| 词条 | 宝剑歌烈士 |
| 释义 | 炎帝世系伤中绝(1)，茫茫国恨何时雪(2)? 世无平权只强权(3)，话到兴亡眦欲裂(4)。 千金市得宝剑来(5)，公理不恃恃赤铁(6)。 死一事付鸿毛(7)，人生到此方英杰(8)。 饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血(9)。 侠骨崚嶒傲九州(10)，不信太刚刚则折(11)。 血染斑斑已化碧(12)，汉王诛暴由三尺(13)。 五胡乱晋南北分(14)，衣冠文弱难辞责(15)。 君不见剑气棱棱贯斗牛(16)? 胸中了了旧恩仇(17)? 锋芒来露已惊世，养晦京华几度秋(18)。 一匣深藏不露锋，知音落落世难逢(19)。 空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙(20)。 宝光闪闪惊四座，九天白日闇无色(21)。 按剑相顾读史书，书中误国多奸贼(22)。 中原忽化牧羊场(23)，咄咄腥风禹域(24)。 除却干将与莫邪(25)，世界伊谁开暗黑(26)。 斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职(27)。 他年成败利钝不计较(28)， 但恃铁血主义报祖国(29)。 [说明]这首诗是秋瑾初到北京时所写。《清稗类钞》：“秋瑾初至京师，寓南横街圆通观斜对一小宅，“终日蛰居……”诗中“锋芒未露已惊世，养晦京华凡度秋。一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。”所说的正是此时的状况。《秋女侠冤狱汇案》题作《宝剑行》。诗表达了作者对几百年以来中华民族蒙受的耻辱的悲愤和决心集结同志以身报国的激烈胸怀。诗的语言铿锵跌宕，倾注着诗人的满腔热血。它具有强烈的感染力，可激发人们为国家的兴亡而奋斗的勇气。诗可分为三段：第一段前十六句，说的是欲雪亡国之耻辱必须使用武力，故此就不怕牺牲，看轻生死。第二段，十七句到二十八句，说宝剑深藏匣中虽未露出锋芒，但时机一到，将出匣而惊动于世。第三段，二十九句至完，说如今祖国遭到瓜分豆剖，革命者应依仗武力为祖国澄清耻辱斩尽妖魔。 [注释](1)炎帝——古神话中的帝王，姜姓，称神农氏，代替伏羲氏为帝，造耒耜，教民耕种，尝百草，兴商业，是我国传说中汉族的祖先。这里作中华民族祖先解。世系，指一姓相传的系统，这里即世代、后代之意。中绝，半途断绝。(2)茫茫——浩大的样子。国恨，国家遭到外族的侵扰劫掠所蒙受的耻辱。雪，清算，洗去，(3)平权——平等的权力。强权，以武力镇压维持统治称强权。(4)兴亡——国家的生死存亡。眦欲裂，指因气愤而怒目疾视的样子。见《史记·项羽本纪》：“(樊)哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”这四句说：我哀伤世代相传的中华民族中途遭到沦亡，这茫茫国恨什么时候才能清算?而今世界上没有天赐的平等自由，只有武力征服的强权。说到祖国的存亡，真令人气愤啊!(5)市——买。(6)恃——依仗、依靠。赤铁，指使用武力。(7)鸿毛——指将死生一事看得如鸿毛一般轻。司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”(8)到此——到了这个地步。以上四句说：倚仗什么公理!千金买来宝剑我们倚仗武力。只有把死看得如鸿毛轻的人，才是英雄豪杰。(9)这两句脱自岳飞《满江红》：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。句啖，吃。匈奴，古代北方民族。这里指清朝统治者。这两句表达了作者对残暴的清政府无比愤恨的感情。(10)侠骨——见前《梅·十章》“侠骨”注。