奎师那知觉运动简介

载歌载舞，鼓钹齐鸣，齐颂圣名，喜乐无边

“荣耀归于齐颂圣主奎师那之名，为我们的心拭净经年的积尘，熄去体困生命的火焰--轮回生死的火焰。这运动传播月亮恩泽的光芒，是全人类最大的福祉。”

我们不是这个躯体，我们是灵魂。这个身体是短暂易逝的，而寓居于身体内的灵魂却是永恒的。每个生物体内的灵魂都与至尊灵魂，即至尊人格神首圣主奎师那有着永恒的、喜乐的、能动的关系。我们真正的生活不在这个物质世界里，而是在灵性世界与奎师那相依相伴。

明白奎师那有三种不同的程序：哲理推敲的经验性程序，神秘瑜伽系统的冥想程序，奎师那知觉或奉献服务的程序。用哲学性推敲的方法，能使人明白奎师那非人格梵的面貌；用冥想的方法或神秘瑜伽的程序，能使人了悟奎师那遍存万有的扩展----超灵的面貌；而以完全的奎师那知觉作奉献服务，则使人觉悟到原始性格神首。

五百多年前，主以柴坦尼亚的化身显现于我们这个铁器年代。祂告诉我们，主的圣名便是主的声音化身，既然主是绝对的整体，祂的圣名跟他的超然形象便没有分别。因此，藉着唱诵主的圣名，唱诵这个伟大的曼陀罗：“哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞/哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞”，一个人便可以通过音振直接与至尊主相联。主柴坦尼亚以奉献者的身份降临尘世，向我们传授了这门殊胜、简单、直接、有效的修习方法－－齐颂圣名运动，这就是巴克提瑜伽--奎师那知觉运动。五百多年后，这个使徒传系的灵性导师圣帕布帕德将这一运动传遍了整个世界。

奎师那知觉运动绝不是一种印度教团体，也不是一种新创的思想观念。主柴坦尼亚·玛哈帕布发起的奎师那知觉运动是一种文化的、哲学的及科学的展示，意味着整个世界的灵性复苏。圣帕布帕德预言：奎师那知觉运动将因为在最危险、最黑暗的时刻拯救了众生而载入史册。“奎师那知觉是一门真正的科学，不是一种普通的宗教”。奎师那知觉运动根基于《博伽梵歌原义》，所以它真确、自然，具有历史权威性，而且是超然的。它逐渐成为了全世界最负盛行的运动。奎师那知觉运动是对整个社会、政治、宗教、道德、文教原则的一个彻底的变革 。我们的程序是神圣的，我们的哲学是实际的 、具有权威性的。我们的思想是最纯洁的，我们的方法是简单易行的。然而，我们的终极目标是最完美最崇高的。

因此，奎师那知觉运动绝不是从某一乏味的、约定俗成的宗教感性中派生出来的另一种信仰。它是有关绝对真理的科学，无始以来就广为传颂。因为，真理恒生、永不改变，不是“季节性流行时尚”的调味品。奎师那知觉能够使人们辨清虚假和真实，区别谎言和真诚，分清黑暗及光明。臻达奎师那知觉是人生最高的完美。在物质世界里，任何种类的信仰和哲学都不能与奎师那知觉相提并论。

奎师那知觉运动从不宣扬世界末日论，不主张有病不就医，也不鼓励炫耀神通，更不提倡消极遁世。奎师那知觉是从生活中的一点一滴做起。一位在家居士，除了在修行上应该精进不懈外，在做人方面，应该最起码达到中华民族优秀传统的三纲五常标准。在社会上，应该履行自己的赋定职责，无论做什么工作，都应该出类拔萃；在家庭中，应该尽到自己应尽的职责，做到尊长爱幼，家庭和睦。一位恒常处于奎师那知觉中的奉献者被誉为“灵性雷锋”，因为他永远助人为乐、大公无私。“主的奉献者永远不会是社会的滋事份子，相反地，他是社会的一份重要财产。因为，只要是认真的奉献者，对作奸犯科之事，他都不感兴趣。一旦他成为纯粹奉献者，无论今生或来世，他对社稷繁荣昌盛的贡献，对众生服务的无私奉献，是根本无法估量的。”（圣帕布帕德《太空逍遥游》）

“奎师那知觉协会”的七项宗旨是：

（一）促进灵性知识在社会大众间有系统的传播，教育所有的人过规范的灵修生活，旨在抑制生活价值观念的失调，使世界达至真正和平、团结。

（二）按照《博伽梵歌》及《圣典博伽瓦谭》的启示，传播奎师那知觉。

（三）促进会员和睦友好、更接近奎师那——终极的本体，推动社会大众认识所有灵魂都是首神（奎师那）的所属个体、所属部份，有着首神的特质。

（四）按照主柴坦亚·玛哈帕布的教导及启示的，教导并鼓励桑克伊尔坦（sankirtan）——齐颂圣名运动。

（五）为会员、社会大众建立一个超然逍遥的圣地，献给人格首神奎师那。

（六）使会员紧密相联，以便教导一种较为简单、更为自然之生活方式。

（七）定期出版及派发杂志、书籍及其它著作，以达成上述宗旨。

无论从社会还是从个人角度来看，奎师那知觉永远是吉祥幸福、利益众生的。仅是通过奉献服务，就能培养出所有优秀的品质，如仁慈、宽容、谦恭、自制、平和、取悦众生等等。奎师那知觉甚而提供了所有问题的解决方法，包括经济、社会、政治、哲学、心理、宗教等方面的问题。奎师那知觉不但在灵性上为人们提供了一条永脱生死、常安极乐的光明大道和终极目标，同时也在稳定社会、造福人民等世俗方面起到了难以替代的积极作用。