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词条 景福殿赋
释义

《景福殿赋》赋文作者为曹魏时的何晏。据记载:魏明帝想要去东巡,害怕夏天天气热,于是在许昌建了一做宫殿,命名为“景福”。殿建成后,命人作赋记之,何平叔(宴)于是便作了此赋。当时许昌宫殿的建筑规模甚为可观,有清宴、永宁、安昌、临圃、承光诸殿群,韦诞景福殿赋有离殿别馆,粲如列星,安昌、延休、清宴、永宁之语,其中安昌殿十间,永宁殿七间,承光殿七间。这些殿舍虽非新建,但为配合景福殿的建设,当有所整修。

作品名称:景福殿赋

创作年代:曹魏

作者:何晏

景福殿赋 何晏

大哉惟魏,世有哲圣。武创元基,文集大命。(武,武帝。文,文帝。并见魏都赋。毛诗曰:世有哲王。尚书,伊尹曰:天监厥德,用集大命。孔安国曰:集王命於其身。)皆体天作制,顺时立政。(东都赋曰:体元立制,顺时立政。谓依月令而行也。礼记曰:凡举事必顺其时。尚书有立政篇。)至于帝皇,遂重熙而累盛。(魏志曰:明皇帝讳叡,字元仲,文帝太子也。生数■而有歧嶷之姿,武皇异之。文帝崩,即皇帝位。东都赋曰:至乎永平之际,重熙而累洽也。)远则袭阴阳之自然,近则本人物之至情。(周易曰:一阴一阳之谓道。阮籍通老子论曰:道法自然。汉书晁错对策曰:计安天下,莫不本於人情也。)上则崇稽古之弘道,下则阐长世之善经。(稽古,已见灵光殿赋。尚书序曰:谓之三坟,言大道也。左氏传曰:北宫文子曰:有其国家,令问长世。又随武子曰:兼弱攻昧,武之善经。)庶事既康,天秩孔明。(尚书,咎繇曰:庶事康哉。又曰:天秩有礼。毛诗曰:祀事孔明。)故载祀二三,而国富刑清。岁三月,东巡狩,至于许昌。(魏志明纪曰:大和六年三月,行幸东巡。四月,行幸许昌宫。春秋说题辞曰:国富民康。周易曰:圣人以顺动,则刑罚清。班固汉书述曰:国富刑清。尚书曰:岁二月,东巡狩至于岱宗,柴。)望祠山川,考时度方。存问高年,率民耕桑。(礼记王制曰:岁二月,东巡狩,望祠山川,问百年者,就见之,考时月,定礼乐制度,衣服,正之。史记曰:抚万民,度四方。王齐曰:隔定四方而安抚之。司马彪续汉书曰:凡郡国掌治民,常以春行所至县,劝民农桑。)越六月既望,林锺纪律,大火昬正。桑梓繁庑,大雨时行。(尚书曰:惟五月既望。孔安国曰:十五日,日月相望也。又越,於也。礼记曰:季夏之月,昏火中。又曰:律中林锺。是月也。大雨时行。尚书曰:庶草蕃庑。)三事九司,宏儒硕生。(三事,三公也。毛诗曰:三事大夫,莫肯夙夜。九司,九卿也。春秋汉含孳曰:九卿象河海。剧秦美新曰:耆儒硕老。尔雅曰:宏、硕,大也。)感乎溽暑之伊郁,而虑性命之所平。(礼记曰:季夏,是月也,土润溽暑。伊郁,烦热貌。周易曰:乾道变化,各正性命。家语,孔子对鲁哀公曰:分於道谓之命,形於一谓之性。王肃曰:分於道始得为人也。各受阴阳刚柔之性,故曰形於一。)惟岷越之不静,寤征行之未宁。(岷、越,吴、蜀二境也。尚书曰:西土人亦不静也。)

