| 词条 | 回龙桥 |
| 释义 | § 简介 远看风景回龙桥——春淙亭下的回龙桥，五代吴越时叫“清绕桥”，又名“龙春桥”。“回龙桥”一名，早在明代时就有了。田汝成的《西湖游览志》载道：“回龙桥，在龙泓洞之左。”回龙桥对面的岩壁上有“听水”二字的摩崖石刻，此处为听泉的最佳处所。 回龙桥。全桥可分两段，西段以园排木数层，逐层悬臂伸出，形成拱券，东段则在石墩上重叠水平梁两层在梁上立柱。桥面上覆盖重檐屋顶，建通廓式的阁道共二十七间，中央一间最大，行人可在里面歇脚休息，逢节日在此进行文娱活动。阁内原供“文昌帝君”，故又叫文昌阁。每层隔板上均有题词或水墨山水画。桥两端和正中间，建有三个多角亭。都是三重檐，下层四坡顶，中、上层为六角坡顶，最大面收尖，置复钵宝盆，宝瓶上的百花鸟，可随风转动，并能发出呼呼叫声颇具匠心。桥上彩画精美。除回龙桥外，侗乡在柑尾溪河上多修建此类桥，是侗乡山寨人民的传统建筑，长廓顶上竖起宝塔式的楼阁一至三个不等，楼阁飞檐重迭，少有三层，多有五层，梁木和长廓都采用大小不一的杉木横穿竖杆，凿标衔接，浮雕壁画，色彩斑澜，建筑和艺术水平很高。 § 传说 在今合肥城西有处地名，曰“回龙桥”。此桥虽已不存，然地名未废。有关该桥的传说，虽历史久远，今天仍被很多人乐道不止。其传说有二： 回龙桥 一说，当年东吴孙权率兵犯肥，曹操突从藏舟浦出。孙权见曹舰突出，又见藏舟浦碧波浩淼，芦荡丛深，疑曹有诈，便强打笑脸对曹操拱手曰：“别来无恙，想不到汝来如此神速。”曹操也勉强以礼答曰：“老夫在日，东吴休存妄想，望将军珍重。”孙权见攻战无功，遂转而返回。由此，此处之桥得名“回龙桥”(《庐州府志·回龙桥》文载：“相传曹操与孙权相持于此回节故云”) 二说，相传清康熙皇帝有一贵妃是合肥龚大司马的干女儿。一日，贵妃奏请皇帝到合肥探亲，为了让皇帝可不经城门，而直接跨淝河而入城内，于是地方官吏便决定在城西建一桥。不巧此事被朝廷重臣劝阻，说是合肥有“斩龙岗”、“梅龙坝”，冲犯圣讳，行往不吉。故此，皇帝亲驾合肥的决定便作罢了。而当年为迎接皇帝所建之桥，后被定名为“回龙桥”，意即皇帝（真龙天子）回去了。该桥旧址在今长江路西段南侧。 § 传说由来 历史悠久很久以前，弯弯的渠水河两岩有两个寨子，河东是侗寨，河西是瑶寨。 侗寨里有一位美丽的姑娘叫培姣，她上山打蕨菜，走过的地方，花儿开得最鲜；她下河去洗蓝靛，河里的鱼都向她游来；她站在槐树底下唱歌，连最会唱歌的“画眉鸟”也停止歌唱，站在槐树下听迷了。寨子里的很多后生都想讨她，可她一个也不答应。阿妈悄悄地问她：“阿姣，你打算什么时候吃喜酒呢？”她低着头回答：“阿姣日子长着哩！”说罢，提起竹蓝子到河晨洗布，一边唱起歌来了。 “独岩山高，也没有隔断鸟儿的自由来往，渠河水急，也没有冲散鱼儿的成对成双……” 歌声刚起，对岸一个后生挑着桶出了竹楼，往河边走来。 这个后生叫阿高，他是瑶寨里最英俊的后生，从小跟着阿爸打猎，练得一身好箭法，瑶家姑娘大都想把自己的花带献给他，可他一根也不接受。后来，姑娘们看得出来，他早已爱上了对岸的那个侗族姑娘。 阿姣和阿高从小就在渠河边交上了朋友。阿高经常把小鸟，鲜花绑在箭头上射到对岸去，培姣挥着手中的侗锦向他微笑。随着年龄的增长，他俩的情谊越来越浓了。阿高一听到培姣的歌声，不管宠桶里有没有水，就挑着水桶往河边跑，培姣一听到阿高的木叶歌，也就随手捡起一块布片往竹蓝里一放，提着竹蓝往河边走。 有一次，他们又在河边相会了。阿高把一根根项圈捆在箭头上的射过来，培姣急忙捡起放进了竹蓝。她也掏出一幅彩色侗锦包着一颗岩石，用力丢过河去。力气不够，侗锦落在河心，阿高急忙跳下河去拿。他刚游到岸边，被头人看到了，头人一把夺去侗锦，丢进了河里，骂道：“你不要祖宗啦？为什么要仇家的东西？……” 从那以后，培姣有几天没见到阿高了。她心里也想念。今天，阿妈问她吃喜酒的事，她又想起了那天的情景，心里很难受，这时她见到了阿高，那高兴的样子，就象吃了滚烫的油茶。 培姣又取出一幅彩色侗锦，朝对岸扬了扬，又准备丢过去，只听得背后“嘿嘿”一声冷笑，她回头一望，见是寨佬的儿子勐洞，便急忙把侗锦藏进怀里，低下头去洗她的布。 勐洞左手提着一只鸟笼，右手拿着一根细竹竿，他用竹竿戳培姣的帕子，不阴不阳地说：“好哇，你想飞过去？