堪，地突之意，代表地形；舆，指承舆，即研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意。故民间称“堪舆”为“风水”，专称看风水的人为堪舆家。堪舆文化是中华民族一种传承有序的民俗现象，是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术，是中国传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界关注的焦点。

堪舆简介

堪舆学

堪舆文化(概述 国内 国外)

堪舆简介

堪舆也称风水，是中国先民在长期生产与生活实践中所形成和发展起来的传统文化形态，是人们处理人与自然关系、人与社会关系、人与文化关系的经验总结。其以《易经》为其理论基础，旨在审慎周密地考察自然环境，顺其自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界，其核心在于对自然环境和社会文化进行地形分析、区位与方向分析以及规划布局的学术思想与方法，内容涉及地理学、气象学、哲学、美学、社会学、伦理学、生态学、城市建筑及宗教民俗等，其中也不乏迷信与糟粕。有一些人利用“风水术”从事迷信活动，造成了恶劣影响。应以科学严谨的态度来审视它，辩证地批判吸收传统文化，取其精华，去其糟粕，合理利用有其正确合理的部分。对于正确认识和对待中国传统文化大有裨益。

堪舆学

“堪舆学”最早为南京大学开设。东南大学一九九六年在国内率先开设“建筑风水”课程，由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基础》，广受学生欢迎。安徽大学开设堪舆文化课十多年，作为社会学专业选修课。目的是吸取中国传统文化中合理的部分、拓展学生的知识面，让学生理解如何做到人与自然的和谐。目前，国内许多名校相继开设这门课程以加强这方面的研究。一门课程开设的利弊，要看其核心思想。中国科技大学人文学院研究员王光照认为，开设课程，客观介绍风水学，无可厚非。

堪舆文化

概述

二零零五年，南京大学曾办过“建筑风水文化培训班”。每个学员收费五千八百元，培训合格者获“建筑风水文化执行官（师）。此举让风水问题引起了社会的普遍关注，引发国内学界关于”风水到底是国粹还是迷信”、“风水该不该进校园”的争论。王光照研究员表示，堪舆等学术是在特定历史时期形成的，它受限于当时人民的文明程度、历史文化生成条件、认知手段等诸多因素。因此不应简单地用今天的历史视角去肯定或者否定它。

国内

从目前国内文化、社会、历史等各个层面上来看，人们对风水也有了一些新的认识，过去的那种绝对地否定或者肯定某一事物的观点也不够全面。向在校学生介绍一些这方面的知识也是无可厚非的，现在的大学生有自己的判断标准。同时，教师在教授这些知识时，还应做适当的引导。

国外

堪舆学早已引起国外学者的高度关注，出现了许多著作。在美国，一九七六年就有了风水学专业的博士；日本两千多所高校中有一百多所大学开设了风水课程。

现代堪舆学发展状态

中国古代的风水学来自《易经》内核中心的天干地支，也被称为堪舆学，主要描述的是天象与人文地理和命脉的运程。远古时期，人类的图腾崇拜导致了人类一生命运的天地阴阳定数，也包括了一生的业债运程和人类住宅的地理位置选址对人类一生的影响。古代堪舆学囊括了天文、地理、信仰三者合一的生命发展境界。天文是指宇宙星系方位与地理之间的融洽变化，地理确定了人类居住环境的命运发展延续，也确定了人类命运的发展过程，这就是我国古代堪舆学的中心思想。

人类现代居住建筑的选址依据的是天文地理环境和地质结构的影响。古代的“风水学”描述的是阴阳八卦、天干地支、生死轮回、住宅与人生命运、星相与命运、依山傍水、绿阴环绕的人间仙界，绝大部分研究的是封建迷信那一套东西。百姓大部分信奉的是古代流传下来的封建、宗教的迷信思想状态，对于阴阳住宅的选址主要考虑的是死人与来世者的仕途轮回。这里所说的仕途轮回，是指人在死后，如果被埋葬的地理位置暗藏玄机，可来世再展宏图、官位高升或保其子孙飞黄腾达。然而，这些封建的迷信思想阻碍了人类真正宗教文化的正常发展，也阻碍了中国民间文化的正常延续。