乃昌言曰:“昔在萧公,暨于孙卿。皆先识博览,明允笃诚。(尚书曰:禹拜昌言。萧公,何也。荀卿子曰:宫室台榭,以避燥湿,养德别轻重也。长笛赋序曰:博览典雅。左氏传曰:高阳氏有才子,明允笃诚。)莫不以为不壮不丽,不足以一民而重威灵。不饬不美,不足以训後而永厥成。(汉书曰:萧何治未央宫,上见其壮丽,甚怒。何曰:天子以四海为家,非令壮丽,亡以重威;且亡令後世有以加也。贾逵连珠曰:夫君人者,不饰不美,不足以一民。国语,屈建曰:不可以训後嗣,不可以私欲干国。毛诗曰:我客戾止,永观厥成。)故当时享其功利,後世赖其英声。(杜预左氏传注曰:享,受也。史记司马季曰:助上养下,多其功利。封禅书曰:飞英声。)且许昌者,乃大运之攸戾,图谶之所旌。(献帝纪曰:太史丞许芝奏故白马令李云上书曰:许昌气见於当涂高者,昌於许。当涂高者,魏也。今魏基昌於许。汉微绝於许。春秋元命包曰:许昌为周当涂。春秋说题辞曰:大运在五。雒书摘亡辞曰:五德之运。杜预左氏传注曰:戾,定也。贾逵国语注曰:旌,表也。)苟德义其如斯,夫何宫室之勿营?”帝曰:“俞哉!”(广雅曰:何,问也。尚书,帝曰:俞。孔安国曰:俞,然也。)玄辂既驾,轻裘斯御。(礼记曰:孟冬之月,天子乘玄辂。又曰:是月也,天子始裘。论语,子曰:衣轻裘。蔡邕月令章句曰:凡衣服加於身曰御。)乃命有司,礼仪是具。(礼记曰:乃命有司。汉书,景帝诏曰:礼官具礼仪。)审量日力,详度费务。(汉书曰:王延世功费约省,用日力寡。孙子曰:必先算其费务。)鸠经始之黎民,辑农功之暇豫。(左氏传,郯子曰:以鸠其氏。尔雅曰:鸠,聚也。毛诗曰:经始灵台。孔安国尚书传曰:黎,众也。又辑,集也。左氏传,吕相绝秦曰:芟夷我农功。国语,优施曰:我教暇豫之事君。韦昭曰:暇,间也。豫,乐也。)因东师之献捷,就海孽之贿赂。(魏志,明帝六年九月,脩许昌宫。十月,田豫讨大将周贺於成山,杀贺。东师献捷,盖谓此也。左氏传曰:齐侯来献戎捷。汉书曰:虫豸之妖谓之孽。以吴僻居海曲而称乱,故曰海孽。鱼列切。尔雅曰:贿,财也。)立景福之秘殿,备皇居之制度。(魏志,明纪曰:脩许昌宫,起景福殿。鲁灵光殿赋曰:立灵光之秘殿。)

尔乃丰层覆之耽耽,建高基之堂堂。(西京赋曰:大厦耽耽。史记曰:楚国,堂堂之大也。)罗疏柱之汩(王笔)越,肃坻(直夷)鄂(五各)之锵锵。(罗,列也。疏柱,画柱也。汩越,光明貌。坻,殿基也。鄂,垠鄂也。西京赋曰:坻锷鳞眴。)飞櫩翼以轩翥,反宇囐(注:nie应为车部,因打不出该字,只得以同音字代替)献(鱼桀)以高骧。(西京赋曰:反宇嶪嶪。飞櫩?献々。又曰:凤骞翥於甍标。西都赋曰:荷栋桴而高骧。)流羽毛之威蕤,垂环玭之琳琅。(言宫室以羽毛为饰。又垂环玭及琳琅也。西都赋曰:翡翠火齐。威蕤,羽毛之貌。尔雅曰:肉好若一谓之环。说文曰:玭,珠也。蒲眠切。)参旗九旒,从风飘扬。(周礼曰:熊旗六斿以象伐。毛苌诗传曰:参,伐也。然伐一星,以旗象参,故曰参旗。周礼曰:龙旗九旒。今云参旗九旒,盖一指旗名,一言旒数,可以相明也。)皓皓旰旰,丹彩煌煌。(旰旰、煌煌,皆盛貌。)故其华表,则镐镐(杲)铄铄,赫奕章灼,若日月之丽天也。(华表,谓华饰屋外之表也。镐镐铄铄,赫奕章灼,皆谓光显昭明也。周易曰:日月丽乎天。镐,古皓切。铄,舒药切。)其奥秘则蘙蔽暧昧,仿佛退概,若幽星之纚连也。(鲁灵光殿赋曰:西序重深而奥秘。翳蔽暧昧、仿佛退概,皆谓幽深不明也。幽,犹夜也。暧,音爱。概,古爱切。纚,相连之貌,力氏切。)既栉比(明逸)而攒集,又宏琏以丰敞。(毛诗曰:其比如栉。琏,未详。一曰宏连,大连众木也。王逸楚辞注曰:横木关柱为连。琏与连古字通。)兼苞博落,不常一象。(博落,谓所绕者广也。郭璞山海经注曰:络,绕也。落与络古字通。)远而望之,若摛朱霞而耀天文;迫而察之,若仰崇山而戴垂云。(广雅曰:摛,舒也。宋衷易纬注曰:天文者谓三光。王襃甘泉赋曰:却而望之,郁乎似积云;就而察之,Ъ乎若太山。)羌朅玮以壮丽,纷彧彧其难分,此其大较(角)也。(南都赋曰:纷郁郁其难详。大较,犹大略也。孔安国尚书传曰:大较,三品也。)若乃高甍(萌)崔嵬,飞宇承霓。(薛综西京赋注曰:甍,栋也。)绵蛮黮(徒感Ъ徒会),随云融泄。(韩诗曰:绵蛮黄鸟。薛君曰:绵蛮,文貌。黮Ъ,黑貌。黮,徒感切。Ъ,徒对切。融泄,动貌也。)鸟企山峙,若翔若滞。(言屋形高竦,如鸟之企,如山之竦。若翔若滞,山鸟之貌。毛诗曰:如鸟斯企。说文曰:企,举踵也,去豉切。鲁灵光殿赋曰:屹山峙以纡郁。)峨峨嶪业嶪,罔识所届。(西京赋曰:嵯峨捷业,罔识所则。)虽离朱之至精,犹眩曜而不能昭晢也。(赵岐孟子章句曰:离朱,即离娄也。淮南子曰:离朱之明,察箴末於百步之外。箴,古针字。王逸楚辞注曰:眩曜,惑乱貌。说文曰:昭晢,明也。晢,之逝切。)