你不晓得瑶家佬是我的仇人？哼，我要你进我的笼子里。”说着，又用竹竿去撩培姣的裙子。 培姣提着水淋淋的布放进蓝子里，拔腿就跑，甩动的竹蓝溅了勐洞一脸的水。 阿高隔河望着，又气又恨，跑回家里，取来弓箭“嗖”地一箭射了过去。 阿高的箭不偏不歪，射中了勐洞笼里的画眉，吓得勐洞丢下笼子慌忙逃走了。 晚上，阿高坐在河边，望着培姣的窗口，他吹响了木叶歌，轻柔的夜风把这多情木叶歌声送过了河，送到了正在织侗锦的培姣耳畔。培姣停下手中的木梭，悄悄地走了出来，坐在洗衣岩上望着漆黑的河面，她多么想飞过去，飞到阿高身边。她拾起一颗石子投进河里，阿高听到水声，高兴了，悄悄地游了过去。一对情人在夜幕的掩护下，诉说着深深的相思。流不完的渠河水，说不完的贴心话，往日嫌夜长，今晚恨夜短，不知不觉鸡又叫了第三遍，培姣告诉阿高，勐洞今晚又来求亲了，她担心勐洞下毒手来抢她。他俩商量定第二天一起逃出寨子到渠水河的上游独岩山脚相会。商量定了，阿高又悄悄地游了回去。 天亮了，阿高用竹筒灌了一筒糯米，又用笋叶包了一块腌鱼，一把腌蕨菜，带上了弓箭。正要出门，突然对河传来了培姣的呼喊“阿高——阿高——阿高” 阿高跳出门，飞一般地跑到河边，往对岩一望，只见培姣一边喊一边往河里跑来，勐洞带着一帮人在后面追。嗬！勐洞抢亲了。阿高挽起弓，搭上箭，朝着走在最前面的一个射去，那人应声倒地。但后面又上来一个，他接连射倒了几个，但箭已射完了，他大喊一声“培姣”便往河里冲去。 勐洞见阿高的箭射完了，又喝令人去抢培姣，培姣急了就往河里跳去。 阿高刚刚游到培姣身边，岸上一阵乱箭射来，他俩一起沉下了河底，渠河上漂起了一股红红浪花。 晚上，有人看见渠水河面上腾起了两条龙，龙身拱起，化成了一座弯弯的大桥，两个龙头直立在桥中间，龙尾连着两岩的寨子，人们叫它回龙桥。 每到夜晚，回龙桥就架了起来，两岸的男女青年都到桥上相会，天亮时，人们散去，回龙桥又消逝了。两寨的头人听说后，也都到桥上去看，当他们刚刚走到桥中心，桥垮了，两寨的头人听说后，也都到桥上去看，当他们刚走到桥中心，桥垮了，两寨的头人掉进河里淹死了。 从那以后，回龙桥就日夜地架在渠水河上了。 § 起源 回龙桥回龙桥原名“龙皇桥”，“俗答花桥”。始建于清乾隆二十六年（1761年），民国20年（1931）复修，更名回龙桥。“回龙”、含“迂回龙脉，环抱村庄”之意。原桥墩系木墩，1974年维修时，改木墩为石墩。该桥系纯木结构伸臂梁式廊桥，全63.01米，桥面宽3.86米，等分桥廊22间，桥全呈弧形。桥廊及桥亭屋面施小青瓦，桥身由东向西横卧于坪坦河上。桥北面装修有齐檐柏枋板壁，以挡寒风侵袭。桥南面则装修齐胸栏板，并留出空间，形成直长通棂窗，以接受风光；在桥廊两边距桥面0.52米高处设置长木凳，以供路人纳凉歇息。桥梁及两侧檐板上，现饰有彩绘《迎客松》、《侗寨芦笙》、《飞夺泸定桥》、《红色八女投江》、《吴免起义》、《关羽头像》、《娘媄复仇》、《将相和“负荆请罪”》、《侗家金秋迎亲队》、《岳母刺字》等神话故事或当代图画，柱与梁柱连接形成构架，全桥21个构架，上以檩条连接，布小青瓦，形成通廊。桥的东西两端及中部位置分别从廊间伸出三座三层密檐六角攒尖葫芦顶亭阁。桥廊间脊、阁楼翘角及宝顶，都泥塑有龙、凤、小鸟等物楼阁的收尖部有覆钵、宝瓶、小鸟等装饰物，顶端雕有铜鸟，嘴里安有簧片，迎风而呜，是为奇观。中间阁略高，其间供奉关圣神位，外部南面用杉木板封实，正楷立书“回龙桥”三字。桥西段采用伸臂式木拱架承重桥体，桥拱净跨19.4米，拱架两端以30°斜升三排杉圆枕木，逐层伸臂，平桥面铺设木板，形成上平下拱状。东段为悬臂枕木梁架，三孔两墩，中墩上以不规则长杉圆木作枕，成梯级迭坐，等分顺梁悬伸墩外，架木承重桥面。两种结构，不同造型，集中体现了侗族工匠别出心裁的桥梁建筑工艺水平，独树湘、桂、黔少数民族地区风雨桥建筑工艺一帜，是研究少数民族地区桥梁建造历史不可多得的实物资料，深得北京大学、清华大学、南京工学院、湖南大学的专家学者一致认可。1959年，湖南省人民政府行文公布为省级文物保护单位。1983年重新公布。1993年公布其法定保护范围和建设控制地带。 |
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