拘那罗陀

汉名真谛，南朝时印度高僧，最早来泉州弘法者的外国僧人。

《续高僧传·拘那罗陀传》云：拘那罗陀应梁武帝之请，从扶南泛海出发，“以（南朝·梁）大同十二年（546年）八月十五日，达于南海（今广州）。沿途所经，乃停两载。以太清二年（548年）润八月，始届京邑（建业，今南京）……陈·永定二年（558年）七月，还返豫章（今江西），又上临安（今杭州）、晋安诸郡。真谛虽传经纶，道缺情离，本意不申，更观机壤，遂欲泛舶往梭迦修国（今马来半岛北部北大年）。道俗虔请，结誓留之……（陈·天嘉二年，561年）又泛小舶，至梁安郡，再装大船，欲返西国。学徒追逐，相续留连。太守王方奢述众元情，更申邀请。谛又因循人事，权止海隅……至（天嘉）三年（562年）九月，发自梁安，泛舶西引。业风赋命，飘还广州……”以后在广州译经讲法，历时八载，陈·太建元年（569年）入寂。

拘那罗陀是中国佛教三大翻译家之一，在华期间翻译佛经49部，共142卷。他致力于宏扬印度瑜伽行派学说，对佛学中的唯识论、“三性”等阐精发微，多有创建。

宋·晋江人曾会撰的《重修延福寺碑铭》云：“古《金刚经》者，昔天竺三藏拘那罗陀，梁·普通（520—526年）中泛大海来中国，途经兹寺，因取梵文，译证了义，传授至今，后学赖焉。”今九日山西峰犹有“翻经石”遗迹。这是泉州海外交通见诸文献的最早记载。

上述文献，时、地有所出入，但据考证，六朝时虽晋安郡郡治在今福州，但拘那罗陀逗停晋安郡、梁安郡及翻经的地点是南安丰州九日山 下的建造寺——延福寺。

拘那罗陀到泉州，促进了佛教在泉州的发展。

（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·曾会》、《泉州寺庙·延福寺》、《泉州山川·九日山·高士峰》）