| 词条 | 五溪山色 |
| 释义 | § 简介 五溪山色 五溪桥是进入九华山旅游揽胜的必经之地，可称为九华山的北大门。所谓“五溪”，就是指龙溪（九华河）、缥溪、舒溪、双溪（曹溪）和濂溪而言。这五条河溪奔腾于悬崖陡壁之间，下切剧烈，造成深涧，或为峡谷，直到青阳县庙前附近的六泉口汇合，过五溪桥北流，从梅埂（现称梅龙）注入长江。 元朝文宗皇帝路过五溪，盛赞五溪：“昔年曾见九华图，为问江南有也无。今日五溪桥上望，画师犹自欠功夫。”在五溪桥遥望九华山，只见峰峦迭翠，山色凝秀，轻烟缭绕，薄雾缥缈，尤其值春潮水涨时，翠峦倒映，景色更幽，此乃古人总结九华山十大景之一：五溪山色。 § 景点介绍 五溪山色 九华山千古不废的龙溪、缥溪、谰溪、双溪、舒溪就象伸开的五指，有一天，终于握紧了拳头，就成了五条溪水汇成的九华河。这条河经五溪口向北直至贵池梅梗汇入长江，“五溪”因此而得名。清人周斌在《九华山志》中称：“九华山以天台为首，化城为腹，五溪为足。”天台有奇峰，化城有盆地，但不及五溪有山有水，山光水色，风景如画，故将“五溪山色”列为九华十景之首。 登临望华禅寺远眺东南，有莲花、双峰、天柱、笔架、狮子、列仙、独秀诸峰，如芙蓉献秀，又似众仙招手。立在佛山足下，晴天看天台化城，金辉碧煌如同天庭。雨天看九华诸峰，虚无飘渺恰似仙境。换到有月的晚上，清辉洒满山岚，让人顿生“华山顶上挂银钩”的遐思。游九华山光庙色让人目不暇接，就象醉酒已深的人，早已忘记了酒的甘醇。如果，从山上下来，再驻足五溪桥上，历历回观九华山，反刍其一景一峰一寺的感受，那正如明代二游九华山的王守仁在五溪所感受的那样：“方自华峰下，何劳更望华？山僧援故事，要我到渠家。自谓游已至，那知望转佳。正如酣醉后，醒酒却需茶。”五溪山色就是一壶醒酒的茶。 从九华山的天台或化城寺，俯视五溪只见五溪“万叠山中水一湾”，“一重翠壁一重天” 。阡陌连连，九华河如碧玉带纵贯其中，夏季水涨，五溪河面宽阔，翠峦倒映，不减漓江神韵。游人可荡舟观景，又是天然的泳场。春天更是山花灿烂如霞，松风吹皱一河河水。那种“溪鸟喧逾静，岩花落更开”的意境让你留恋忘返。如果遇到多雾和多雨的季节，不足二三里长的五溪河谷，可以说是一步一景。这边大雾茫茫，咫尺之间，那边却阳光明媚；河这头大雨倾盆，岸这边却艳阳高照。一条“五溪深去路如线”的公路，“只在通云窈窕间”悄然连接了九华山佛光大道。沿着佛光大道，九华山如清莲雕镂宛在眼前。那九华河灌溉着两岸千顷良田。两岸绿树簇拥，堆金涌翠。妇人浣衣淘米，来来往往。白鹅红掌拨波，傲然不群。黄沙堆砌成缎子般细软的河床上，四五成群的悠闲自在地老牛嚼着青草，河岸尽头的村庄上空，炊烟把蓝天点缀得诗意盎然起来。细想五溪山色这般美景，如果没有这一条充满灵性的九华河的滋润，那种“相逢桥上无非客，行尽江南都是诗” 的诗情画意就不复存在了。难怪释圆通作诗称道：“五泉去作出山泉，溪送风光入大川。山岚积翠千岩秀，色即是空空即禅。” 五溪山色 “五溪山色”更宜近看。望华禅寺耸立五溪桥头，占尽了五溪秀色，成了登高远眺的极佳处。那座“跨水飞虹影摇动”的化城桥，虽然早已塌垮，但古桥墩依然屹立在那里，成了一段历史的象征和表情。走进望华禅寺的西侧，此处修篁遮掩，明进士、官户部侍郎汪珊墓就在那幽静处。走过大桥，由赵朴初亲笔题写的“九华山”匾额的汉白玉石雕牌坊巍峨壮观。过“九华山”门坊，沿龙溪上行5分种，可到六泉口，那口充满故事和传说的“六泉井”，足可以使你面对着古井涓涓甘露，大发思古之幽情。那穿梭来往车辆，行驶在那条与佛光大道相连的公路上，人在车中坐，如同画中行，使人“凝睇不忍去，已去重回首。” 