| 词条 | 敬敷书院 |
| 释义 | 敬敷书院，原名培原书院，坐落于安庆师范学院内。座东朝西，砖木结构，现存建筑东西长70.7米，南北50米。南北两侧各筑讲堂五组，保存完好。 中文名：敬敷书院 创办时间：清顺治九年 知名校友：刘大櫆 姚鼐等 所属地区：中国 安徽 占地面积：8200平方米 敬敷书院简介敬敷书院是清代安徽省最大、办学时间最长的一所官办书院，为国立安徽大学的前身。于清顺治九年(1652)由巡抚李日捐款创建。原址在魁星楼旧址（现安庆一中内）。乾隆初更名为敬敷书院，咸丰年间毁于兵燹。同治初由曾国藩移建孝肃路之西。光绪二十四年(1898)又移建至菱湖南岸，即今旧址。1901年，清廷实行教育维新，下诏改全国书院为学堂，敬敷书院停办，与求是学堂合并，产生了安徽省近代第一所高等学堂——安徽大学堂，开安徽高等教育之先河。 书院名由来“敬敷”之词，语出《尚书》，意思为“恭敬地布施教化”。 历史沿革安庆敬敷书院是清代安徽省最大、办学时间最长的一所官办书院，从清顺治九年(1652年）创办到光绪二十七年(1901年）改办为安徽大学堂止,250年间在安庆曾三易其址、三易其名。 1652年在安庆城内建成，初名为培原书院,1733年奉旨改为官办,1736年定名为敬敷书院，“敬敷”之词，语出《尚书》意思是恭敬地布施教化。 1897年迁到现址（安庆师范学院内）。1901年（光绪二十七年），清廷实行教育维新，下诏改全国书院为学堂。由此，兴办250年的敬敷书院停办，与求是学堂合并产生了安徽省第一所近代大学---安徽大学堂，开安徽高等教育之先河。也就是后来名震一时的“国立安徽大学”的前身。 原在安庆府儒学内，清顺治九年(1652年）巡抚李日芄创建，原名培原书院，雍正十一年(1733年）曾拨巨款增修，乾隆初改名敬敷书院.道光二年(1822年）巡抚陶澍曾率属捐廉置新生洲（后改名崇文洲）官产一半为书院学田，岁课银800两，为学生膏火费，又倡捐书籍.光绪二十三年(1897年）改为求是学堂，后又改称安徽大学堂，安徽高等学堂，并在百子桥另建新舍。 保存完好的六栋考棚敬敷书院的6间考棚，有5000多平方米的清代建筑群，设有门坊、长廊，考棚3进6栋，每栋考棚面阔6间，抬梁式结构，硬山式山墙，青砖灰瓦，木格窗棂，前后庑廊。考棚内至今还保存有清光绪二十三年的考棚正梁、考卷、桐城派文学大师姚鼐的著作等。 现存考棚于1998年安庆师范学院百年校庆时进行了重修，近百块高级黑色大理石上镌刻着历代名人“名帖书画”，镶嵌在书院周围长廊洁白的墙壁上。院东南隅小庭院内，亭、台、桥、榭，布局讲究，参天古树环绕，衬以花台、草坪，显得格外清幽雅致，洋溢着浓郁的书卷气息。 两类学生敬敷书院的学生主要有两类，一种是已通过“院试”的秀才，为进取“乡试”、考举人而入院进修。另一类是“童试”及格者或“民间俊秀及官员子弟年十五以上已读孔孟四书者”，即有一定基础但还未中秀才的童生。 人物从清初到清末，在书院两百余年的办学中，著名史学家全祖望、桐城派“三祖”中的刘大櫆和姚鼐、著名学者王宽吾、“江南大儒”汪宗沂等诸多著名学者担任过山长或主讲。这些大师学识丰富，德高望重。他们执著地秉守文化育人的“敬敷精神”，培育了一代又一代时代精英，如国画大师黄宾虹、著名教育家房秩五等都是从敬敷书院走出的莘莘学子。 1901年，清廷实行教育维新，敬敷书院改为安徽大学堂；1904年改为安徽高等学堂。从清末到全国解放，安徽近代第一所军事专科学校安徽武备学堂和陆军学堂、安徽第一所女子职业学校、安徽近代第一所有院系建制的分科大学江淮大学、安徽公立法政专门学校、省立安徽大学、国立安徽大学等相继在安庆师范学院这块热地上办学。著名学者、翻译家严复，著名革命家徐锡麟，著名法学家光明甫，著名教育家王星拱，数学大师何鲁，著名文史学者刘文典、杨亮功，著名经济学家陶因等曾在此担任校长；著名文学家郁达夫、苏雪林、朱湘、冯沅君、苏曼殊、许杰，桐城派末期大师姚永朴，著名学者陈望道，著名经学家周予同，著名历史学家吕思勉，著名化学家丁绪贤等曾在此传道授业。虽然校名更迭，但是这些教育先贤无不秉承了文化育人的“敬敷”文脉。在那个风云激荡的年代里，他们身上所具有的以人为本、崇尚学术、服务经济、重视道德教育、引领社会风尚的诸多理念以及特有的人文品格、人格魅力、教学情怀和教学智慧，更是为“敬敷精神”融入了新的时代内涵。杏林春雨孕育了无数笃学报国之士，发动马炮营起义的熊成基、范传甲，广州新军起义领袖倪映典，焚烧英国鸦片的爱国名将柏文蔚，抗日名将方振武，汉藏语言学界的一代巨擘邢公畹，宋代文史研究著名学者孔凡礼等等无不是这一时期的毕业生。 桐城派说起敬敷书院就不得不提桐城派： 桐城派，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系安徽桐城人，故名。 桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。 桐城，春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县名始于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。“天下文章其在桐城呼！”清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。