| 词条 | 宏佛塔 |
| 释义 | § 详情 宏佛塔在贺兰县东北潘胡乡。是一座外形结构比较奇特的密檐式厚壁空心砖塔。塔身和塔刹高度相近，通高约25 宏佛塔米。塔身3层，平面八角形。第一层南面辟一高为2．4米的券门，门楣上端两侧砖雕龙、凤图案。塔身每层上下有双重檐，檐下雕两组斗栱。塔身之上为塔刹。在国内是一座很罕见的古塔，根据出土的文物证明，宏佛塔建于西夏晚期，距今800多年。现在由贺兰县文物部门派专人管理，每年都有众多的游客前往。 1987年宁夏文物管理委员会办公室组织力量，邀请国内古建筑专家实地勘查，拟订维修方案。1990年初，此塔的维修方案报经国家文物局批准，并由国家文物局投资近百万元，于同年6月至1991年10月按拆卸重砌方案，对宏佛塔进行了修缮。 在修复这座濒临倒塌的佛塔时，于刹座天宫内出土了一大批 残朽的西夏文物，被《中国文物报》和文物考古专家、学者评定为1990年全国十大考古新发现之一，同时还聘 请了著名文物保护修复专家，对这批残朽的文物进行了抢救修复整理。 § 建筑布局 宏佛塔宏佛塔是一座外形结构比较奇特的密檐式厚壁空心砖塔。塔身和塔刹高度相近，通高约25米。塔身3层，平面八角形。第一层南面辟一高为2．4米的券门，门楣上端两侧砖雕龙、凤图案。塔身每层上下有双重檐，檐下雕两组斗栱。 塔高28.34米，建在由黄土夯筑的地基上。宏佛塔的一至三层为楼阁式塔身，上为体量巨大的覆钵式砖塔，是传统中国楼阁式建筑与喇嘛塔相结合的复合式空心砖塔，塔身各层上部用砖砌出兰额、斗拱和迭涩砖塔檐，檐上作出平座栏杆，上为十字对折角覆钵塔。由塔基、塔身、塔刹组成。底部为圆形束腰式须弥座，座上砌肩覆钵塔，塔身作宝罐状，上存刹座和两层相轮，由亚字形刹座托承三十三天。塔心室向上内收迭涩对顶。塔室呈八角形。 § 天宫 宏佛塔宏佛塔最上层为天宫，在逐层落架拆除时，发现内藏大批西夏文物。计有彩绘绢质画14幅；彩绘泥塑佛教造像数十尊及大量残块、碎块；彩绘木雕菩萨像及女伎像；西夏文木雕版2000余块。另有小木塔、木简、西夏文残绢、瓷钵、瓷珠、建筑构建等物。 宏佛塔天宫内珍藏的彩绘绢质佛画线条流畅、笔法娴熟，具有藏传佛教绘画特点。宏佛塔天宫出土的彩绘泥塑像，均丰满健壮，塑造得极为传神，达到了很高得艺术境界。宏佛塔出土文物对于西夏学、佛教艺术和中国古代印刷术的研究有重要价值。 § 文物 宏佛塔宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀，残毁极为严重。1987年宁夏文物管理委员会办公室组织力量，邀请国内古建筑专家实地勘查，拟订维修方案。1990年初，此塔的维修方案报经国家文物局批准，并由国家文物局投资近百万元，于同年6月至1991年10月按拆卸重砌方案，对宏佛塔进行了修缮。这批修复完好的文物有：西夏绢彩佛画幅，彩塑佛像、罗汉、力士面像及身像18尊；西夏文佛经雕版200余块；还有幡带、木雕、木简、琉璃等近100件，其中绢彩画“炽盛光佛”、“玄武大帝”及彩塑佛都是宫廷艺匠的力作，也是我国已发现的同类题材的佛教艺术品中的精美之作，对于研究西夏佛教文化、美术史、印刷史提供了系统的实物标本，具有极重要的历史、艺术、科学研究价值。 宏佛塔的砌筑，不设大型须弥座，直接建在夯筑的地基上，采用仿辽的沟纹砖与条砖，而且有西夏独具的掌纹砖，这为国内现存的宋辽佛塔中所仅见。《嘉靖宁夏新志》有“三塔湖”在城东北30里的记载，其方位与宏佛塔相似，这说明明朝时这里有三塔，从出土文物考证，宏佛塔所在寺院曾是一座等级很高的皇家寺院。很可能是史金波先生考证出的西夏“大度民寺”。宏佛塔 1987年宁夏自治区文物管理委员会、贺兰县文管所在对宏佛塔进维修时，从塔的天宫中清理出土了大量的西夏绢质彩绘大日如来、菩萨、护法金刚的唐卡佛像、泥塑、彩塑佛像、木雕佛像、木塔、西夏文经版等珍贵文物，证明该塔始建于西夏晚期（1180-1190年），距今约八百年历史，明、清等朝进行过修葺。现在宏佛塔由贺兰县文物部门派专人管理，接待游客。 § 旅游介绍 交通：从银川汽车站乘坐往贺兰县方向的班车。