尔乃开南端之豁达,张笋虡之轮豳。(凡正门皆谓之端门。春秋说题辞曰:血书鲁端门。豁达,门通之貌。轮豳,其形也。)华锺杌其高悬,悍兽仡以俪陈。(言端门之内为笋以悬华锺。又植悍兽为虡以负之,仡然相对而陈列之。东都赋曰:铿华锺,兽负锺。已见西京赋。何休公羊传注曰:仡然,壮勇貌。贾逵国语注曰:俪,偶也。俪,力计切。)体洪刚之猛毅,声訇(普安)磤其若震音真。(毛诗传曰:磤,雷声也,於谨切。)爰有遐狄,镣质轮菌。(遐狄,即长狄也。以镣为质。轮菌然也。尔雅曰:白金谓之银,美者谓之镣。郭璞曰:音辽。广雅曰:质,躯也。轮,音伦。菌,其旻切。)坐高门之侧堂,彰圣主之威神。(言为金狄坐於高门侧堂之中,以明圣主之有威神。晏子曰:景公坐於堂侧。)芸若充庭,槐枫被宸。(礼记曰:仲冬之月,芸始生。郑玄曰:芸,香草也。若,杜若也。何休公羊传注曰:充,满也。槐、枫,二木名。说文曰:宸,屋宇也,音辰。)缀以万年,綷以紫榛。(贾逵国语注曰:缀,连也。晋宫阁铭曰:华林园万年树十四株。綷,犹杂也。毛诗曰:山有紫榛。毛苌曰:榛,木名。)或以嘉名取宠,或以美材见珍。(万年,嘉名之属。紫榛,美材之属。)结实商秋,敷华青春。(礼记曰:孟秋之月,其音商。楚辞曰:青春爰谢。王逸曰:青,东方为春位,其色青。)蔼蔼萋萋,馥馥芬芬。尔其结构,则脩梁彩制,下褰上奇。(脩梁跨迥,故曰褰。众彩殊制,故曰奇。徐爰射雉赋注曰:褰,开也。说文曰:奇,异也。)桁梧衤复叠,势合形离。(桁,梁上所施也。桁与衡同。梧,柱也,音悟。)赩如宛虹,赫如奔螭。(宛虹、奔螭,梁上之饰也。如淳汉书注曰:宛虹,屈虹也。)南距阳荣,北极幽崖(宜)。任重道远,厥庸孔多。(言椽栱交结,南自阳荣而北至幽崖,故云任重道远,其功甚多。多当为趋。广雅曰:趋,多也,纸移切。郭璞上林赋注曰:荣,屋南檐也。在南曰阳。论语曰:任重而道远。)

于是列髹(休)彤之绣桷,垂琬琰之文珰。(言桷以髹漆饰之而为藻绣,以琬琰之玉而为文珰。汉书曰:殿上髹。周礼曰:王之丧车髹饰。郑玄曰:赤多黑少谓之髹。韦昭曰:刷漆为髹。尚书曰:弘璧琬琰在西序。上林赋曰:华榱璧珰。)蝹(於云)若神龙之登降,灼若明月之流光。(神龙,绣桷也。明月,文珰也。薛综西京赋注曰:蝹,龙貌。)爰有禁匾(补沔),勒分翼张。(匾,附阳马之短桷也。说文曰:匾,署也。扁从户册者,署门户也。桷、署虽殊,为文之义则一也。扁与匾同,一音必绵切。册,楚责切。勒分翼张,言如兽勒之分,鸟翼之张。释名曰:勒与肋古字通。)承以阳马,接以员方。(阳马,四阿长桁也。禁匾列布,承以阳马,众材相接,或员方也。马融梁将军西第赋曰:腾极受檐,阳马承阿。)斑间赋白,踈密有章。(广雅曰:斑,分也。毛苌诗传曰:赋,布也。考工记曰:画绘之事,赤与白谓之章。)飞枊鸟踊,双辕是荷。(飞枊之形,类鸟之飞。又有双辕任承檐,以荷众材。今人名屋四阿栱曰櫼枊也。刘梁七举曰:双辕覆井,芰荷垂英。枊,吾郎切。)赴险凌虚,猎捷相加。(其众材相加,或凌虚赴嶮。猎捷,相接之貌。)皎皎白间,离离列钱。(白间,青琐之侧,以白涂之,今犹谓之白间。列钱,金釭也。西京赋曰:金釭衔璧,是为列钱。)晨光内照,流景外烻。(晨光,日景也。日光照於室中,而流景外发而延起也。西都赋曰:激日景而纳光。烻,起貌,式延切。)烈若钩星在汉,焕若云梁承天。(言宫殿烈然光明,若钩星之在河汉。焕然高广,又似云梁而承於天也。广雅曰:辰星,或谓之钩星。云梁,以云为梁也。)騧徙增错,转县成郛。(騧或为蜗,言合众板上为井栏,而形文错若蜗之徙,递转县之,各成郛郭。)茄蔤倒植,吐被芙蕖。(尔雅曰:荷芙蕖,其茎茄,其本蔤。郭璞曰:茎下曰藕,在泥中者。蔤音密。苍颉篇曰:植,种也。)缭(了)以藻井,编以綷(子会)疏;红葩<华甲>(胡甲)<华枼>(直甲),丹绮离娄(力俱反。广雅曰:缭,绕缠也。西京赋曰:蒂倒茄於藻井,披红葩之狎猎。又曰:何工巧之瑰玮,交绮豁以疏寮。綷疏,谓绘五彩於刻镂之中。离娄,刻镂之貌。刘向熏炉铭曰:雕镂万兽,离娄相加。)菡萏赩翕,纤缛纷敷。(菡萏,已见上文。■与菡同。说文曰:缛,采饰也。)繁饰累巧,不可胜书。(广雅曰:胜,举也。言不可胜而书。)

