兰花赋，是一篇描写兰花的辞赋作品，其作者是著名辞赋家天山客先生。赋文主旨在于表现兰花的精神，“亭亭玉立，不因寒而委琐；脉脉贞守，非献媚以张扬”，这正是兰花的个性。“得清气于烟渚，涵白露之轻霜。与屈子而同在，动宓妃之霓裳。”是对兰花自然状态与精神状态的综述，描写临摹举重若轻，自然而生动。

作品名称：兰花赋

外文名称：Orchid fu

作品别名：兰花赋

创作年代：2007年11月10日

作品出处：无

文学体裁：赋

作者：天山客

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兰花赋，是一篇描写兰花的辞赋作品，其作者是著名辞赋家天山客先生。赋文主旨在于表现兰花的精神，“亭亭玉立，不因寒而委琐；脉脉贞守，非献媚以张扬”，这正是兰花的个性。“得清气于烟渚，涵白露之轻霜。与屈子而同在，动宓妃之霓裳。”是对兰花自然状态与精神状态的综述，描写临摹举重若轻，自然而生动。

兰花赋，在古代就有描绘兰的诗词歌赋，其中以《幽兰赋》为题而创作辞赋的就有四人，分别是杨炯、颜师古、韩伯庸、李纲，作《山兰赋》的是周弘让，作《雨兰赋》的是牛中书。古代描写兰的赋文水平都很高，但也绝不能说今人创作兰赋完全不及古人，天山客的“兰花赋”从文采、意义、修辞上都很成功，值得推广。

天山客的兰花赋，分文和诗两部分。文用“江阳辙”，诗用“言前辙”。在该赋中文的部分，采用六六、四四、四六、四七、三六等句式，叮咚韵转，悠然自得。在文中“兮”、“以”、“之”、“而”等虚词的运用，使赋文含有骚体的风格，文后咏兰花的诗更属于骚体，诗文风格接近，阅读时朗朗上口，且意韵流畅。

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兰花赋　作者：天山客

夫兰花者，冠百草之芳也。其禀天地之祥和，迎日月之淳光。滋五色之云华。远九畹之蓠墙。浴风孤处，天真静怡；冰拆玉清，贞吉含章。静机澹泊，幽寂于清溪崖岸，淑气参灵，摇曳于深谷翠岗。茎出寒而未倒，叶交眼而有常。姿健劲而掩映，瓣开迎而舒张。心源若接，涧雨常润；岩风徐过，瘦体昂藏。得清气于烟渚，涵白露之轻霜。与屈子而同在，动宓妃之霓裳。问其椒芬若地？厥美何方？菲菲所如？郁郁怎详？重萼连锁，秀中矜婉；青紫奇色，柔中寓刚。或为龙舌，或为凤尾，或为千手，或为朵香。亭亭玉立，不因寒而委琐；脉脉贞守，非献媚以张扬。

嗟其飘若悬旌，淡无艳妆。何容亵嗅，生憎践伤。明德契合，欲远乎尘缘，绿绮恒洁，非类乎众莽。捧西子之素心，当有上仙探问；享清雅之美誉，逸入豪客诗囊。真质待识，查兰亭之千字；弱脚难移，延南陔之一方。酝情兮，储百思而未言；承惠兮，结四友而清凉。禅心默契，凭天渊之深峭；尘嚣远离，后林卉之枯黄。喜玉露生明，知音静赏；唇开金瑞，福赠丽娘。南国佳人，佩以忘忧；未了斋主，赋入迷茫。欲摹之大野，描于萧窗。润其孤志，伴其影双。任风雨以外逼，滋心蕊之所长。携喜气以写兰，不屈俗以从流；发萧曼以吟风，起高傲之疏狂。

天山客为兰花草（金学孟）而长吟：

郁郁兰蔼兮，纷披中原；淑淑浓茂兮，吐薰宇轩。

心绿未歇兮，飞霜沥玉；冷露滴青兮，野韵摇环。

含秀猗猗兮，悦知芳意；凌霜皎皎兮，为尔动颜。

智水润根兮，婆娑凝彩；同沐东风兮，灵均萧然。

婉转迎时兮，此心有证；生不择贫兮，是处仙园。

龙剑将分兮，增色幽境；吐纳芳馨兮，再迎晓寒。

静心持节兮，本色无改；无人见赏兮，孰识真贤。

芬芳与发兮，美德可嘉；俊才远隔兮，其馥涵烟。

非关深隐兮，孰知情愫；岂无高士兮，同启诗笺。

远蕊宫兮、未闻达；入离骚兮、起霞烟。

根坚韧兮、入苍石；茎葳蕤兮、瘦何惭。

凝眸处，觉心宇之一清，其非逸世之天仙乎？

注：2007年11月10日天山客作于新疆未了斋

相关注释

九畹——是指大约一百零八亩的土地，一般喻指面积比较大的种植兰花等花草的园地。典出《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” 王逸 注：“十二亩曰畹。”一说，田三十亩曰畹。见《说文》。后即以“九畹”为兰花的典实。 唐·杨炯《幽兰赋》：“尔乃丰茸十步，绵连九畹。” 元·张昱 《赵松雪墨兰》诗：“ 玉庐——墨妙世无同，九畹高情更所工。” 明·唐寅 《和沉石田落花诗》之三十：“五更飞梦环巫峡 ，九畹招魂费楚词。” 清·秋瑾《兰花》诗：“九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。”

宓妃——传说中的洛水女神。《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。” 王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”《文选·司马相如<上林赋>》：“若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃， 伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。” 三国·魏·曹植《<洛神赋>序》：“ 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃 。” 唐·李白·《感兴》诗之二：“ 洛浦有宓妃 ，飘颻雪争飞。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄蔡女之言才；妙解天成，过宓妃之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”

龙舌、凤尾、千手、朵香——龙舌，花葶粗壮高大，叶阔呈弓形，为老八种赤蕙之首。凤尾、千手、朵香都是对兰花的形态的描述。

西子——春兰名品，瓣型：水仙瓣。历史：抗战胜利后无锡沈渊如选出。特征：梅形时三瓣圆紧，长脚收根，瓣肉厚，软蚕蛾捧，分窠，小刘海舌；荷形时三瓣头圆，长脚收根、放角，半硬捧，大圆舌，舌上缀有两条红色粗条。花容丰丽，翠绿色，苞叶红紫色，叶尖钝。 西子另指西施，西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

兰亭——地名，文中可直译为兰亭。兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。

南陔——《诗·小雅》篇名，本文中指南面的土岗。六笙诗之一有目无诗。《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》为前三篇是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。陔gāi：◎ 台阶，层次：“具泰一祠坛……三～”。◎ 田间的土岗子。◎ 指“陔夏”（古乐章名）：“宾出，奏～”。

四友——意指岁寒四友：梅、兰、竹、菊。

丽娘——即：杜丽娘，她是《牡丹亭》的女主人公。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。

未了斋主——指辞赋家天山客，其本名为王宇斌。未了斋是天山客的书斋名，未了斋主在文中可译为“未了斋主天山客”。

离骚——《楚辞》篇名，屈原的代表作。 《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。

葳蕤——音wēi ruí。①形容枝叶繁盛：当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。②华美、艳丽：妾有绣腰襦，葳蕤自生光。