原文：

客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山人善酿千日之酒。鲁人求其方④，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰：中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟液也。’今子以佛夸予可也，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。”

——选自刘基

注解

①道理：这里指宋元道学、理学

②驾：驾驭，统摄

③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称

④方：酒方

⑤仕：做官

6好：喜欢

7欣欣然：高兴的样子

8 糟（zao）：酿酒剩下的残渣。

9 中山：古邑名，周诸侯国名，战国时为中山国，被赵武灵王所灭，在今河北定县、唐县一带

10 渍（zi）：浸，泡。

11索 要 索取

译文

有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意洋洋认为自己的见解十分独特。郁离子对那名客人说：“以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：‘这是中山国的酒。’鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：‘这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！’现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；恐怕真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。”

寓意

实践是检验真理的唯一标准

酒糟”比喻佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛。

这个故事讽刺了长于理论，而短于修持”的学佛人。