概论

现况

内容

起源

游行队列

概论

葵祭，正式名称是贺茂祭。它是京都市的贺茂御祖神社（下鸭神社）与贺茂别雷神社（上贺茂神社）在5月15日（阴历是4月中的酉日）举行的祭典。

葵祭与石清水祭、春日祭并称为三敕祭之一。它与石清水八幡宫的南祭相对，也称北祭。

现况

如今，葵祭是京都三大祭——另两个是祇园祭、时代祭——之一。原本祇园祭是庶民之祭，葵祭是一个贵族之祭。不过，现在从实质来讲并没有这样的区分了，都是平民百姓的节日。

内容

祭典包括宫中仪式（宫中之仪）、神道仪式（社头之仪）和游行队列（路头之仪）等，其中最受人关注的部分当然就是游行队列。

游行分为上、下午两场。上午场从京都御所出发，到达贺茂御祖神社，下午场再从贺茂御祖神社到达上贺茂神社，参与祭典的人们皆著平安时代后期的服饰。

起源

关于葵祭的起源和沿革是这样的：

约1400年前的钦明天皇在位时的567年，国内风雨飘摇，五谷欠收，伊吉若日子奉天皇之命，在农历4月酉日，以马系铃、人戴猪头假面的仪式，祭祀了贺茂皇大神，结果迎来了丰收之年。由此，成为一个例祭。据说在819年(弘仁10年)时，正式成为国家的仪式，列入朝廷的律令制度。

虽然，在应仁之乱(1467-1477)、1693年(元禄6年)之后约200年间、1871年(明治4年)到1883年(明治16年)，1943年(昭和18年)到1952年(昭和27年)，有过中断，但是这个平安王朝的传统被忠实地保持了下来。

而称作“葵祭”则是开始于江户时代的元禄7年——1693年，因为当时游行者和牛车均饰以葵叶而得名。

游行队列

游行队列逶迤1公里，依次为：

乘尻：游行队列的先导，左右各3骑。

检非违使：管理治安民政的官吏，在葵祭中骑马、手持弓箭。

内藏使：“内藏助”与“内藏史生”，管理天皇财帛を的内藏寮的官吏。

山城使：京都以南的山城国的国司所管辖区域的督护。

牛车：俗称御所车，是天皇的敕使所乘之车，饰以紫藤之花等。如今，敕使不必坐于车上。有牛童、车方、大工职等作为车役，跟随着牛车。

风流伞：大伞上装饰着牡丹和杜若等季节之花(人造花)。由4个取物舍人轮流撑持。风流伞有主色调不同的两把。

斋王代：“斋王”以前是天皇的女儿担任，现在即是公开募选，故称“斋王代”。

总共有500多人，36匹马、4头牛、2辆牛车、1顶轿子。