桐城派，上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世，在古文理论和创作实践上，初步体现桐城派的某些特征，是桐城派前驱。 桐城派，有1200余位桐城派作家、2000多种著作、数以亿字的资料---这些数字就是崛起于200余年前的桐城散文派在200余年间创造出来的文明成果。 “桐城派”奠基人---戴名世(1653～1713)；方苞(1668～1749)。 方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。 “姚门四杰”梅曾亮、管同、方东树、姚莹。 桐城派代表人物：戴名世，方苞，刘大櫆，姚鼐，姚莹，曾国藩，吴汝纶，马其昶。 桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大魁、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。 桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。 桐城派的文章，在思想上多为“阐道翼教”而作；在文风上，是选取素材，运用语言，只求简明达意、条例清晰，不重罗列材料、堆砌辞藻，不用诗词与骈句，力求“清真雅正”，颇有特色。桐城派的文章一般都清顺通畅，尤其是一些记叙文，如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是著名的代表作品。 论点鲜明，逻辑性强，辞句精练；写景传神，抓住特征，细节盎然，寄世感叹；传状之文，刻画生动辞；纪叙扼要，流畅时晰。平易清新，是整体流派特点。散文名篇有：方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。辞赋大师潘承祥先生评价道：“桐城古文运动，是唐宋古文运动的继续、发展、终结。”。 桐城派在清代文坛上影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上也超越桐城，遍及国内。主要人物方苞、刘大櫆、姚鼐、姚莹四人之外，还有方氏门人雷□、沈彤、王又朴、沈庭芳、王兆符、陈大受、李学裕，刘大櫆门人钱伯□、王灼、吴定、程晋芳等，姚鼐门人管同、梅曾亮、方东树、姚莹等。追随梅曾亮的还有朱琦、龙启瑞、陈学受、吴嘉宾、邓显鹤、孙鼎臣、鲁一同、邵懿辰等。道光咸丰年间，曾国藩鼓吹中兴桐城派，但又以“桐城诸老，气清体洁”，“雄奇瑰玮之境尚少”，欲兼以“汉赋之气运之”（吴汝纶《与姚仲实》），承其源而稍异其流，别称“湘乡派”。 桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论，也能为“制举之文”所利用，故得以长盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚”（方苞《书柳文后》）的文风，促进散文的发展方面也起了一定的作用。姚鼐编选《古文辞类纂》，流传尤广。 相关诗词三台令敬敷书院 书院，书院， 墨香醉贤儒恋。 敬敷长卷千年， 冬逝春菲换颜。 颜换，颜换， 人杰文兴日灿！ 注：三台令又称调笑令。 书院全景图最佳旅游时间书院属于亚热带沿江季风性湿润气候，四季分明，年平均气温14.5°C—16.6°C,年平均降水量1300mm—1500mm。但夏季闷热，冬季干冷，因此最佳旅游时间为春秋两季。 交通可以乘坐1、4、5、9路公交车到师范学院下车，然后步行前往。 住宿状元府宾馆 地址：安庆市孝肃路77号 外贸宾馆 地址：安庆市燎原路1号 后乐园宾馆 地址：桐城和平路19号 美食石耳炖鸡 石耳既是珍稀的食用品，又是贵重的药材，用它和瘦肉子鸡清炖，清香可口，有滋阴补肾清凉解毒降低血压等作用石耳携带方便，是馈送亲友的珍贵礼品石耳营养价值极高，内含很多的肝糖胶质铁磷钙及多种维生素，营养十分丰富，是一种高蛋白滋阴润肺之补品明代著名药物学家李时珍在本草纲目中记载：石耳，状如地耳，山僧采曝馈远，洗去沙土，作茹胜于木耳，佳品也并对石耳气味甘平无毒，久食益色，至老不改，令人不饥，大小便少，明目益精的药用功能，作出详尽记载由于石耳其性清热解毒，可治吐血红崩，热结小便痛，白浊白带痢疾毒蛇咬伤火烫牙痛便秘等证，亦有降血压作用 五香牛肉脯 庄美牌猪肉脯采用新鲜瘦肉精制而成，绝不含淀粉，表面肌肉纹路清晰，色鲜味美，具有食用方便，便于携带，易于保存的特点，是旅游、聚会、休闲、馈赠之佳品。 菜心粑 桐城菜心粑 风味独特的传统早点，早在明清时期就已美名远播。当时古城居民最喜爱的早点就是一碗清茶，一碟光洁晶莹的菜心粑。县城街道两旁到处开设有经营菜心粑的早点店和茶社，生意十分兴隆。桐城菜心粑的制做极为讲究，用七成籼米、三成糯米，在温水中浸泡半日，捞起沥干，再用碓春成粉，选嫩绿白菜心，微煮揉成泥状，剔除菜茎，再掺以猪油、白糖作为粑馅。蒸熟后，外形如琢玉，内心如悲翠，柔而不粘，甜而不腻。 周边景点安庆长江大桥 振风塔 菱湖公园 桐城文庙 神秘谷 严凤英故居 鹞落坪 白崖山 陈独秀墓 妙道山 |
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