于是兰栭积重,窭数矩设。(兰,木兰也。以木兰为栭,言兰栭重叠交互以相承,有似窭数,故借其名焉。苏林汉书注曰:窭数,四股钩。窭,其矩切。数,所柱切。)櫼(子兼)栌各落以相承,栾栱夭蟜而交结。(櫼,即枊也。櫼,子廉切。说文曰:栌,柱上枅也。薛综西京赋注曰:栾,柱上曲木,两头受栌者。栱,栾类而曲也。夭蟜,栾栱长壮之貌。蟜,其夭切。)金楹齐列,玉舄承跋。(金楹,金柱也,而以玉礩承柱之跋也。西京赋曰:雕楹玉舄。广雅曰:磶,礩也。礼记曰:烛不见跋。郑玄曰:跋,本也,方末切。)青琐银铺,是为闺闼。(言以青琐银铺,是为闺闼之饰。汉书曰:赤墀青琐。银铺,以银为铺首也。长门赋曰:挤玉户而撼金铺。)双枚既脩,重桴乃饰。(双枚,屋内重檐也。重桴,重栋也。在内谓之双枚,在外谓之重桴。言重檐既长,因达于外而为重栋,以施采饰也。枚,莫回切。)磇(注:pi,应为木旁,无法打出,故用同音字替)梠缘边,周流四极。(言以磇梠缘屋边隅,周匝流移至於四极。说文曰:磇梠,秦名屋绵联,楚谓之梠也。,频移切。)侯卫之班,藩服之职。(言磇梠之居四极,若五服之镇外藩也。周书有侯卫藩服。小雅曰:班,次也。)温房承其东序,凉室处其西偏。(温房、凉室,二殿名。卞兰许昌宫赋曰:则有望舒凉室,羲和温房。然卞、何同时,今引之者,转以相明也。他皆类此。)开建阳则朱炎艳,启金光则清风臻。(建阳门在东,金光在西。白虎通曰:炎者太阳。韦仲将景福殿赋曰:昭刚义於金光,崇柔惠於建阳。尔雅曰:臻,至也。)故冬不凄寒,夏无炎燀。(言寒暑犹门,故无寒燀之患。毛苌诗传曰:凄,寒风也。国语,太子晋曰:水无沉气,火无炎燀。韦昭曰:燀,炎起貌,昌延切。)钧调中适,可以永年。(吕氏春秋曰:衷也者,适也。高诱曰:适,中也。舞赋曰:永年之术。)墉垣砀基,其光昭昭。(尔雅曰:墙谓之墉。说文曰:砀,文石也,徒浪切。昭,之绍切。)周制白盛,今也惟缥。(墉之色也。周礼曰:掌■共白盛之■。郑玄注曰:盛,犹成也,谓饰墉使白之■也。今东莱用蛤,谓之义灰。刘梁七举曰:丹墀缥壁,紫柱红梁。)落带金釭,此焉二等。(落带,壁带也。而交落之,上施金釭而为二等。汉书曰:昭阳舍,其壁带往往为黄金釭,函蓝田璧。)明珠翠羽,往往而在。(汉书曰:昭阳舍,往往明珠翠羽饰之。)钦先王之允塞,悦重华之无为。(尚书曰:重华濬哲文明,温恭允塞。孔安国曰:舜有深智、文明、温恭之德,信充塞四表上下也。论语曰:无为而治者其舜也欤。)命共工使作缋,明五采之彰施。(尚书,帝曰:垂,命汝作共工。又曰:予欲观古人之象,作会宗彝,以五采彰施于五色,作服汝明。郑玄曰:缋,读曰绘,凡画者为绘,胡对切。)图象古昔,以当箴规。

