后秦腔敬庄王。时间的不同，敬老郎的是建庙时的乾隆四十五年（1780）；敬庄王是庙外立石碑的嘉庆十二年（1807）（这当中的27年，就是前秦腔和后秦腔的分野期）。程砚秋先生当年调查时，西安两派艺人戏班对此都是认同的。

陕西戏曲班社多以“庄王”为祖师爷，经常随班奉祀，“庄王爷”系一小木人，俊面、三须、赭袍、王冠、皂靴，平常置“大衣箱”(专放蟒、袍、褶子的衣箱)中，任何人不能坐此箱上。演出中，箱倌在后台架一小木板作香案，请“庄王爷”居中而坐，置香炉，供班社人员焚香跪拜。若剧中需道具婴儿，则焚香请“庄王”承当，事后焚香归位。

班社于农历八月十五日值演出时，全体同敬“庄王”：香案前设供桌、献果，由小旦行演员焚香奠酒，社长率演职员及学徒依次排班拈香叩头礼拜。

班社成员若犯班规社条，班社长必挂起“庄王”像(画轴)方能处理，将犯规者拘至像前，捆绑其手脚吊上屋梁，必待众人求情方予赦免。对越规“跳槽”人员抓回后，也要敬起“庄王”当众讲理，情节严重者将被吊打。