| 词条 | 元代道教 |
| 释义 | § 宗教 § 历史 南 宋 末 年 ， 张 天 师 道 即 与 元 室 结 上 关 系 ， 元 世 祖 忽 必 烈 灭 南 宋 之 前 ， 效 法 成 吉 思 汗 对 邱 处 机 的 礼 聘 ， 遣 密 使 入 龙 虎 山 ， 向 三 十 五 代 天 师 张 可 大 密 求 符 命 ， 可 大 称 元 室 二 十 年 当 统 一 天 下 。 南 宋 亡 後 ， 忽 必 烈 於 至 元 十 三 年 ( 公 元 1 2 7 6 ) 召 见 可 大 之 子 第 三 十 六 代 天 师 张 宗 演 ， 待 以 客 礼 ， 命 主 领 江 南 道 教 ， 赐 银 印 。 次 年 ( 公 元 1 2 7 7 ) ， 又 醮 於 长 春 宫 ， 赐 号 「 演 道 灵 应 冲 和 真 人 」 ， 给 二 品 银 印 ， 命 主 江 南 道 教 事 ， 准 许 自 给 牒 度 人 为 道 士 。 此 後 ， 历 代 正 一 天 师 皆 被 元 室 封 为 「 真 人 」 ， 命 袭 掌 三 山 符 箓 、 江 南 诸 路 道 教 事 。 元 世 祖 对 张 宗 演 的 两 次 接 见 ， 使 他 获 得 了 不 同 寻 常 的 头 衔 和 职 务 。 首 先 是 天 师 头 衔 。 元 世 祖 在 其 《 制 》 文 中 称 宗 演 为 「 嗣 汉 三 十 六 代 天 师 」 ， 等 於 以 官 方 名 义 正 式 承 认 了 「 天 师 」 头 衔 。 在 此 之 前 ， 张 陵 後 人 虽 自 称 天 师 ， 民 间 也 以 此 相 呼 ， 但 从 未 受 到 官 方 认 可 ， 宋 代 皇 帝 仅 赐 以 「 先 生 」 号 。 正 式 用 官 方 名 义 承 认 张 陵子 孙 为 天 师 始 於 元 始 祖 忽 必 烈 ， 也 只 有 元 朝 政 府 如 此 做 ， 到 明 太 祖 即 位 即 取 消 了 天 师 称 号 。 其 次 是 主 领 江 南 道 教 的 权 力 。 南 宋 末 张 可 大 受 命 提 举 三 山 符 箓 ， 权 限 不 及 此 ， 现 张 宗 演 主 领 江 南 道 教 ， 便 与 全 真 道 分 治 南 北 ， 成 为 道 教 诸 派 中 发 展 最 盛 ， 势 力 范 围 较 广 的 一 个 派 别 ， 其 发 展 远 远 超 过 了 茅 山 宗 和 阁 皂 宗 。 入 元 以 後 ， 从 三 十 六 代 天 师 张 宗 演 到 第 四 十 一 代 天 师 张 正 言 ， 均 受 元 室 尊 崇 ， 封 为 真 人 ， 尊 称 天 师 ， 命 掌 江 南 道 教 ， 获 得 了 前 所 未 有 的 殊 荣 ， 是 龙 虎 山 张 天 师 道 获 得 较 大 发 展 的 时 期 。 历 代 天 师 受 命 主 管 江 南 道 教 ， 不 仅 江 南 符 箓 派 的 教 务 受 其 统 领 ， 全 真 道 之 在 江 南者 ， 亦 受 其 统 辖 。 江 南 道 教 各 派 宫 观 的 赐 额 ， 道 官 、 道 职 的 任 命 ， 以 及 道 官 封 号 的 赐 予 等 ， 皆 须 经 天 师 的 首 肯 和 转 达 。 这 使 得 历 代 天 师 的 首 领 地 位 日 渐 巩 固 ， 以 至 到 元 代 中 後 期 ， 以 天 师 为 首 领 的 龙 虎 宗 逐 渐 形 成 为 南 方 道 教 的 重 心 ， 其 馀 道 教 符 箓 派 一 步 步 结 合 到 它 周 围 ， 最 後 组 成 一 个 大 的 道 派 -- 正 一 道 。 南 宋 金 元 是 道 教 发 展 史 上 又 一 重 大 转 折 时 期 。 综 上 所 述 ， 可 知 南 宋 金 元 是 道 教 发 展 史 上 又 一 重 大 转 折 时 期 ， 逐 步 形 成 了 全 真 、 正 一 两 大 道 派 各 据 一 方 的 格 局 ， 为 明 清 乃 至 近 当 代 道 教 的 发 展 、 教 派 的 地 理 分 布 等 奠 定 了 基 础 。 直 到 今 天 ， 仍 然 是 正 一 道 主 要 分 布 江 南 ， 全 真 道 占 据 北 方 的 格 局 。 比 较 起 来 ， 全 真 道 分 布 更 为 广 泛 ， 在 南 方 的 不 少 地 方 也 建 立 起 全 真 宫 观 ， 这 一 格 局 是 明 清 时 最 终 完 成 的 。 参考文献∶ 任继愈主编《中国道教史》第14、15章，上海人民出版社1990年版、 卿希泰主编《中国道教史》第3卷第8、9章，四川人民出版社1993年版、 牟锺鉴等《道教通论－－兼论道家学说》中编第518－550页，齐鲁书社1991年版、 李养正《道教概说》第160－184页，中华书局1989年版 |
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