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词条 五溪山色
释义

§ 简介

五溪山色

五溪桥是进入九华山旅游揽胜的必经之地,可称为九华山的北大门。所谓“五溪”,就是指龙溪(九华河)、缥溪、舒溪、双溪(曹溪)和濂溪而言。这五条河溪奔腾于悬崖陡壁之间,下切剧烈,造成深涧,或为峡谷,直到青阳县庙前附近的六泉口汇合,过五溪桥北流,从梅埂(现称梅龙)注入长江。

元朝文宗皇帝路过五溪,盛赞五溪:“昔年曾见九华图,为问江南有也无。今日五溪桥上望,画师犹自欠功夫。”在五溪桥遥望九华山,只见峰峦迭翠,山色凝秀,轻烟缭绕,薄雾缥缈,尤其值春潮水涨时,翠峦倒映,景色更幽,此乃古人总结九华山十大景之一:五溪山色。

§ 景点介绍

五溪山色

九华山千古不废的龙溪、缥溪、谰溪、双溪、舒溪就象伸开的五指,有一天,终于握紧了拳头,就成了五条溪水汇成的九华河。这条河经五溪口向北直至贵池梅梗汇入长江,“五溪”因此而得名。清人周斌在《九华山志》中称:“九华山以天台为首,化城为腹,五溪为足。”天台有奇峰,化城有盆地,但不及五溪有山有水,山光水色,风景如画,故将“五溪山色”列为九华十景之首。

登临望华禅寺远眺东南,有莲花、双峰、天柱、笔架、狮子、列仙、独秀诸峰,如芙蓉献秀,又似众仙招手。立在佛山足下,晴天看天台化城,金辉碧煌如同天庭。雨天看九华诸峰,虚无飘渺恰似仙境。换到有月的晚上,清辉洒满山岚,让人顿生“华山顶上挂银钩”的遐思。游九华山光庙色让人目不暇接,就象醉酒已深的人,早已忘记了酒的甘醇。如果,从山上下来,再驻足五溪桥上,历历回观九华山,反刍其一景一峰一寺的感受,那正如明代二游九华山的王守仁在五溪所感受的那样:“方自华峰下,何劳更望华?山僧援故事,要我到渠家。自谓游已至,那知望转佳。正如酣醉后,醒酒却需茶。”五溪山色就是一壶醒酒的茶。

从九华山的天台或化城寺,俯视五溪只见五溪“万叠山中水一湾”,“一重翠壁一重天” 。阡陌连连,九华河如碧玉带纵贯其中,夏季水涨,五溪河面宽阔,翠峦倒映,不减漓江神韵。游人可荡舟观景,又是天然的泳场。春天更是山花灿烂如霞,松风吹皱一河河水。那种“溪鸟喧逾静,岩花落更开”的意境让你留恋忘返。如果遇到多雾和多雨的季节,不足二三里长的五溪河谷,可以说是一步一景。这边大雾茫茫,咫尺之间,那边却阳光明媚;河这头大雨倾盆,岸这边却艳阳高照。一条“五溪深去路如线”的公路,“只在通云窈窕间”悄然连接了九华山佛光大道。沿着佛光大道,九华山如清莲雕镂宛在眼前。那九华河灌溉着两岸千顷良田。两岸绿树簇拥,堆金涌翠。妇人浣衣淘米,来来往往。白鹅红掌拨波,傲然不群。黄沙堆砌成缎子般细软的河床上,四五成群的悠闲自在地老牛嚼着青草,河岸尽头的村庄上空,炊烟把蓝天点缀得诗意盎然起来。细想五溪山色这般美景,如果没有这一条充满灵性的九华河的滋润,那种“相逢桥上无非客,行尽江南都是诗” 的诗情画意就不复存在了。难怪释圆通作诗称道:“五泉去作出山泉,溪送风光入大川。山岚积翠千岩秀,色即是空空即禅。”

五溪山色

“五溪山色”更宜近看。望华禅寺耸立五溪桥头,占尽了五溪秀色,成了登高远眺的极佳处。那座“跨水飞虹影摇动”的化城桥,虽然早已塌垮,但古桥墩依然屹立在那里,成了一段历史的象征和表情。走进望华禅寺的西侧,此处修篁遮掩,明进士、官户部侍郎汪珊墓就在那幽静处。走过大桥,由赵朴初亲笔题写的“九华山”匾额的汉白玉石雕牌坊巍峨壮观。过“九华山”门坊,沿龙溪上行5分种,可到六泉口,那口充满故事和传说的“六泉井”,足可以使你面对着古井涓涓甘露,大发思古之幽情。那穿梭来往车辆,行驶在那条与佛光大道相连的公路上,人在车中坐,如同画中行,使人“凝睇不忍去,已去重回首。”

