| 词条 | 伊特鲁里亚 |
| 释义 | § 伊特鲁里亚语 伊特鲁里亚语不属于印欧语系，但是目前对这个语言所知甚微，尚未能破读。拉丁文的文字来自伊特鲁里亚文字。 § 伊特鲁里亚的文化 在意大利所有的古代居民中，伊特鲁里亚人可能是最能激发后世好奇心的一支，充满着神秘。诚然，任何古代文化都有神秘莫测的一面，但是这一文化却不能再被视作“神秘的伊特鲁里亚”，与之相反，她还可能是目前了解最透彻的前罗马时期的意大利文化。 § 起源 考古学家曾对伊特鲁里亚人的起源莫衷一是。古代的说法认为，伊特鲁里亚人来自小亚细亚，是佩拉斯吉人的后裔，其祖先为逃避一场灭顶的饥荒，而在利底亚王阿提司之子第勒诺的率领下来到了第勒尼安海岸。此说曾长期流行。19世纪初出现了第二种假说，不过是从第一种说法演变而来，认为伊特鲁里亚人是源自北方的移民主流，跨越阿尔卑斯山来到意大利. 以上两种说法都为移民说。 第三种是地道的本土说，认为伊特鲁里亚一定是当地土生土长的古代居民的后代。 以上这些理论在今日看来，都已显得过时了。这应归功于二十世纪意大利最杰出的考古学家之一，马西莫.帕罗提诺先生。 他强调，以上各种理论由于其研究的前提发生偏差，故而都有其自身无法克服的局限性。他认为，把民族起源做为研究的主要方向本身就是一个错误。研究一个民族的历史，应该关注其发展的过程，而非单纯的起源。任何一个民族的特征都是在多种因素共同作用下形成的。从这一前提出发，探索民族形成的唯一途径便是研究其在各种民俗与文化因素相互作用影响下，发展融合成为一个新的文化。 § 神秘的伊特鲁里亚 同伊特鲁里亚人的起源一样，其语言也一直是一个谜。其实，伊特鲁里亚语言并不难读，因为其采用的字母是首批希腊殖民者带到意大利，只是稍作调整而已。值得注意的是，其文字是从右到左书写的，而且在早期文字中没有断句。稍晚，开始用小点或空格来句读词组。然而在解读伊特鲁里亚语言时，仍有许多问题。其中主要困难在于这种语言不同于至今仍在使用的希腊语，它早已消亡了两千余年。另外，可供研究的文字也很少，都是断片残简，破败不堪。而且大量的文字材料都十分简短，大都是关于丧葬内容，所见往往是以死者姓名命名的纪念物或铭文所载器物的名称。 伊特鲁里亚地区位于亚诺河和台伯河之间，包括今日的翁布利亚、托斯卡纳、拉西姆通往罗马的部分地区，及台伯河右岸地区。随着商业和政治上的扩张，伊特鲁里亚人的势力扩展到坎帕尼亚地区。帕达尼亚谷地也开始建造带有伊特鲁里亚风格的纪念物。 “伊特鲁里亚艺术”一词，其实并没有丝毫的民族色彩，而只是代表了从公元前九世纪到公元前一世纪初在意大利半岛盛行的“伊特鲁里亚”文化。重要的是，伊特鲁里亚的城市相当独立，因此罗马才能各个击破，到公元前一世纪时完全并入罗马版图。 § 伊特鲁里亚的历史 尽管希腊和拉丁文献中伊特鲁里亚人的相关资料寥若晨星，但近来丰富多样的考古发现和深入研究已经廓清了公元前九世纪到公元前一世纪的伊特鲁里亚历史发展脉络。 公元前900年，维朗诺瓦文化时期，“平均主义”社会初建，村落分布于自然贸易路线上。我国进入西周中晚期，青铜器铸造已经达到非常高的水平。 公元前800年，伊特鲁里亚人与腓基尼－布匿文明接触，生产工艺品； 公元前725年，东方文化时期，进入“领主社会”，强权家族出现，希腊文化强势进入该地区。布凯罗黑陶、青铜器、金银器开始生产。 公元前580年，古风时期，城市社会形成，各城市兴起，大型建筑和纪念性雕塑发展，并受到希腊爱奥尼亚和雅典式样影响，大规模青铜作坊产生。以上三个时期，与我国东周的春秋时期大致平行，在黄河流域，铁器在农耕中广泛使用了。 公元前480年，古典时期。公元前474年，伊特鲁里亚人被叙拉古人击败，经济开始衰退。而我国则进入战国时代，思想领域高度活跃。 公元前325年，希腊化时期，中间阶层出现，公共建筑出现。在我国，秦始皇统一了六国，建立起中国历史上第一个大一统的帝国。 公元前90年，罗马时期，因为伊特鲁里亚的城市“鸡犬相闻，老死不相往来”，使得罗马军队如囊探物，各个击破，一一并入罗马版图。在遥远的东方，我国的西汉政权已经建立。 这个时候，盖乌斯·尤里乌斯·恺撒刚刚出生，再过几十年，他率领罗马军团横扫欧洲大陆，马蹄践踏到中亚细亚和北非，一次次扩张帝国版图。 伊特鲁里亚的历史就这样结束了，同时死亡的还有他们的文字。 § 房龙笔下的伊特鲁里亚 美国著名作家 Hendrix Willem Van loon 亨德里克·威廉·房龙（1882年—1944年）曾在其著作《ARTS》这样描写了伊特鲁里亚人： “伊特鲁里亚的领土，包括罗伯河（罗马）与阿诺河（佛罗伦萨）之间的广大土地，以及亚平宁山区。它曾经很强大，是地中海西部的一个强国，它的海军威风凛凛，几次打败了迦太基人。” 在伊特鲁里亚人究竟是亚洲人后代还是欧洲血统的这个问题上，众说纷纭。“直到考古学家发掘出历史文物，才找到真正的答案。这个高度文明的民族早期的每件艺术作品，都明白无误地说明它的亚洲根。伊特鲁里亚人是出色的雕刻家，是金器、青铜器制作高手，而且他们的宗教画画得也很杰出，不亚于巴比伦或美索不达米亚的作品。这些人还擅长画狩猎图，描绘亚述人狩猎的情景。俺们有用羊肝占卜未来的习惯，这点与迦协底人相同，而爱琴海人、希腊半岛人都没有这样做过。” “伊特鲁里亚艺术缺乏希腊艺术作品那感人的魅力，雕刻也显得有点幼稚，其中的人物仍保留着古典式微笑，而这种微笑在希腊雕刻中早已消失。在他们的作品中，男人的形象颇有力度，反映出古代钢铁大王那种质朴和粗犷的特征，而妇女则比较温和。罗马人，尤其是罗马帝国时期的人们，对婚约的起誓并非十分认真。伊特鲁里亚人则不同，男女一旦结合，相伴相随，今生来世皆为夫妻。他们的形状奇异的sarcophagi（原意为食肉石，希腊人一直认为，有种石头能吞食尸体，适宜用做棺材），还有在他们拱形墓穴中出土的陶制沙发，都表明他们是一些家庭观念很强，很看重温馨的家庭生活的人。 “他们时兴给死者做面具，这些面具不只是各时代名人的庄重形象，还极富个性特征，我们可以感觉到艺术家一丝不苟的工作态度。” “赤陶几乎与人类同时出生。赤陶的意思就是烧制的土，不用上釉彩。人类最原始的祖先都懂得制陶。世界各地，从中国到秘鲁，从西班牙到墨西哥都制作陶器。但伊特鲁里亚人是其中最伟大的制造者。” |
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