一、古代风水学的主要内容及其影响

1．住宅与生死轮回

人死后，由于阴间住宅埋葬地的选址不到位，住宅框架力学结构有问题，会导致其亲属家庭生活贫困潦倒、仕途无望，反之则后人官位亨通、事业发达、财源滚滚等等。中国人常说一句话：“你还能当官？你们家的坟头有那颗蒿子吗！”这句话的含义是“由于你家祖先的坟头所处的地理位置有问题，前人不能够荫及子孙的荣华富贵”。所以，这家的后人就没有当官的命，只是平头百姓。或者说，如果人死后，其所埋葬的地理位置风水特佳，星相与地干互为关联，在加上神仙的保佑，那么这个人在生死轮回后，就可以封官进爵，甚至黄袍加身，也可以荫及子孙封王封侯。这纯粹是封建的迷信思想！死去的人怎会给活着的人带来幸福呢！

2．住宅与人生

住宅的选址关系到家庭的整体命运，包括家庭的是否幸福安康、子孙后代是否有享不尽的荣华富贵。当一个家庭贫困潦倒，生活无助的时候，就会寻求民间“风水大师”对家庭住宅进行一番勘测，以寻求本身贫困的原因。风水师会说：“你们家的祖坟选的位置不好，所以你们就不会幸福。”“如要想破解，你就要多花费些银两，由我来给你破解。”封建迷信不知害了多少个家庭的正常生活。

3．家庭住宅与迷信

还有一种惨无人道、更加可恨的事情，有一家人只因家庭贫困，生活潦倒，找到一位风水师。这位风水师竟说：“你们家的住宅朝向有问题。还有，你家的三女儿是个狐狸精，应当尽快把她轰出去，再把房拆了重新选择方位。你的女儿一进门，你们家就会遭殃，就不会有好日子过。”于是乎，这家人就全部出动，连赶带打地将三女儿轰了出去。三女儿说：“妈呀！我咋是狐狸精呢？我是你们的亲骨肉啊！”狠心的父母就是不听，还继续打她。由于严重的迷信思想和精神上的压抑，最终由于动手过重，将他的可爱女儿打死。女儿死了，再建房屋还要破费金钱，你说害人不害人？风水迷信不知害死了多少青春少年、少女，毁了多少个美满幸福的家庭。

4．龙种龙脉代代相传

古代帝王选择陵墓地理位置时，中心思想是龙脉繁衍、万年昌盛。依山傍水、高山峻岭，凸显出皇家的龙脉尊严和至高无上的霸主地位。皇陵附近的河流曲径象征着龙脉相传的上苍天意，巍峨而秀丽的山峦带来的是皇家传承的灵性。皇家如此，何况百姓。封建的迷信风水文化延续了数千年，给中华民族带来了重重灾难。

二、古代风水学中的部分科学思想

1．古代堪舆学也包括了部分科学成分。依山傍水，山川秀丽，象征着人类回归大自然的精神风貌。天地之间的气候变迁象征着风调雨顺的辉煌盛世。“风水”一词中的“风”字，代表大自然空气环流，象征事业和生活一帆风顺。“水”字，代表着人类生命的延伸和活性，顺风顺水，一帆风顺。

2．住宅的依山傍水，绿阴环绕，显现着大自然环境的山川秀丽和空气纯洁的人间仙境，这不也是我们现代人类居住环境的最佳选择吗？

3．现代民间住址的选择以及住宅框架结构和住宅的朝向不也遵循着阳光通透、框架体系夯实、地域宽广的居住原则吗？

4．使用罗盘来测定地球磁场的走向，用以确定住宅的建设方位，以获得足够的采光空间。从天干地支、天地相容中寻找科学点，这才是我们最佳的选择方式。

三、现代人类的建筑科学风水观

现代社会的建筑风格遵循着科学发展观，从地理环境到空间科学和地质结构确定了人类最佳居住区域。没有造物主，没有神明，有的是社会人文历史发展的科学。从现代的建筑风格上可看到人类社会的发展进程，弘扬科学思想，去其糟粕，建立起人类最佳的生态居住区域，使迷信不再参与到人们的生活当中，依托法律体系的社会化管理，撑起一片蔚蓝的天空，架起一座宏伟的社会保障桥梁，使天堑变通途，迈向人类社会的大同世界。

