| 词条 | 张家口昭化寺 |
| 释义 | 怀安昭化寺始建于明洪武二十五年，称“永庆禅寺”，后毁弃。昭化寺位于怀安城镇，始建于明代。其大雄宝殿张家口昭化寺内壁画相传为民间画师任朝所作，面积达一百多平方米，所画人物五百多个，几乎包揽了儒、释、道三教中的主要神、佛、仙。人物形态逼真、栩栩如生，不仅具有考古价值，更具观赏价值。 § 简介 昭化寺坐落于张家口市怀安城镇西大街路北，占地面积3648平方米，是十分壮观的佛教圣地。昭化寺原名永庆禅寺，初创于明洪武二十五年（1392），原为民间祝禧道场。明正统元年（1436）二月开始重修扩建，竣工于正统八年(1443年)，奏呈皇帝玉音赐额昭化寺。昭化寺壁画历经磨难和多年失修，已有部分画面脱落、残缺不全。1952年全国文物普查，将昭化寺列入省文物重点保护单位，曾多次拨款维修，使壁画得以保护。明正统十年，再次大规模重建，并由明英宗赐名为“昭化寺”。２００１年，昭化寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。2004年，河北省文物部门组成昭化寺考古队，对昭化寺进行全面的考古勘察。2006年，国家文物局投资１９０万元对该寺进行全面修缮，施工中新发现了被土墙隔开、保存完整的６１幅明代壁画，加上已知的４７幅，昭化寺明代壁画已达１０８幅。昭化寺，坐落在河北怀安县怀安城镇西大街路北，坐北面南，占地面积3820平方米。整个寺院由山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、偏殿以及钟楼、鼓楼、碑楼等形成，是一处以传播佛教为主的大型古刹。现为全国重点文物保护单位。张家口昭化寺壁画 考古主要收获：基本弄清了昭化寺的平面布局，为以后昭化寺的恢复提供了可靠的科学资料。对碑亭、钟楼及部分甬道等进行了试掘，弄清了碑亭、钟楼的基础结构及甬路与建筑物之间的关系，发现了碎石、河光石铺成的院落地面，出土了不少建筑构件，以及墨书“孔氏造”、“张氏造”的筒瓦和墨书或刻有人名的筒瓦。 该寺于2001年被列入第五批国家重点文物保护单位，于2003年争取到国家文物局的修缮资金189.9万元，2004年动工发掘，目前正在逐步发掘、修缮中，该寺修好后，可结合文化与旅游的优势，充分利用文物资源，宣传怀安的自然、人文、历史，让怀安这个名字深入游客心中，为未来的旅游市场手枪下良好的基础；可带动县城、左卫、怀安城等周边乡镇的餐饮，娱乐业的发展，带来可观的经济收入。 § 壁画 全国重点文物保护单位河北怀安县昭化寺近日在修缮时，新发现明代壁画６１幅。除８幅是山水画外，其余５３幅均为善财童子参访５３位善知识求菩萨的连续画。张家口昭化寺壁画 昭化寺始建于明洪武二十五年，称“永庆禅寺”，明正统十年，再次大规模重建，并由明英宗赐名为“昭化寺”。２００１年，昭化寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。今年，国家文物局投资１９０万元对该寺进行全面修缮，施工中新发现了被土墙隔开、保存完整的６１幅明代壁画，加上已知的４７幅，昭化寺明代壁画已达１０８幅。 据专家介绍，昭化寺内发现的壁画，人物众多、内容丰富、形态各异，继承了唐以来寺院壁画的傍题形式，把单幅画内容用水卷云联系起来。画与画之间祥云萦绕，将每幅画连为整体，使壁画有了内在联系。壁画笔法属“吴带当风”艺术流派，在线描、用色和刻画人物性格方面，达到了很高的水平，人物比例匀称，形态逼真，技法娴熟，线条流畅，虚实有度，色彩艳丽，为我国明代的壁画艺术珍品。 昭化寺由天王殿、大雄宝殿、后殿组成。在大雄宝殿门两侧画两幅高约3米宽1.5米的门神，画着两位身穿盔甲的武将，左为唐代名将秦叔宝，右为尉迟敬德。大雄宝殿塑有释迦牟尼、孔子、墨子尊像，背后塑有观音菩萨。天王殿内塑有四大天王尊像，魔礼青其塑身为青色，持宝剑；魔礼红，身为红色，持琵琶；魔礼海，身为绿色，执伞；魔礼寿，身为白色，手绕蛇。各有一个从者，顺次为乾闼婆、鸠茶、龙夜叉，辅佐四王守护十方。后殿塑有悬山、如来法尊。 昭化寺壁画人物众多，内容丰富，形态各异，继承了唐以来寺院壁画的榜题形式，把单幅内容用水卷云联系起来。画与画之间祥云萦绕，将每幅画连为整体，使壁画有内在联系。壁画人物造型惟妙惟肖，山石云雾千奇百态。 昭化寺壁画构图严谨，工精细仔，色彩鲜艳，是典型的明代作品。它继承五代和晚唐的绘画风格，线条粗细有致，浓淡分明，笔力婉转遒劲自如。色彩中使用了沥粉贴金，取得了富丽而朴实的效果。遒劲精练的线条是昭化寺壁画的一个突出特点，显示了明代画工任朝相的深厚绘画功力和准确的造型能力。壁画又继承疏放生动的传统画风，采用的是硬功夫锋毫笔，中锋动行，笔端的起落收敛变化给人留下一种中部施粉的传统技法，使壁画形成了豪放而不粗俗、严肃而不呆板的艺术效果。 昭化寺及其壁画是研究历史文物、壁画艺术和美术史料的重要资料，具有很高的艺术价值和文物价值。 § 考古价值 通过考古勘察，对昭化寺的总体建筑布局有了新的发现和认识，为今后昭化寺的修缮和复原工作提供了大量的科学依据和可靠数据。为研究古代建筑结构、明代官式作法的演变提供了重要实例，同时对昭化寺历代维修情况提供了重要依据和研究方面的多种历史信息。 基本弄清了昭化寺的平面布局，为以后昭化寺的恢复提供了可靠的科学资料。对碑亭、钟楼及部分甬道等进行了试掘，弄清了碑亭、钟楼的基础结构及甬路与建筑物之间的关系，发现了碎石、河光石铺成的院落地面，出土了不少建筑构件，以及墨书“孔氏造”、“张氏造”的筒瓦和墨书或刻有人名的筒瓦。 § 诗篇 有许多虔诚的传说和虔诚的老人一样张家口昭化寺壁画 呵护着这个没有文字只有画幅的寺院 就像丰满的秋天被搁在家家的地窖里 山药和苹果，幸福和快乐，还有秘密 满满一腔虔诚的关于春天的想法…… 因为寺院的虔诚，西大街上车水马龙 笑傲风雨的石碑类似明朝遗落的牙齿 于历史的咀嚼中，散发着谷物的香气 班驳了的是颜料，是涂脂抹粉的岁月 佛家的香火和俗家的炊烟依然在共舞 § 修缮 昭化寺坐落于张家口市怀安城镇西大街路北，占地面积3648平方米，是十分壮观的佛教圣地。昭化寺原名永庆禅昭化寺修缮寺，初创于明洪武二十五年（1392），原为民间祝禧道场。明正统元年（1436）二月开始重修扩建，竣工于正统八年(1443年)，奏呈皇帝玉音赐额昭化寺。昭化寺壁画历经磨难和多年失修，已有部分画面脱落、残缺不全。1952年全国文物普查，将昭化寺列入省文物重点保护单位，曾多次拨款维修，使壁画得以保护。 2007年8月怀安县投资189万元对昭化寺进行全面修缮。昭化寺始建于明洪武二十五年，于2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。寺内108幅壁画，人物众多，内容丰富，形态各异，在线描、用色和刻画人物性格方面，达到了很高的艺术水平，是中国明代杰出的壁画艺术珍品。 § 怀安县 据文献记载，唐朝时就在今怀安县境设有怀安县，但唐怀安县到底设在哪呢，是今天的怀安城，还是如明以后方志所载在怀安城东二十里处呢？寻求这个问题的答案，成为本次考察的一个重要目标。在地图的指引和当地文管人员的向导下，我们来到怀安城东的头百户乡旧怀安村进行考察。旧怀安城遗址 本来只对在旧怀安村找到唐城遗迹怀有些微渺茫的希望，但实地考察的结果给了我们莫大的惊讶：旧怀安的历史层累远比我们想象的要丰富得多。在旧怀安，我们至少发现了三处不同的城址遗迹。第一处在旧怀安的南头，这里有一小段夯土城墙，虽然夯层已有些模糊，但在某些地方还是可以清楚地进行判断，而且在城墙土层里夹有砖头与瓦片，这些现象都告知这段墙是人工所为而非自然而成。第二处遗迹在村子中部，城墙的形态非常明显，在整个村子的低矮建筑中显得高大突出。城墙四面断断续续围合成一个方形的小城，旧怀安村的民居主要集中在这个小城里，当地老人称这些城墙为“堡墙”。对照《怀安县志·堡寨》对此城的描述：“治城正东十二里，长方形，周三里，高三丈，厚三尺，有一门，破坏，有一百零五户，土筑”，我们判断此城应该是明清时期的堡子。在当地老人的指引下，在村子北头发现了第三处城址遗迹，这处遗迹已被完全平整为耕地，城墙形态不明显，但“墙”里与“墙”外的高差仍可以判断这曾经是城墙之所在。南墙临沟，内外高差约2至3米，东墙临路，内外高差约1至2米，整个城呈东南略向西北倾斜状，其面积据目测应在50000平米以上。由于没有考古的证据，我们无法判断这是什么时代的城址。 刘建华的《张家口地区战国时期古城址调查发现与研究》一文，根据他们1985、1986年的调查，发现旧怀安村北的城址是战国和汉代的城址，并认为它可能是一个军事城堡。在旧怀安村南即有耿家屯汉墓群，共发现14座汉墓，这些汉墓的存在更加印证此城是汉城的可能，但值得怀疑的是，这些汉墓的封土堆都非常庞大，推知其规格应该是相当高的，那么其墓主就很有可能不仅是一个小军事城堡中的小军官，在这样高规格的汉墓群附近，应该会有级别相对较高的城市，至少是县城。因此旧怀安古城址有可能是汉代的某个县城，甚至是更高级别的城。 § 相关词条 黄帝城、泥河湾遗址、中华三祖堂、大境门、清远楼、张家口昭化寺、金阁山、张家口古云泉寺、赤城温泉、金莲川、坝上明珠草原湖、肖后梳妆楼、小五台山自然保护区、飞狐峪、虎窝寺、辽代壁画墓群、南安寺塔、中都游牧源、蔚县金河口森林公园 § 参考资料 http://hi.baidu.com/licq_jing/blog/item/ff986ada3093ecdab6fd48d2.html http://www.zjknews.com/show_news.asp?newsid=93291 http://www.cts2008.com/Member/Sight/zhaohuasi/ |
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