［来源］　此语出自《孟子·滕文公上》，原文是：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”

［简释］劳心者是相对于劳力者的．劳心者，泛指脑力劳动者，劳力者泛指体力劳动者．

在一定环境里，也可认为，劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。人人都想当领导，有那么多的私人公司注册就是证明；领导不是想当就能当的，有那么多的企业倒闭也是明证。

成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

内在素质越高，成为领导者的级别也越高.比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课.千军易得，一将难求，组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼.用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群.没有无用的人，只有错误的位置。把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

能识人，会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了.什么是领导呢？领导就是叫人做一件原本不想做的事，但事后都会喜欢它.领导不只是一个“职位”更是一种影响的过程。

未来的领导者不论层级，也不论拥有那些特质，都将扮演四种角色：远景领导者；变革领导者；潜能领导者及价值创造者.扮演好这些角色若没有国人的魄力，宽大的胸襟，绝对的公正，非凡的德性和创新的思路是办不到的。

领导才能是开发的，不是发现的.只要愿意，只要用心修为，潜心参悟，谁都可以成为领导者。

人不喜欢被严厉管理，人更希望被有效领导.要管理什么热，先管好自己.管好自己，才会停止管理，开始领导。

定义1：

“劳心者”是指全心全意为天下之民操劳心思又具有领导管理能力的人才.“劳力者”的含义根据本章意思是指用“耒”耕作的农民他们的胸怀仅仅是考虑自己种地的得失而为“己忧”素质不高没有治天下的能力

来源文章摘要：孟子“劳心、劳力”说的进步性张希平长期以来，学术界一直把孟子说的“劳心者治人，劳力者治于人”（《孟子·膝文公上》）当成反动落后的思想或封建糟粕。例如：一、“孟子……他主张‘劳心者治人，劳力者治于人’，这种政治观点显然是十分反动的。”（《历代文选》上册...

定义2：

所谓劳心者是指运用其智慧,发掘潜在问题,进而深入分析,提出解决问题对策的人.劳力者是指凭自身实力,劳碌工作,而少用大脑思考问题的人

定义3：

这里说的劳心者是指那些参与统治阶层管理国家事务的仕宦以及为统治阶层出谋划策制造舆论声势的知识分子.劳心者也拥有力就是权力权力可以支配劳力并且可以占有劳力创造的财富

定义4：

中医学的传统理念是脑与心的生理病理是并称的故脑力劳动者又称为劳心者.同时心肝脾肺肾五脏是辩证统一的有机整体