四、天文地理要素对人类住宅区域的影响

1．人类住宅区域的选址应立足于构建优雅的环境生态结构，以现代化的住宅力学设计理念，探索回归大自然的方式，考虑阳光充足、水系纯洁、绿阴环绕等要素。

2．根据自然灾害的地质性成因，可远离地震带和火山灾害区域。

3．关于地质的选择，主要考虑地表层的承重能力、流沙层、软质层、岩层空洞等因素。一般要考虑地表岩层板块稳定性比较好、不存在地震断裂带、岩层板块下面不存在气体能源以及液态或固态能源，包括浅水层因素，岩层间不存在水系层。

4．人类住宅选址还要考虑躲避山区泥石流以及山体滑坡和山洪等灾害性因素。

5．在平原地区首先要考虑夏季洪水灾害，选择较高的地理位置，远离泄洪区域。

6．人类建造的大容量蓄水库，也是在住宅建设中考虑的重要问题。以水库的最大库容为基点进行人类的住宅选址建设。因为，由于自然灾害发生的破坏力，极易导致溃坝等二次性灾害，所以住宅选址要充分考虑这些因素。

7．沿海地带的住宅建设一定要考虑海啸带来的危害，尽量选择较高的地理位置，并提高沿海堤坝的高度。

8．气候因素也是很重要的一环，比如大气的强对流地区、自然灾害多发区。这里所说的是强风暴、龙卷风、台风、有毒有害气体重污染地区。

9．内陆江河水域两岸沿线的建筑一定要考虑暴雨洪水对沿岸的冲击，以及由此形成的对建筑地基软化浸泡而导致的建筑倒塌，建筑的地基一定要深而牢固。

10．不要在山坳、山沟、山区的漏斗形区域进行大规模住宅建设。这些地区极易发生自然灾害和地质性二次灾害。

11．对于空间带电粒子以及强磁粒子辐射的磁场地区包括强地磁影响也是考虑因素。因为这些空间和地质性的强磁场地区很容易给人类带来磁化干扰，尤其是侵害人类大脑，重者会危及生命或导致人类大脑的深度思维延续，也会给人体造成慢性的机理病变。

12．地表性能源区，如浅表性煤矿及天然气、毒气等地质结构。住宅选址应尽量远离。

从以上可以看到，古代的（风水）堪舆学有很大的迷信成分。建立和谐社会要以人的生存环境为出发点。其实在古代，天象问题主要指的是星系之间的引力场作用、太阳引力和风暴、由月亮引力引起的潮汐、大气环流、海洋环流等给人类带来的综合性的空间影响问题。而地质结构主要是由大陆板块移动而引发的地震、火山喷发、泥石流、山体滑坡、洪水等因素。在现代堪舆学中，除去上述成分，还包括人为的二次性影响，比如，由人类战争而引发的核武器战、细菌战、化学战等导致的对自然界地质和空间的严重破坏。选择最佳的人类住宅区域是一项综合性的科学问题。古代的堪舆学（风水）把人类的居住环境与人类一生的命运联系在一起，包括天象、人生八字、水象、财路、仕途、地质结构、住宅之间、庙宇、建筑结构等等。总而言之，那些都是迷信，被风水先生搬来作为掐算依据。同时，古代人类住宅选址也要考虑房屋的朝向，庭院与树木，门与门之间的对称，采光，房屋的排列、高低，生活物品及其对住宅的影响等等。

现代人类的住宅堪舆学谈的是科学选址方式。人类文明主要体现在社会的进步和科学的发展。宗教中的迷信部分不论怎样解释，都是行不通的。如果我们头脑不开窍，一味去研究古代的东西，不加思索地继承古代“风水”学中的糟粕，还谈什么科学发展观？弘扬科学创新精神才是人类发展的要务。