| 词条 | 师姓 |
| 释义 | § 概要 一、姓氏源流 师姓是中国古老的姓氏之一，起源于远古时期的黄帝时代，来源于乐官和乐师，在夏商周时期发展壮大。王纪成撰的《中华百家姓谱》说：师姓来源于黄帝族姓，始祖为黄帝臣师延，起源地在中华人文始祖的出生和建都地河南省新郑市。从姓氏的起源分析，师姓首先得姓于官位，（1）出自远古时期王朝官吏诸师，（2）出自夏、商时期管理乐技的官职，（3）出自商、周时期官吏太师，（4）出自西周时期官吏祭师；其二是以职业技能称谓为氏，（1）出自两周时期擅长乐技的艺人，（2）宋朝时陕西省清涧县“杨”姓易姓为“师”，是因为汉代关西夫子杨震后裔杨安，原为北宋之老师官，群众尊称杨老师，或简称老师；其三是源于姬姓，（1）出自周王朝时期官吏师君，（2）出自周王朝时期官吏师氏，属于以先祖名字为氏；其四是出自汉朝时期西域姑师国，属于以国名汉化为氏；其五是少数民族汉化改姓为氏，（1）源于蒙古族泰亦什氏，在明朝时期即开始冠汉姓为师氏，世代相传至今，（2）今苗族、傣族、黎族、侗族、土家族、土族、满族、保安族等少数民族中，均有师氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓师氏，世代相传至今。其六是其他姓氏改姓，（1）金代有尚书右承相因金与尹的韵母相同，为避国讳而改姓师，（2）元朝避忌改“尹”姓为“师”姓，（3）宋朝时陕西省清涧县“杨”姓易姓为师。 二、迁徙分布 师姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。在我国北宋初年问世，流行时间最长、流传范围最广的蒙学教材《百家姓》中，师姓排名第369位。据有关学者研究，宋朝时期，师姓大约有62000人，集中于四川、河南、湖北三地。其中，四川为师姓第一大省，大约居住了师姓人口的一半以上。 自宋朝至今一千年中，师姓人口增加是呈下降态势，而帅姓人口的增加率是呈上升态势。到了明朝时期，师姓人口急剧减少，全国不足20000人，主要分布于山西、陕西、河北、山东、河南、四川等地。其中，山西为师姓第一大省，大约居住了师姓人口的35%。 师姓在人群中分布频率示意图 师姓在人群中分布频率示意图(见图)表明：在陕宁晋豫、内蒙古中部、甘肃大部、青海东部、川渝北部、湖北大部、安徽北部、山东西部、河北大部、北京西部，师姓占当地人口的比例一般在0.08％以上，最高可达o.4％以上，以上地区覆盖面积约占国土总面积的20.6％，居住了大约64％的师姓人群。在辽宁西端、河北东北、北京东部、天津、山东中部、江苏北部、安徽中部、湖北东部、赣湘黔北段、重庆南部、四川中部，师姓占当地人口的比例一般在0.04％一0.08％之间，以上地区覆盖面积约占国土总面积的9.9％，居住了大约19％的师姓人群。 三、历史名人 数千年来，功在音乐的师氏先人，可谓层出不穷。《元和姓纂》介绍说：“晋有师旷，鲁有师乙，关郑有师悝、师融、师慧等。又师服，晋大夫。”此外，春秋时鲁有善鼓琴的师襄，据说孔子曾向他学琴，春秋郑有大夫师叔，晋国有大夫师服，西汉有大司空师丹，宋有翰林学士师顽，清有甘肃提督师懿德……等等。其名人，真是不胜枚举： 师 延：于轩辕之世官司乐，史书说他具有拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆的神通。 师 涓：有两位，一位是商朝乐官，与纣为靡靡之音，武王伐纣，他往东逃亡，自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国，事卫灵公为乐官。 师 范：宋朝灵石人，元祐督岢岚军进士，督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后，受到江南人民的拥护，给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。 师 逵：明代东阿人，字九逵，年少丧父，事母甚孝，曾任吏部尚书。洪武中，他任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说：“北来大臣之中不贪者，唯师逵一人。” 师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。 四、郡望堂号 1、郡望 太原郡：`战国时秦庄襄王置，治所在晋阳，在今山西省太原市。 琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。 平原郡：西汉初置，相当于今山东省西北部平原县一带。 2、堂号 授琴堂：授琴是指教弹琴，春秋时，鲁国乐师师襄善弹琴，孔子曾拜他为师学琴。 § 相关介绍 【师姓宗祠通用对联】 〖师姓宗祠四言通用联〗 聪知六律； 名列三良。 ——佚名撰师姓宗祠通用联 上联典指春秋时晋国乐师师旷，字子野，目盲，善弹琴，精于辨音。晋平公铸大钟，众乐工都认为合乎音律，只有师旷不以为然，后来经卫国乐师师涓审定，果然不合音律。《孟子离娄上》说：“师旷的耳朵很灵敏，但不按六律，也不能正五音。”下联典指春秋时郑国大夫师叔。一次，齐国准备联合诸侯攻打郑国，管仲说：“郑国有叔詹、堵叔、师叔，三良（三位良人）执政，无隙可乘啊！” 撰孝子传； 封义阳侯。 ——佚名撰师姓宗祠通用联 上联典指南朝宋涅阳人师觉授，操守清高，以弹琴、读书自娱自乐。母亲去世后，他一哭而绝，很长时间才苏醒。后来，撰写有《孝子传》。下联典指西汉东武人师丹，字仲公，举孝廉为郎，官至大司空，平帝时封为义阳侯。 ----------------------------------------------------------------- 〖师姓宗祠七言以上通用联〗 廉政表明朝之风力； 治经称汉代之儒宗。 ——佚名撰师姓宗祠通用联 上联典指明代东阿人师逵，字九达，洪武年间官监察御史，成祖时官至吏部尚书。为政清廉，不置家产，俸禄拿出来分给家族中人，以至于无力抚养八个儿子。成祖曾说：“北来的大臣不贪者，只有师逵一人。”“风力”，即气度魄力。下联典指西汉·师丹，研究《诗经》，较有名望。 |
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