门票：10元开放时间：8:00～17:00 § 西夏珍宝 坐落在宁夏回族自治区贺兰县潘昶乡王澄堡村郊的残塔—俗称“王澄塔”，因寺庙败落又远离城郊公路，不为社 宏佛塔文物会各界知晓。1984年文物普查时，始知其名曰：宏佛塔，被文物部门登记著录，公布为自治区重点文物保护单位。 自治区文物管理部门为抢救重点文物古迹，先后聘请了著名古建筑修缮专家祁英涛、于倬云、杨烈、姜怀英等来宁咨询考察，在指导和协助制定古建筑抢救维修计划与施工方案时，这座残高28．29米的古塔进行仔细的勘查认为这座下部三层带叠涩檐的八角楼阁式砌筑体，与上部一座完整的十字折角束腰座覆钵式砌筑体相结合的复合形建筑，造型独特，塔体中空外饰彩绘，风格浑厚古朴，是中国现存古塔中仅有的一例，弥足珍贵。因塔体下沉造成倾斜劈裂和局部坍塌，景状十分危险，应列入重点保护修缮项目，精心组织抢修。获国家文物局批准后，在筹划指挥之下，聘请了专门技术力量，经过长达三年(1987年—1989年)的钻探、跟踪测量、拍照录相，在系统掌握各种科学数据、遗构资料和工前材料准备的基础上，于1990年7月1日开始，对宏佛塔进行有序的拆卸修复。 一、在拆卸施工过程中，逐层细心观察，捕捉和收集塔身遗存的各种文化信息，为确认这座西夏时期佛教建筑，找到更为充分的证据。 宏佛塔砌塔砖是方砖(37×37×6．5cm)和条砖(37×18×6．5cm)两类。大部分砖背面有手掌印痕，部分为勾纹和素面砖，个别勾纹砖正中有“沉泥”或“固”字戳记。手印砖、勾纹砖在银川西夏陵、拜寺口双塔和康济寺塔区等西夏遗址中多有发现，勾纹砖是辽代造塔时贯用砖，西夏几代帝王纳辽公主为妃，仿习辽风乃是常理。 宏佛塔是下部三层八角形叠涩檐和倚柱柱头与平座，皆用阑额、普柏方、上施一斗三升跳简单铺作分隔的楼阁式塔身，其营造法式是宋制，而上部由十字折角三层束腰座与圆形四层束腰座、座上筑饰有叠涩线脚的复钟形塔身、上承带圆形相轮的十字折角束腰座塔刹三部分组成的完整复钵式塔，则是接近印度率堵波的藏传佛教建筑形制，而塔身粉装彩绘的图案色调，也是藏密艺术的反映。说明藏传佛教的建筑艺术已深入西夏腹地。 二、宏佛塔天宫装藏物中，经过清理，将已污染而残破成条状的绢画残片与画轴及时送往北京，敬请中国文物研 彩绘壁画究所著名文物修复专家胡继高先生亲自动手，进行加固修复，共抢救出西夏绢本卷轴画14幅，其中较清晰完整的12幅，属唐宋传统画风的绢质卷轴画6幅，藏密风格的曼荼罗(唐卡)画6幅。 三、宏佛塔天宫装藏物中，大量是彩塑像残件，有佛头像、佛面像、罗汉像、力士头像、像身、像耳、像臂、像手、像足等，造型都很细腻、圆润、生动、传神。我们聘请中国社会科学院考古研究所著名文物修复专家王振江亲自操作，指导整理对合加固，共修复出佛头像3尊、佛面像2具、罗汉头像6尊、力士头像1尊、罗汉坐像4躯，填补了西夏彩塑的空白。 四、宏佛塔天宫装藏物中，清理出西夏文印经木雕版残块二千余块，除最大的一块未全部碳化外，其余全部碳化脆裂变黑，但版面刻文大多仍很清晰。大部分版两面均有刻文，部分版仅一面有刻文，从字号归纳，可分为大中小三种版式。为了妥善保存这些古代少数民族文字印刷的珍贵实物资料，在著名的文物保护修复专家胡继高指导下，组织文物修复技术人员张莉，及时对这批雕版进行捡选拼对、加固修复，抢救出大字号的西夏文木雕印经版7块，中字号西夏文木雕印经版15块，小字号西夏文木雕印经版十余块，其中3块残版拼对出一块厚约1．2厘米、宽约10厘米、长38．5厘米的小字西夏文木雕印经版，成为研究宋代印刷事业的珍贵印具资料。 宏佛塔天宫的几大类重要发现，被北京学术单位文物考古学界专家学者评选为1990年全国十大考古新发现。抢救维修的资料，经过笔者和于存海、何继英的整理研究，写成报告和论文，并请著名考古学家宿白教授和古建筑修缮专家姜怀英先生撰写研究文章，编辑成《西夏佛塔》一册，由文物出版社做为中国古代建筑大型图录类书印本，于1995年出版，在海内外发行。[1] |
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