| 词条 | 允常墓 |
| 释义 | § 历史 印山大墓的年代，从大墓的封土和填土内的包含物以及随葬品可得到证实。包含物上的米筛纹、大方格填线纹、重回字加叉纹等印纹硬陶片都是浙江春秋中晚期常见的；墓坑中出土的一件青铜铎与安徽青阳县龙岗春秋晚期墓出土的文物基本一致；随葬品中的龙首形勾状玉部件和苏州真山春秋中晚期大墓出土的玉勾相类似， 印山大墓出土文物均为明显的春秋晚期风格，由此可推断印山大墓营造年代大约为春秋晚期。 印山大墓规模之大和布局之严密为江南同期墓葬中最大的，而大墓完全按王陵的规格、制度、设计来营造，整个大墓的规模足可与秦王陵媲美。这样的土木工程非帝王不能为，印山大墓为王陵已确定无疑。 据《越绝书》记载，越国有勾践祖孙三代的“若耶大冢”、“木客大冢”、“独山大冢”。经考证，勾祖父的“若耶大冢”因位于若耶溪得名，印山大墓不在若耶溪，可排除。史载勾践为自己营造的“独山大墓”因迁都而“冢不成”，“独山大墓”仅存其名。那么留下的就只有“木客大冢”了。《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》均记载，“木客大冢者，勾践父允常冢也。”“冢在木客村。”“木客大冢”因葬于木客山，木客村又在木客山边而得名。《万历绍兴府志》和《嘉庆山阴县志》也都记载，“山阴越王允常墓在木客山”， “木客山在县西南二十七里”，而今日之印山大墓距县城13公里，且以上两方志都在图上标明木客山的方位，与现在的印山大墓吻合。由此可见，印山大墓就是木客大冢无疑，而墓主就是允常也确定无疑了。 |
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