| 词条 | 广元宫 |
| 释义 | § 简介 广元宫在承德避暑山庄松云峡北山之巅酷似岱顶的理想之地，有一座红墙琉璃瓦的大型建筑，在苍松翠柏的松云峡显得非常醒目，那就是避暑山庄内的道教寺庙——广元宫。 § 详细介绍 广元宫 广元宫是山庄内为数不多的道教宫观之一，以供奉碧霞元君而得名。碧霞元君是泰山精神的象征，被人们亲切地称为泰山奶奶。因广元宫仿泰山碧霞元君祠而建，故主神为碧霞元君。据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一位抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。明末清初，道教在统治阶级的轻忽下，不断下移，所信仰的神灵与民间信仰的神仙杂糅在一起，成为世俗神的碧霞元君得到了空前的信仰。娘娘庙遍及全国，元君诞辰日的庙会则演化为民俗节日。 § 历史 广元宫避暑山庄作为清帝的离宫别苑，在景观设计上有仿有创。乾隆皇帝曾祭泰山十次，其中六次登岱顶礼元君。乾隆五十五年(1790)，帝逢八十大寿，春三月特东巡谒岱庙，登岱祀元君。礼毕后，大宴群臣，犒赏三军，回銮所经沿途减租税，赐银与父老数以万计。乾隆皇帝对碧霞元君崇礼有加，在山庄内松云峡北山之巅酷似岱顶的理想之地建广元宫，自是在情理之中。《热河志》载：庙门南向，恭刻御书“广元宫”额。东西山门各三楹，左右有钟鼓楼。内为仁育门，更内为香亭，重檐复起，额曰“馨德亭”，又曰“灵昭长养”。联曰：“广化佑天齐无远忽届，元功叶仁育有感斯通。”东西配殿各三楹，东曰“邀山室”，西曰“蕴奇斋”。正殿五楹，额曰“仁育殿”，又曰“普佑资生”。联曰：“岱顶仰神庥功宣长育，塞园崇庙祀福荫蕃昌。”广元宫的建筑布局、形制与泰山碧霞元君祠几无二制，只是规模小一些，这与避暑山庄的造园思想相契合，追求与环境相适应，宜人体量。但在屋顶的装饰上追求的却是皇家气度，全部为琉璃覆顶，广元宫的红墙和耀人眼目的琉璃为山区增色不少，成为游人心向往之的胜境。 广元宫的建立，完备了清代承德府的祭祀制度。同时也是帝王祈请元君护国庇民，特别注重其教化功能的体现。这种思想在乾隆皇帝《广元宫六韵(己亥)》诗中表述的十分清晰。“元为善之长，生物主东方。因肖岱宫式，(碧霞元君庙，在泰山顶，北方祠祀极广，屡著灵应。京师建庙城外，有五顶之称，而中顶、南顶、西顶尤著，皆官为葺治，兹仿其制为之。)落成灵宇庆。万家烟火庶，兆姓息男昌。承德令升府，兴文并设庠。祈年协旸雨，希佑富耕桑。惟以民情愿，无非祖迹。”广元宫承载的帝王殷殷之情可见一斑。 |
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