(韦昭国语注曰:箴,箴刺王阙。郑玄毛诗笺曰:规,正圆之器,以思亲正君曰规也。)椒房之列,是准是仪。(汉旧仪曰:皇后称椒房。诗曰:椒聊之实,蔓延盈升。美其繁兴也。)观虞姬之容止,知治国之佞臣。(列女传曰:齐虞姬者,名损之,齐威王之姬也。威王即位,诸侯并侵之,其佞臣周破胡专权擅势,嫉贤妒能,即墨大夫贤而日毁之;阿大夫不肖反日誉之。虞姬谓王曰:破胡谀谗之佞臣也,不可不退。齐有北郭先生者,贤明於道,可置左右。王乃封即墨大夫以万户,烹阿大夫与周破胡,遂收故侵地,齐国大治。)见姜后之解佩,寤前世之所遵。(列女传曰:周宣王姜后者,齐侯之女,宣王之后也。宣王尝夜卧而晏起,后夫人不出於房。姜后既出,乃脱簪珥待罪於永巷,使其傅母通言於王曰:妾不才,妾之淫心见矣,致君王失礼而晏朝。注云:永巷,堂涂是也。)贤锺离之谠言,懿楚樊之退身。(列女传曰:锺离春者,齐无盐邑之女也,为人极丑,自诣宣王,原乞一见。宣王召见之,乃举手拊膝曰:殆哉!殆哉!宣王曰:原闻命。对曰:今西有横秦之患,南有强楚之雠,春秋四十,壮勇不立,此一殆也。渐台五层,万民疲困,此二殆也。贤者伏匿山林,谄谀强於左右,此三殆也。酒浆沉湎,以夜继日,女乐俳优,纵横大笑,此四殆也。宣王喟然而叹:寡人之殆几不全。拜无盐君以为王后。汉书,成帝曰:久不见班生,今日复闻谠言。声类曰:谠,善言也。列女传曰:楚庄王樊姬者,楚庄王之夫人也。王尝听朝而罢晏。樊姬曰:何罢之晏也?王曰:今旦与贤者语。樊姬曰:王之所谓贤者,诸侯之客与,将国中士也!王曰:虞丘子也。樊姬揜口而笑曰:妾幸得充後宫,妾所进者九人,今贤於妾者二人,与妾同列者七人。今夫虞丘子之相楚十馀年矣,其所荐者非其子孙则族昆弟,未尝闻其进贤而退不肖,夫知贤而不进,是不忠也;若不知贤,是无知也,岂可谓贤哉?)嘉班妾之辞辇,伟孟母之择邻。(汉书曰:成帝游於後庭,尝与班婕妤同辇。婕妤辞曰:三代末主,乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之?列女传曰:孟轲母者,即孟子母也,号曰孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:此非所以居处子也。乃去。舍市傍,其子嬉戏为贾。又曰:此非所以居处子也。乃舍学宫之傍。其子游戏,乃设俎豆,揖让进退。曰:此可以居子。遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒。)故将广智,必先多闻。(文子曰:聪明广智,守以愚;多闻博辩,守以俭。国语曰:晋公使赵衰为卿,辞曰:胥臣多闻,臣不若也。)多闻多杂,多杂眩真。(杨子曰:杂乎杂。人病多知为杂,惟圣人为不杂。贾逵国语注曰:眩,惑也。)不眩焉在,在乎择人。(左氏传:士文伯谓晋侯曰:务三而已,一曰择人。杜预曰:择贤人也。)故将立德,必先近仁。(言将欲立德,必先近於仁贤也。左氏传,穆叔曰:太上立德。礼记曰:力行近乎仁也。)欲此礼之不愆(去乾),是以尽乎行道之先民。(大戴礼记曰:礼义之不愆,何恤人言。礼记,孔子曰:行道之人。国语曰:古曰在昔,昔曰先民也。)朝观夕览,何与书绅?(言朝夕观览图画,何如书绅之事乎。论语曰:子张书诸绅。)

