| 词条 | 丰都大帝 |
| 释义 | § 古文记载 哪都大帝信仰起源较早，晋葛洪《枕中书》：张衡、杨云为北方鬼帝，治罗鄂山。葛洪的《元始上真众仙记》记载的五方鬼帝说：“东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡家山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡、杨云，治罗丰山。在《真灵位业图》中，神阶第七中位为“丰都北阴大帝”，注云“炎帝大庭氏”，讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗丰山，三千年而一替。在真洁》中说：罗即山在北方癸地，山上有六丁鬼神之宫，是为六天。第一宫名明纣绝阴天宫，第二宫名泰煞谅事宗天宫，第三宫名晨耐犯武城天宫，第四宫名恬昭罪气天宫，第五宫名宗灵七排天宫，第六宫名敢司连宛屡天宫。 传说一般人初死后都要以第一宫受事，而圣贤之人死去是先到明晨第三官受事。可见人生在世应多做功德善事，才有好结果。旧传王方平，阴长生二真君在罗鄂山仙去。”《吴船录》载：“忠州部都县，去县三里有哪都山，碑谋所传，前汉王万平，后汉阴长生皆在此得道他去，有阴君丹炉，是鄂都阴君乃阴长生，因此王方平、阴长生有“阴王”、“阴君”之称。后部都大帝地府迁到了四川部都。《部都观诗》：“道土云，此地即谓北都罗部所主，又名平都福地”，诗中说：“云有北阳神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵”。《夷坚支志》癸卷五：“忠州黜都县五里外有部都观，即道家所称北极地狱之所。”四川部都地府之说在民间信仰非常兴盛。 |
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