经津主神

日本神话文献中的经津主神

经津主神

フツヌシ 《Hutunusi no kami》　出身地：日本

在日文中的汉字写作经津主神。日本神道中的象征刀剑威力之神，名字本身与刀剑也有很大的关联。《日本书纪》记载，伊邪那美因为生下火之迦具土神而被烧死，伊邪那岐一怒之下拔出十握剑杀死了火之迦具土神，沾在剑背上的血溅到岩石上，生出三位神，经津主神就是其中之一。

日本神话文献中的经津主神

经津主神 (hutsunushinokami)

据《日本书纪》记载，伊奘诺杀火神轲遇突智时，从剑上滴落的血变成了天安河边的500块磐石，而这就是经津主神之祖。还有传说，血飞溅到磐石上，然后化为磐裂、根裂二神，他们又生了经津主神。有传说他是磐筒男，磐筒女二神之子。总之，人们认为他是宝剑的神格化。他诞生的过程也许反映了在火中冶炼岩石制作刀剑的过程。

这一点从《旧事记》中记载的石上神宫供祭着布都主神魂刀一事中也能看出。据《日本书纪》，经津主神以崎神作向导平定了全国。可是在《古事记》中却没有记载经津主神，使大汝神归顺的是建御雷神和天鸟传神。本居宣长认为建御雷神和经津主神是异名同神。因为《古事记》中记载着建御雷神也是迦具土神的血溅在岩石上诞生的神。他的别名就叫建布都神或丰布都神，也可以说让国神话和神武记的传说表明用神剑来镇魂并消灾招福的信仰。

《古语拾遗》和《日本书纪》中记载，建御雷神和经津主神分别供奉在东国的鹿岛和香取。经津主神被称为斋主神。从神的级别来看鹿岛的神要比香取的神略高一些，但它们多是相提并论。如果把二神看做是同一刀剑神，并且原先就被供祭的神当是原来的祭主，也就是祭祀仪式上祭司的神格化。