九华河水在流淌着,五溪山色也在悄悄发生着变化。“望之如瀛洲,仰之如北斗”,这是古人对五溪山色与九华山远景的近看与仰视的形象概括,要使五溪变瀛洲, 为再现当年的湖光山色,青阳县政府与九华山管委会早在几年前就联手实施对“五溪山色”景区进行高规格、高品位打造。从吃、住、行、游、购、娱旅游六要素方面下功夫,充分利用青阳县五溪南距九华山核心景区仅20公里,北接合铜黄高速、沿江高速及铜九铁路,境内植被保护好,山水相映,五溪山色风光美轮美奂的特点,重塑“五溪山色”核心景区,使其自然融入大九华旅游格局当中。开发出满足国内外游客旅游需求的生态旅游、体验旅游、休闲旅游以及各种个性化的旅游产品,通过科学的规划、开发和保护,五溪山色的独特魅力将更加凸现。

当年元朝皇帝图帖睦尔路过五溪时,曾不胜感叹:“昔年曾见九华图,为问江南有也无?今日五溪桥上望,画师犹自欠功夫。”这样的感叹将会成为广大游客饱览五溪山色之后的共同心声。 [1]

§ 历史

五溪山色

五溪为九华山的北大门。以其旖旎的水光山色吸引着来自各地朝山信徒及海内外游人的注目。

古人曰:“江南之山莫秀于九华,九华之胜实衍于五溪。”五溪山色为九华十景之一。五溪是龙溪、缥溪、舒溪、双溪和澜溪的总称,源于九华群山、汇入九华河,北流五溪口,由贵池梅埂入长江。

“昔年曾见九华图,为问江南有也无。今日五溪桥上望,画师犹自欠功夫。”这首诗是元文宗皇帝图帖睦尔经五溪,眺望九华奇峰,由感而发,即兴吟唱而成。这是对五溪山色秀美风光由衷的赞叹。耸立在五溪桥畔的石牌坊,是风景区导引性标志建筑,佛光大道由此依山临水直达景区腹地。

在五溪桥西岸望华禅寺,凭栏俯视近处的龟山、白云山及芙蓉峰,苍松翠竹繁茂,奔泻于峰峦峭壁之间的溪流汇合于此,不再是那么湍急、奔腾。至若春夏水涨,河水如碧玉带环,宽阔的水面翠峦倒映,山水一色。乘皮艇(九华河近期开发的旅游项目)自六泉口顺流而下,如入漓江泛舟。耳边回响的是潺潺的流水声和着河岸浣衣女们那梆梆的捣衣声,还有不时传来的她们发出的欢歌嘻笑声。河东岸的五溪新镇,楼房成列,车来人往,一片繁荣的景象。凭眺东南,峰峦叠嶂,巍峨挺拔。有时云雾弥漫,轻烟缭绕;有时群峰毕现,山势起伏,清晰可辨。七贤峰、十王峰、天台峰、五老峰、莲花峰、双峰、天柱峰、笔架峰、狮子峰、独秀峰,众峰或状若芙蓉插天,或横空笔架,或仙人招手,给人无尽的遐想,使人神往。

唐宋以来,多少前贤骚客在此徜徉、吟咏。晚唐诗人曹汾在在诗中赞叹“嵯嵯玉剑寒芝利,袅袅青莲翠叶重。山色却疑人画出,岚光似为客添浓。”

元诗人萨都剌在《重过九华山二首》诗中描绘“万壑泉声泻碧流,小凉天气过溪时。相逢桥上无非客,行尽江南都是诗。”清诗人张士范《登望华亭》诗云:“五溪桥上望华亭,偶一停鞭眼便青。九十九峰浑是画,何当蜡屐访山灵。”

鲁晋在《五溪即事》中称赞:“天河挂绿水,飞洒下成溪,五道参差出,千回泶潲齐,登亭消溽暑,谒佛诣前蹊,细雨空濛里,莲花不染泥。”历代文人墨客以他们非凡的文笔描绘与赞美五溪山水的秀丽风光,赠添了五溪深厚的文化底蕴。

由九华山石牌坊沿佛光大道前行三公里,来到六泉口。此地有一口水池,长三米、宽两米、深不逾一米,池中有六泉眼,常年不竭,流沙喷涌,如吐金花,故得名“六泉口”,又称“金沙泉”。相传元末徐达,常遇春率部与陈友谅鏖战九华山,曾掘此泉供兵马饮用。昔日刀光剑影的古战场,留给人们的是无限的遐思。六泉口泉水清澈、甘冽味纯,如今已开发成优质矿泉饮品,畅销海内外。 入六泉口,即已渐入九华山风景区腹地。 [2]

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更新时间:2025/3/8 3:43:33