若乃阶除连延,萧曼云征。(萧曼,萧条曼延,言高远也。西京赋曰:途阁云曼。鲁灵光殿赋曰:飞陛揭孽,缘云上征。)棂槛邳张,钩错矩成。(西京赋曰:伏棂槛而頫听。薛综曰:棂槛,台上栏也。邳或为丕。孔安国尚书传曰:丕,大也。钩以正曲,矩以正方也。庄子曰:曲者不以钩,方者不以矩。错犹治也。)楯类腾蛇,槢(音习)似琼英。(荣楯雕镂,形类腾蛇。众槢文采,又似琼英。越绝书曰:越王句践欲伐吴,大夫文种于是作荣楯,婴以白璧,镂以黄金,状类龙蛇,以献吴王。一曰,应劭汉书注曰:楯,栏横也。司马彪庄子注曰:槢,械楔也。琼英,玉英也。此既施之於棂槛,然凡楔皆谓之槢,辞立切。楔,先结切。)如螭之蟠,如虬之停。(广雅曰:无角曰螭龙,有角曰虬龙。蟠,已见上文。)玄轩交登,光藻昭明。(司马彪上林赋注曰:轩楯,下板也,上加漆,故曰玄轩。楯,阶除之栏,故曰交登。郑玄周礼注曰:登,升也。)驺虞承献,素质仁形。(言为驺虞以乘轩板,状轩轩然。毛苌诗传曰:驺虞,白虎黑文。毛诗序曰:仁如驺虞,则王道成矣。刘熙孟子注曰:献,犹轩,轩在物上之称也。广雅曰:质,地也。)彰天瑞之休显,照远戎之来庭。(司马相如封禅书驺虞颂曰:厥涂靡从,天瑞之徵。王襃四子讲德论曰:南郡获白虎,是以北狄宾也。)阴堂承北,方轩九户。(在北,故曰阴堂也。方轩,并窗也。西京赋曰:九户开辟。)右个清宴,西东其宇。(杜预左氏传注曰:个,东西厢也。清宴,殿名。韦诞景福殿赋曰:离殿别馆,粲如列星,安昌延休,清宴永宁。)连以永宁,安昌临圃。(洛阳宫殿簿曰:许昌宫永宁殿七间,安昌殿十间。临圃,殿名。)遂及百子,後宫攸处。(韦诞景福殿赋曰:美百子之特居,嘉休祥之令名。郑玄毛诗笺曰:大姒十子,众妾则宜百子。其殿之名,盖取於此。)处之斯何,窈窕淑女。(毛诗曰:窈窕淑女,君子好仇。)思齐徽音,聿求多祜。(毛诗曰:思齐大任,文王之母。又曰:大姒嗣徽音,则百斯男。又曰:靡有不克,自求伊祜。 )其祜伊何,宜尔子孙。(宜尔子孙,已见上文。)克明克哲,克聪克敏。(蔡邕桥玄碑曰:克明克哲,实叡实聪。毛诗曰:农夫克敏。)永锡难老,兆民赖止。(锡之以难老,令其寿考。毛诗曰:既饮旨酒,永锡难老。尚书曰:一人有庆,兆民赖之。)於南则有承光前殿,赋政之宫。(洛阳宫殿簿曰:许昌宫承光殿七间。)纳贤用能,询道求中。(西京赋曰:表贤简能。毛苌诗传曰:亲戚之谋为询也。)疆理宇宙,甄陶国风。(左氏传,齐宾媚人谓晋人曰:先王疆理天下。杨子法言曰:甄陶天下,其在和乎。李聃曰:埏埴为器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。埏,失然切。)云行雨施,品物咸融。(周易曰:云行雨施,品物流形。融,犹通也。)其西则有左墄右平,讲肄之场。(七略曰:槅鞠者,传言黄帝所作。王者宫中,必左墄而右平。墄,犹国也。言有国当治之也。槅鞠亦有治国之象,左墄而右平。侯权景福殿赋曰:乃造彼鞠室。讲肄,谓习武也。贾逵国语注曰:肄,习也。)二六对陈,殿翼相当。(二六盖鞠室之数,而室有一人也。李尤鞠室铭曰:圆鞠方墙,放象阴阳,法月冲对,二六相当。卞兰许昌宫赋曰:设御坐於鞠域,观奇材之曜晖。二六对而讲功,体便捷其若飞。)僻脱承便,盖象戎兵。(言相僻脱似承敌人之便,以象戎兵习战之术也。七略曰:蹋鞠,兵势也。汉书音义曰:捽胡,若今相僻卧轮之类。僻,匹赤切。)察解言归,譬诸政刑。将以行令,岂唯娱情。(言察之既解,而各言归,斯实譬之政刑,非为戏乐而已。七略曰:蹋鞠,其法律多微意,皆因嬉戏以讲练士,至今军士羽林无事,使得蹋鞠。归田赋曰:聊以娱情。)镇以崇台,寔曰永始。(永始,台名,仓廪所居也。韦仲将景福殿赋曰:时襄羊以刘览,步华辇於永始,知稼穑之艰难,壮农夫之克敏。)衤复阁重闱,猖狂是俟。(庄子曰:猖狂,妄行也。)京庾之储,无物不有。(毛诗曰:曾孙之庾,如坻如京。郑玄曰:庾,露积谷也。西京赋曰:于何不有。)不虞之戒。于是焉取。(言有不虞之戒,取京庾以给之。周易曰:君子以除戎器,戒不虞。)

