文四六句式展开排比描绘，用语典雅精工，秀句迭出，意境优美，应该是新罗时代留存下来的少有的赋体杰作。 崔致远的散文是新罗汉文学遗产中的精华，其留唐时所撰的《桂苑笔耕集》是韩国现存最古的汉文典籍之一，也是朝鲜三国时代惟一传世的文人别集，朝鲜学者誉为“东方文章之本始”和“东方艺苑之本始”（洪周、徐有榘《校印桂苑笔耕集序》）。该集收录的300余篇公私文章，体式上虽然是以唐末流行的四六骈俪文写成，但都写得语意得当，条贯理畅，兼具写景、叙述和抒情的优长；艺术上用典繁富，古雅谐畅，整体文风显得渊雅赡丽，如《檄黄巢书》措词酣畅犀利，感召力强烈，备受后人称誉。他代新罗宪康王、定康王、真圣王及孝恭王撰写的外交国书，皆大气盘旋，辞藻赡丽，韵味醇正，显示了较为深厚的散文功底。另外，成书于统一新罗时期的《新罗殊异传》是据民间传说加工而成的短篇故事集，原书仅有九篇留存于韩国古籍《太平通载》卷六八及权文海《大东韵府群玉》卷一五，其中的《仙女红袋》演绎了崔致远与双女坟的传奇故事，在新罗传奇中篇幅最长，情节离奇，人物生动，描写细致，诗文交错，有很高的艺术技巧。原书的编撰者或以为是崔致远（朝鲜李德懋《青庄馆全书》卷五四（《盎叶记》），或以为是新罗末期的朴寅亮（觉训《海东高僧传》），说明崔致远与新罗传奇小说的发展关系很大。[2] § 影响 崔致远纪念馆 崔致远又是韩国思想史上享有盛名的儒学家，具有浓厚的家国意识、忠孝观念和民本思想，历来被誉为“东国儒宗”（崔国述《学士堂常享祝文》、“东方理学之宗”（《孤云先生事迹》）。 崔致远的文学成就对朝鲜半岛汉文学的发展有着非常深远的影响，在一定程度上促进了半岛汉文学的勃兴，改变了新罗及后世半岛汉文学疲弱不振的格局。因而，他被尊崇为“朝鲜汉文学的奠基人”、“汉诗学宗师”、“文词之祖”、“东方文章之祖”、“东国文学之祖”、“新罗大文豪”、“东方文献之首”或“文界天子”等，高丽著名学者李奎报认为：“崔致远孤云，有破天荒之大功，故东方学者皆以为宗。”朝鲜名士洪周也称：“吾东方之有文章而能著书传后者，自孤云崔公始；吾东方之士北学于中国，而以文声天下者，亦自崔公始。”这些赞语都肯定了崔致远首倡新罗汉文学之大功，韩国学者金台俊的《朝鲜汉文学史》（社会科学文献出版社1996年版）、赵润济《韩国文学史》（社会科学文献出版社1998年版）、赵东一《韩国文学论纲》（北京大学出版社2003年版）和中国学者韦旭升的《朝鲜文学史》（北京大学出版社1986年版）等也皆将崔致远列为重点介绍对象，强调他对朝鲜半岛汉文学发展的促进作用。[2] |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。