词条 | 和峤 |
释义 | § 生平 和峤的家族中,祖孙三代均为高官。和峤的爷爷和洽先后辅佐曹操、文帝曹丕、明帝曹睿,名声显赫,先后官居侍中、太常。和峤的父亲和适官至廷尉、吏部尚书。和峤的弟弟和郁,西晋太康(280年)、永嘉(311年)年间,先后任尚书左右仆射、征北将军、中书令、尚书令等职,参与军国大事。 和峤少年时代就很有才华。按照当时的封建制度,他世袭父亲的爵位上蔡伯,起家太子舍人,累迁颍川太守。和峤为政清廉,享盛名于朝野,深得百姓颂赞,太傅从事中郎庾顗见到他赞叹说:“峤森森如千丈松,虽磥砢多节目,施之大厦,有栋梁之用。”贾充亦十分看重他,在武帝面前赞美他,向晋武帝推荐和峤。晋武帝根据群臣的推荐,将和峤调入朝中,任黄门侍郎,后迁升中书令,很受晋武帝器重。荀勖为中书监,晋朝中书监与中书令常同乘一车入朝,中书令峤鄙视荀勖的为人,遂乘坐专车,与之抗衡,这是和峤专车的典故。晋武帝司马炎当时,和峤向晋武帝献策灭吴,晋武帝采纳了和峤的灭吴计划,于太康元年(280年)灭了东吴。和峤因参谋有功,朝廷赐封和峤的弟弟和郁为汝南亭侯,和峤的官职也由原来的中书令迁升至侍中,侍从皇帝左右,出入宫廷,成为皇帝的亲近大臣。晋太康二年(281年)汲郡民发古冢,得书言穆王游幸之事,武帝下诏荀勖、和峤等以隶字写之,书成为《竹书纪年》。至太康末年(289年),升为尚书,协助皇帝处理军国大事。 和峤向皇帝谏言上策直言不讳,并且能够切中要害。当时,他看到皇太子司马衷不够聪明,就直接向晋武帝提出:‘皇太子有淳古之风,而季世多伪,恐不了陛下家事。’帝默然不答。立太子事关国家社稷兴衰,太子司马衷难以承担继承皇帝大业的重任,应该更换,另外挑选有才能、品行好的皇子立为太子。晋武帝理解和峤的一片忠心,但是,对于和峤的意见并不采纳。后来,晋武帝不知出于什么想法,把和峤废太子的建议讲给了贾皇妃。 太子司马衷最终还是继承了皇位,这对于和峤实在是非常不利,当时他已是太子少师,加散骑常侍、光禄大夫。一天,太子,也是当朝皇帝去朝拜太后,命和峤随之。到了那里之后,贾妃让惠帝问和峤,卿昔日说我不能承担国事,现在你又该如何说。和峤并不慌张,坦诚地答道,臣过去事先帝,的确说过这样的话。我的话没有实现,实在是国家的福分,臣怎敢逃脱自己的罪责呢。但惠帝并不是一个记旧仇的皇帝,听了这番话,对和峤更加敬重了。晋惠帝司马衷作为太子的母亲,贾皇妃对和峤怀恨在心。永熙元年(290年)惠帝(司马衷)即位,拜和峤为太子少傅,加散骑常侍(官名)、光禄大夫。元康二年和峤(292年)和峤病死任上。惠帝赐赠金紫光禄大夫,加金章紫缓,本位如前。永平初年,策谥曰简。 和峤虽然是晋朝一代名臣,也曾有过清政之绩,但他和他的祖父和洽有些不同。和洽一生清廉,死时家财尽散,而和峤在位时家产丰实胜于王者。最让人不解的是,和峤一生吝啬异常,爱钱如命,杜预曾经认为他有钱癖。也许是因为这一点,使晋朝和峤最终留下了一个小小的污点。 § 趣谈 《世说新语》和峤性至俭,家有好李,王武子(王济)求之,与不过数十。王武子因其上直,率将少年能食之者,持斧诣园,饱共啖毕,伐之,送一车枝与和公。问曰:“何如君李?”和既得,唯笑而已。见《世说新语》。 和峤为武帝所亲重,语峤曰:“东宫顷似更成进,卿试往看。”还,问何如。答曰:“皇太子圣质如初。”见《世说新语》。 § 典故 和峤专车:荀勖为中书监,晋朝中书监与中书令常同乘一车入朝,中书令峤鄙视荀勖的为人,遂乘坐专车,与之抗衡,这是和峤专车的典故。和峤 哀毁骨立、生孝、死孝:王戎、和峤同时遭大丧,具以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰: 「卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。」仲雄曰:「和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。陛下不应忧峤,而应忧戎。」见《世说新语》。 一木难支:任恺既失权势,不复自检括。或谓和峤曰:卿何以坐视元裒败而不救?和曰:元裒如北夏门,拉攞自欲坏,非一木所能支。见《世说新语》。 § 八王之乱 和峤更换太子的意见未被采纳,导致惠帝(司马衷)即位后的贾后(西宫太后)、“八王之乱”。 太熙元年(290)晋武帝临终时命弘农大姓出身的车骑将军、杨皇后的父亲杨骏为太傅、大都督,掌管朝政。继立的晋惠帝是个白痴,即位后,皇后贾南风(即贾后)为了让自己的家族掌握政权,于元康元年(291)与楚王玮合谋,发动禁卫军政变,杀死杨骏,而政权却落在汝南王亮和元老卫瓘手中。贾后政治野心未能实现,当年六月,又使楚王玮杀汝南王亮,然后反诬楚王玮矫诏擅杀大臣,将玮处死。贾后遂执政,于元康九年废太子遹,次年杀之。从此,诸王为争夺统治权,展开极其凶残的内战,史称八王之乱。 § 评价 和峤庾顗赞叹说:“峤森森如千丈松,虽磥砢多节目,施之大厦,有栋梁之用。” 唐太宗赞曰:“和峤预识惠帝不胜重任,力主易储,非古所谓社稷之臣而何?向使武帝毅然听从,择贤而立,则贾后、八王之祸能消弭——惜峤议不行,晋末再传而乱斯矣!邦之兴衰,基于一言。有国者其知所鉴戒哉!”《晋书》[1] |
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