尔乃建凌云之层盘,浚虞渊之灵沼。(凌云,层,盘名也,为之以承甘露也。虞渊,灵沼名也。韦仲将景福殿赋曰:虞渊灵沼,渌水泱泱。毛诗曰:王在灵沼。)清露瀼瀼,渌水浩浩。(清露,层盘之露也。毛诗曰:零露瀼瀼。而羊切。尚书曰:浩浩滔天。)树以嘉木,植以芳草。(西京赋曰:嘉木树庭,芳草如积。)悠悠玄鱼,?隺々白鸟。(孔丛子,孔子歌曰:黄河洋洋,悠悠之鱼。毛诗曰:白鸟翯々。毛苌曰:翯々,肥泽也。翯与?隺音义同。)沈浮翱翔,乐我皇道。(言鱼鸟得所。)若乃虬龙灌注,沟洫交流。(言为虬龙之形,吐水灌注,以成沟洫,交横而流。东征赋曰:望河、洛之交流。)陆设殿馆,水方轻舟。(尔雅曰:大夫方舟。郭璞曰:并两船。)篁栖鹍鹭,濑戏鰋鲉(音由。服虔汉书注曰:篁,丛竹也。鹍、鹭,二鸟名。鰋、鲉二鱼名。)丰侔淮海,富赈山丘。(字林曰:侔,齐等也。冯衍爵铭曰:富如江海。孙卿子曰:节用裕民,且有富厚丘山之积矣。尔雅曰:赈,富。)丛集委积,焉可殚筹?(郑玄周礼注曰:少曰委,多曰积。仪礼注曰:筹,算也。)虽咸池之壮观,夫何足以比雠?(春秋汉含孳曰:咸池主五谷。宋均曰:咸池,取池水灌注生物以为名也。元命包曰:其星五者各有职,以蓄积为作恃五谷。尔雅曰:雠,匹也,视周切。)

於是碣以高昌崇观,表以建城峻庐。(薛综东京赋注曰:高昌、建城,二观名也。韦仲将景福殿赋曰:北看高昌,邪睨建城。碣,揭同。)岧峣岑立,崔嵬峦居。(尔雅曰:山小而高曰岑。又曰:峦,山堕。郭璞曰:山形长狭者,荆州谓之峦。)飞阁干云,浮堦乘虚。(西都赋曰:脩涂飞阁。西京赋曰:干云雾而上达。浮堦,飞陛也。)遥目九野,远览长图。(谓建城也。淮南子曰:上通九天,下贯九野。高诱曰:九天,八方中央,九野亦如之。周礼曰:遂人掌邦之野,以土地之图经田野。)頫眺三市,孰有谁无?(谓高昌也。韦仲将景福殿赋曰:践高昌以北眺,临列队之京市。周礼曰:大市,日仄而市。朝市,朝时为市。夕市,夕时为市。孟子曰:古之为市,以其所有,易其所无。)睹农人之耘耔,亮稼穑之艰难。惟飨年之丰寡,思无逸之所叹。(毛诗曰:或耘或耔,黍稷薿薿。尚书无逸,周公曰:呜呼,君子所其无逸,先知稼穑之艰难乃逸。又曰:我闻在昔,殷王中宗享国七十有五年,高宗之享国五十有九年。自是厥後立王,生则逸,或五六年,或四三年。)感物众而思深,因居高而虑危。(谓三市也。感,犹思也。周易曰:日中为市,聚天下之货。又曰:君子安而不忘危。)惟天德之不易,惧世俗之难知。(周易曰:用九,天德不可为首也。尚书曰:尔亦弗知天命不易也。)观器械之良窳(以主),察俗化之诚伪。(文子曰:器械不恶,而职事不慢也。郑玄礼记曰:器械,礼乐之器及兵甲也。史记曰:舜陶河滨,器不苦窳。晋灼曰:窳,病也。班固汉书赞曰:孝宣之治,至於器械。自元、成间鲜能及之,亦足以知吏称其职,民安其业。)瞻贵贱之所在,悟政刑之夷陂。(晏子春秋,景公谓晏子曰:子之宅近市,则识贵贱乎?对曰:既窃利之,敢不识乎?公曰:何贵何贱?是时也,景公繁於刑。

