| 词条 | 印有竞赛场面的滚筒印章 |
| 释义 | § 简介 西亚印有竞赛场面的滚筒印章 青金石 高2.1厘米； 乌尔（伊拉克），第六次发掘，1927-1928年，乌尔王陵，私人墓室，861号墓 阿卡德王朝早期 § 详细信息 青金石小滚筒印章，刻有若干战士在展开搏斗。左边的两位人类英雄正在分别与背靠背站在一条蛇或一棵树两旁的公牛人搏斗。其中一位英雄被展现为侧面，他的卷发直立竖起，另一位则是正面的。右边，一个侧面的公牛人在防卫一只被狮子攻击的牡鹿。狮子右边的空间里有一条像鱼一样的生物。 该印章上这种多重形象之间的搏斗图像是在早王朝时期的雕刻传统上发展起来的。例如，公元前3500年的印章通常都是由青金石制作，而头发直立的英雄形象则是早王朝搏斗题材的雕刻中固定出现的要素。但是该印章打破了早王朝时期典型的统一模式或带状连环图案，而划分为空间更加宽阔的不同组群，表现出激烈的战斗场面，这标志着它从时间上可被视为阿卡德王朝早期的作品。 滚筒印章的时代由其周围的出土物得到确定。861号是一个简单的墓室，其中仅有一具性别不明的尸体，躺在芦苇席和柳条制成的棺材中，棺材涂了沥青以防漏水。该墓室有大量陪葬品，包括三枚滚筒印章。其中两枚是青金石小滚筒印章：B16880这一枚和B16897（U. 11110），后者上面刻划了两行粗糙的“Z”形线条；另一枚是蜿蜒斑驳的灰褐色石头印章，体积更大一些，它和B16880这一枚一样在时间上属于阿卡德王朝早期。它刻划了一位神坐在露出地面的岩石上，岩石旁边长着一棵树，他面前站了一列由四位神排成的队伍。队伍中这四位神的间隙里有一段铭文——研究者认定它的主人是埃兹（Ezi），一位抄写员。坐着的神像背后同样刻着这枚印章主人的姓名，楔形文字的符号并不很深（或者曾被特意抹去）。 抄写员埃兹拥有一枚以上的滚筒印章，这在古代美索不达米亚是很典型的。当时的人经常按年代序列或者不同场合使用不同的印章。举例来说，一个人年轻时的印章可能仅作为私人印章被保留下来，而当他开始从事职业活动后则要使用其他的印章。比如官方职员就可能要使用带有“官方”形象的印章以履行他们的责任。 正如861号墓室表现出的那样，阿卡德时期印章上所刻划的形象容纳了广泛的主题。其中争夺控制权的内容大约占到现存印章和印鉴的一半，包括四至五组不同的形象和两对战士（参见No. 31. 30-12-25）。但是这些场面的细节都大同小异。它们表现了神与特定神之间的战斗，如丰产女神伊南娜/伊斯塔（Ishtar）、日神乌图（Utu）/沙玛什（Shamash）和大神埃阿（Ea）/恩基（Enki）以及其他无法辨认的或普通的男神和女神。一些印章深入刻划了两个社会身份不同的形象，无论是主神与次神，还是神与人，他们在正式的场合或宗教仪式中相遇；而另一些则或许展示了美索不达米亚神话的情节，例如大神埃阿/恩基对安祖（anzû）偷窃“命运之碑”的审判。有一组阿卡德印章几乎精确地概括出半传奇性的基什国王埃塔那（Etana）的故事，他乘在天使背上飞到了天堂。这组印章上刻有一位蓄着长须的男子，骑在一只伸展双翅的大鸟背上，还有牧羊人、狗和圈边的山羊以及正在照管一个大坛子，或许是在做奶酪的男子。阿卡德印章上的其他主题还包括船只、音乐、性爱活动、枣椰树、耕作、灌溉和狩猎等等。 本词条版权由中华世纪坛世界艺术馆所有，任何媒体网站或个人未经许可不得转载、链接、转帖或以其它方式复制传播，违者将追究其法律责任 |
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