崚嶒，本指山峰高耸貌，这里指豪气凌云。九洲，这里指全世界。傲，藐视。(11)太刚——刚强不软弱之意。《宋史卷四百三》：“刘光祖以耆德为帅；方(赵方)事以师礼，自言：‘吾性太刚。每见刘公，使人更和缓。尝请光祖书‘勤谨和缓’四字，揭坐隅以为戒”。刚，坚硬。折，音zhe。案：《秋瑾集》“太”作“大”。这句说：我手持宝剑豪气凌云，不信宝剑刚硬就会折断。此句以剑喻人。(12)“血染……”句——古代传说，周朝有个忠臣苌弘，死后三年血化成碧色。故后人常用“碧血”来形容烈士所流的血。见《庄子》：“苌弘死于蜀，藏其血，三华化为碧。”(13)“汉主……”句——《汉书》：“吾以布衣，提三尺，取天下。”汉王，指汉高祖刘邦。暴，指秦朝。三尺，指剑。这里以数量词代名词。(14)“五胡……”句——晋初，大封子弟，使他们拥强兵镇守四方。晋武帝死，诸子互相争权攻杀，国内大乱。匈奴族的刘渊、羯族石氏、鲜卑族慕容氏、氐族苻氏、羌族姚氏相继称帝，先后据北方及西蜀，与晋成南北局面争战不已，后世称此为五胡乱中华。(15)衣冠——指在朝为官者。文弱,指文雅的学者和少小者。以上四句说：革命者的血已化成斑斑碧血含恨地下，我们要象汉王以三尺剑推翻暴秦一样驱逐清朝权贵。而今中华四分五裂如五胡乱晋时一样，在官的、读书的、年少的都有责任挽救国家的命运。(16)君不见——你没看到。“剑气棱棱贯斗牛”，传说晋时在丰城狱中掘地得二剑，一名龙泉，名太阿。这以前斗、牛之间常出现紫气，剑出现之后紫气不再有了。剑后来没在水中化为龙。见《晋书·张华传》。棱棱，指剑的光芒逼人。(17)了了——清清楚楚.金元好问诗《客意》中有“眼中了了见归途”句。恩仇，偏意词，仇恨之意。(18)养晦——指隐居匿迹以待时机。几度秋，几个秋天，即几年之意。以上四句说：“你没见到剑气逼人，光芒直射斗、牛吗?我心中清清楚楚记着过去的仇恨。我把刀藏在京都已多年，剑锋虽未露，却早已惊世了。这里“锋芒……，养晦……。”二句是借剑说人，明说宝剑有锋芒，暗指自己才高，明说隐藏宝剑，暗言自己隐居。(19)落落—坦率真诚。(20)跃跃——指剑闪光的样子。沉吟，低吟、低叫。龙叫为吟。这四句大意是：宝剑藏于匣内尚未露锋芒时，很难遇到坦率，直挚的知己。故此，每当山中《因上面说剑“隐藏”，故这里说隐藏山中)夜雨惊人时，剑总象龙一样欲腾空飞起。(21)宝光——指剑发出象宝贝一样的光芒。四座，指四面座位上的人。九天，指天极高处。古时以“九”字为极数。闇，同暗。(22)误国——出卖国家。以上四句说：剑光闪闪使四座之人震惊，使太阳黯然失色。我手按宝剑重温历史，史书上记载着误国的都是奸贼。(23)中原——中国。牧羊场，放羊的地方。这里说中国成了牧羊场，中国人民成了任人宰割的牛羊。(24)咄咄——惊叹声。腥风，死人血肉的腥臭味。禹域，指中国。见前《宝刀歌》“严禹”注。(25)除却——除去。干将，莫邪，剑名，这里代指武力。传说干将铸剑，他的妻子莫邪断发，剪手指投入炉中，才制成雌雄剑。雌剑名莫邪，雄剑名干将。见《吴越春秋》。(26)伊——发语词。以上四句大意是：中国忽然变成了帝国主义的杀人场，血雨腥风，洒遍全国。除去使用武力，世界上怎能驱散黑暗?(27)澄清——犹言解放。(28)成败利钝——“利”，锋利，引申为顺利；“钝”，不锋利，引申为不顺利。(29)铁血主义——见前《宝刀歌》“赤铁主义”注。辛亥革命前后，革命志士常以“铁血”来形容坚强的民族气节。如《江苏》杂志第二期记事栏有：“吾辈徒以国家大义所激，誓以身殉，为火炮之引线，唤起国民铁血之气节。”但，只。以上大意是：斩尽妖魔，令歹鬼逃避，光复祖国本是我们的天然职责。今后不要计较什么成功失败，顺利不顺利，我们只一心一意倚仗武力来报答祖国。 |
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