晏子对曰:踊贵而屦贱。公是以省刑。孔安国尚书传曰:夷,平也。陂,险也。)亦所以省风助教,岂惟盘乐而崇侈靡?(省风,观器械也。国语,伶州鸠曰:天子省风以作乐助教,察政刑也。班固汉书述曰:威实辅德,刑亦助教。子虚赋曰:奢言淫乐而显侈靡也。)屯坊列署,三十有二。星居宿陈,绮错鳞比。(声类曰:坊,别屋也。方与坊古字通。释名曰:坊,别屋名。星,散也。列位,布散也。宿,星宿也。比,比相次也。扶至切。)辛壬癸甲,为之名秩。(辛壬癸甲,十干之名,今取以题坊署,以别先後也。)房室齐均,堂庭如一。出此入彼,欲反忘术。(广雅曰:术,道也。)惟工匠之多端,固万变之不穷。(楚辞曰:亦多端而胶加。又曰:万变之情,岂其可尽。)物无难而不知,乃与造化乎比隆。(列子曰:穆王见偃师叹曰:人之巧,乃与造化同功。造化,已见东都赋注。)雠天地以开基,并列宿而作制。制无细而不协於规景,作无微而不违於水臬(五结切。无细不合,皆言合也。无微而违,言不违也。周礼,匠人建国,水地以县,置槷以县,眡其景,为规识日出之景与日入之景,郑玄曰:於四角立植,而县以水,望其高下,高下既定,乃为位而平地也。槷,古文臬,假借字也。於所平之地,中树八尺之臬,以县正之,眡之其景,将以正四方也。)故其增构如积,植木如林。区连域绝,叶比枝分。离背别趣,骈田胥附。(离背别趣,各有所施也。骈田胥附,罗列相著也。)纵横逾延,各有攸注。公输荒其规矩,匠石不知其所斫。(墨子曰:公输般为云梯。郑玄礼记注曰:公输若,匠师也。般、若之族多技巧也。孔安国尚书传曰:荒,废也。庄子曰:匠石之齐,见栎社树。观者如市,匠伯不顾。司马彪曰:匠石字伯。说文曰:斫,竹句切。)既穷巧於规摹,何彩章之未殚。尔乃文以朱绿,饰以碧丹。(言既极规摹之巧,而未尽采章之盛,故文之以朱绿,而饰之以碧丹也。傅毅七激曰:文以朱绿。殚下或有驳字。非也。)点以银黄,烁以琅玕。(黄谓黄金。汉书曰:杨仆怀银黄也。)光明熠(以入)爚(药),文彩璘班。(说文曰:熠,盛光也。爚,火光也。埤苍曰:璘?扁,文貌。)清风萃而成响,朝日曜而增鲜。虽昆仑之灵宫,将何以乎侈旃。(穆天子传曰:天子升於昆仑之丘,观黄帝之宫。)规矩既应乎天地,举措又顺乎四时。(太玄经曰:天道成规,地道成矩。文子曰:举措废置,不可不审。顺乎四时,即顺时立政也。)是以六合元亨,九有雍熙。(吕氏春秋曰:神通乎六合。高诱曰:四方上下为六合。元亨,已见上文。毛诗曰:方命厥后,奄有九有。毛苌曰:九有,九州也。东京赋曰:上下共其雍熙。尚书曰:黎民於变时雍。又曰:庶绩咸熙。)家怀克让之风,人咏康哉之诗。(尚书曰:允恭克让。又:咎繇乃歌曰:元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。)莫不优游以自得,故淡泊而无所思。(毛诗曰:优哉游哉。郑玄曰:优游,自安止也。东都主人曰:莫不优游而自得,玉润而金声。淮南子曰:所谓有天下者,自得而已。老子曰:道之出口,淡乎其无味。说文曰:泊,无为也。庄子曰:知反於帝宫,见黄帝而问焉,曰:何思何虑则知道?黄帝曰:无思无虑则知道也。)历列辟而论功,无今日之至治直之反。(封禅书曰:历选列辟。李尤平乐观赋曰:披典籍以论功,盖罔及乎大汉。庄子曰:容成氏、大庭氏,若此时至治也。)彼吴蜀之湮灭,固可翘足而待之。(封禅书曰:湮灭而不称。新序,赵良谓商君曰:君亡可翘足而待也。广雅曰:翘,举也。)

然而圣上犹孜孜靡忒,求天下之所以自悟。(孟子曰:鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。孳与孜同。郑玄毛诗笺曰:忒,变也。家语,鲁君曰:微夫子,寡人无由自悟也。)招忠正之士,开公直之路。汉书,谷永上书曰:崇谏争之官,广开忠直之路。(想周公之昔戒,慕咎繇之典谟。(周公昔戒,谓无逸也。咎繇典谟,谓康哉之歌也。)除无用之官,省生事之故。(史记曰:吴起如楚,捐不急之官。汉书,萧望之曰:生事於外夷,渐不可长。公羊传曰:遂者何,生事也。何休曰:生,犹造也。贾逵国语注曰:故,谋也。)绝流遁之繁礼,反民情於太素。(淮南子曰:凡乱之所由生者,皆在流遁。流遁之所生者五,或遁於木,或遁於水,或遁於土,或遁於金,或遁於火。此五者一足以亡天下也。说文曰:遁,迁也。尚书曰:礼烦即乱。太素,朴素也。东都赋曰:昭节俭,示太素。)故能翔岐阳之鸣凤,纳虞氏之白环。(国语,周内史过曰:周之兴也,鸑鷟鸣於岐山。世本曰:舜时,西王母献白环及佩。)苍龙觌於陂塘,龟书出於河源。(魏志文纪曰:青龙见於靡陂。魏略文纪曰:神龟出於灵池。东京赋曰:龟书畀姒。班固汉书赞曰:汉使穷河源也。)醴泉涌於池圃,灵芝生於丘园。(魏志曰:延康元年,醴泉出,芝草生於乐平郡。)总神灵之贶佑,集华夏之至欢。(王逸楚辞注曰:总,合也。春秋元命包曰:通三灵之贶。长杨赋曰:受神人之福佑。尔雅曰:贶,赐也。佑,福也。尚书曰:华夏蛮貊。)方四三皇而六五帝,曾何周夏之足言!(郑玄毛诗笺曰:方,且也。燕丹子,夏扶谓荆轲曰:何以教太子?轲曰:高欲令四三王,下欲令六五霸,於君何如也。)

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更新时间:2024/12/23 23:06:54