九华河水在流淌着，五溪山色也在悄悄发生着变化。“望之如瀛洲，仰之如北斗”，这是古人对五溪山色与九华山远景的近看与仰视的形象概括，要使五溪变瀛洲， 为再现当年的湖光山色，青阳县政府与九华山管委会早在几年前就联手实施对“五溪山色”景区进行高规格、高品位打造。从吃、住、行、游、购、娱旅游六要素方面下功夫，充分利用青阳县五溪南距九华山核心景区仅20公里，北接合铜黄高速、沿江高速及铜九铁路，境内植被保护好，山水相映，五溪山色风光美轮美奂的特点，重塑“五溪山色”核心景区,使其自然融入大九华旅游格局当中。开发出满足国内外游客旅游需求的生态旅游、体验旅游、休闲旅游以及各种个性化的旅游产品，通过科学的规划、开发和保护，五溪山色的独特魅力将更加凸现。 当年元朝皇帝图帖睦尔路过五溪时，曾不胜感叹：“昔年曾见九华图，为问江南有也无？今日五溪桥上望，画师犹自欠功夫。”这样的感叹将会成为广大游客饱览五溪山色之后的共同心声。 [1] § 历史 五溪山色 五溪为九华山的北大门。以其旖旎的水光山色吸引着来自各地朝山信徒及海内外游人的注目。 古人曰：“江南之山莫秀于九华，九华之胜实衍于五溪。”五溪山色为九华十景之一。五溪是龙溪、缥溪、舒溪、双溪和澜溪的总称，源于九华群山、汇入九华河，北流五溪口，由贵池梅埂入长江。 “昔年曾见九华图，为问江南有也无。今日五溪桥上望，画师犹自欠功夫。”这首诗是元文宗皇帝图帖睦尔经五溪，眺望九华奇峰，由感而发，即兴吟唱而成。这是对五溪山色秀美风光由衷的赞叹。耸立在五溪桥畔的石牌坊，是风景区导引性标志建筑，佛光大道由此依山临水直达景区腹地。 在五溪桥西岸望华禅寺，凭栏俯视近处的龟山、白云山及芙蓉峰，苍松翠竹繁茂，奔泻于峰峦峭壁之间的溪流汇合于此，不再是那么湍急、奔腾。至若春夏水涨，河水如碧玉带环，宽阔的水面翠峦倒映，山水一色。乘皮艇（九华河近期开发的旅游项目）自六泉口顺流而下，如入漓江泛舟。耳边回响的是潺潺的流水声和着河岸浣衣女们那梆梆的捣衣声,还有不时传来的她们发出的欢歌嘻笑声。河东岸的五溪新镇，楼房成列，车来人往，一片繁荣的景象。凭眺东南，峰峦叠嶂，巍峨挺拔。有时云雾弥漫，轻烟缭绕；有时群峰毕现，山势起伏，清晰可辨。七贤峰、十王峰、天台峰、五老峰、莲花峰、双峰、天柱峰、笔架峰、狮子峰、独秀峰，众峰或状若芙蓉插天，或横空笔架，或仙人招手，给人无尽的遐想，使人神往。 唐宋以来，多少前贤骚客在此徜徉、吟咏。晚唐诗人曹汾在在诗中赞叹“嵯嵯玉剑寒芝利，袅袅青莲翠叶重。山色却疑人画出，岚光似为客添浓。” 元诗人萨都剌在《重过九华山二首》诗中描绘“万壑泉声泻碧流，小凉天气过溪时。相逢桥上无非客，行尽江南都是诗。”清诗人张士范《登望华亭》诗云：“五溪桥上望华亭，偶一停鞭眼便青。九十九峰浑是画，何当蜡屐访山灵。” 鲁晋在《五溪即事》中称赞：“天河挂绿水，飞洒下成溪，五道参差出，千回泶潲齐，登亭消溽暑，谒佛诣前蹊，细雨空濛里，莲花不染泥。”历代文人墨客以他们非凡的文笔描绘与赞美五溪山水的秀丽风光，赠添了五溪深厚的文化底蕴。 由九华山石牌坊沿佛光大道前行三公里，来到六泉口。此地有一口水池，长三米、宽两米、深不逾一米，池中有六泉眼，常年不竭，流沙喷涌，如吐金花，故得名“六泉口”，又称“金沙泉”。相传元末徐达，常遇春率部与陈友谅鏖战九华山，曾掘此泉供兵马饮用。昔日刀光剑影的古战场，留给人们的是无限的遐思。六泉口泉水清澈、甘冽味纯，如今已开发成优质矿泉饮品，畅销海内外。 入六泉口，即已渐入九华山风景区腹地。 [2] |
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