| 词条 | 荆璧 |
| 释义 | 中国文人书画家协会副主席人物简介荆璧（1931~ 2007）字和卿，号京宾，艺名壁。曾用名斌。山西运城人。毕业于山西省运城师范学校。中国文人书画家协会副主席，世界书画家协会理事，《中国书法今鉴》编委、山西省书法家协会会员、中国老年书画研究会会员。书画作品曾选入加拿大国际书画展，获日本文化交流书道展“秀作奖”，参加中国首届农民书法展，获奥运“希望杯”全国书法大奖赛特等奖等。曾编写《书法健身论》等文章发表在《北京晚报》。书作刊登《人民日报》、《中国建设》、《长城诗书画册》等。先后有中央电视台中央人民广播电台等20多家新闻单位对其书艺做过报道。传略和书作辑入《当代书画篆刻家大辞典》、《当代民间名人大辞典》、《纪念毛泽东诞辰一百周年书画作品精选》。 口书探索他坚持口书探索已有四十余年历史;他的口书被人们称为书坛一绝。荆老曾在人民大会堂、历史博物馆、中央电视台、民族文化宫、北京市委党校等地“表演”书法。华老、江泽民总书记、万里副总理、王光英副委员长等许多国家领导都把荆老的《十九鹅群帖》当珍品收藏。有的还飘扬过海，受到国外艺术家的青睐，荆老用他独秀一枝的书法天赋和绘画意境，展示了汉字做为艺术品的举世无双，非拼音文字国家所能望其项背的。在中日韩书法展中，荆老的《十九鹅群帖》更是频频参展，并荣获国际书法精品奖。著名音乐家王莘先生欣赏后，立即提笔谱曲，张鹏、少彬作词，一首赞美荆璧《十九鹅群帖》的歌曲《神笔情》问世。在王莘歌曲创作奖基金会上，特别推荐歌手刘欢歌唱。 怀念荆璧今年12月1日是伯父荆璧去世三周年的日子。三年前的这天，他随中国书画家协会的几位好友从日本采风回来，刚入住到北京海军招待所，有位书法爱好者便登门求字。伯父荆璧是个有求必应的人，他不顾旅途劳累认真研磨写字，突然他晕倒在书案前，再也没有醒来。那年他已是七十有九的人了。 听父亲说：他们弟兄五人，伯父排行老三，伯父幼时开始习字，从不贪玩，家里的春种、秋收、锄草、割麦无论农活多忙，他从不沾边，好象家里的农活与他无关。也许是家里的劳力多，人们已经习惯了干农活是都不打扰他。他写字非常认真，纸用完了他就把棉絮绑在木棍上，沾着水在地上写，后来条件好些了，他就收集废报纸在报纸上练习写字。有人统计了光他练过字的废报纸一年就能装六麻袋。 工夫不负有心人。伯父在长期的写字生涯中不仅能用左右手双管齐下，同时摸索出用嘴咬住毛笔也能写字，最后达到三管齐下。他根据东晋王曦之的《十八鹅》演变创作出属于他自己风格的《十九鹅群帖》。为了使“鹅群”更加充满生命力，他有锐意创新独辟蹊径，多次变换反复组合都给他的灵感以启发。他书写鹅字个个意气风发，充满灵性，有呼吸、有气韵、雄浑厚重，“鹅”趣盎然。 1958年的冬季，伯父拜见了我国著名的书法大师李苦禅，现场作书受到李老的鼓励并题词：“荆璧少年精草书，前途深远可畏也”。1960年春，伯父在西山见我过著名教育家、思想家、北方第一才子景梅九先生，当他看到荆璧创作的十九鹅草体鹅字后，倍加赞赏，高兴地说：古时卞和在荆山上发现了和氏璧，被人们称为国宝，你的左右手口书“十九鹅”，也可称做是国宝，荆璧这个名字叫的真是恰到好处。1992年春节前荆璧以自己创作的“书画笔”并左右手口书三管齐下，为江泽民总书记书写了书法代表作“十九鹅”条幅。1992年6月，王光英副委员长鉴赏了荆璧的书法表演后，兴然命笔：“中华一绝”。著名画家丁少光题词：荆璧《十九鹅群帖》鹏程万里。伯父的书法作品被欧、亚国家知名人世及国内众多的书法爱好者喜爱、珍藏。 伯父的治学是认真的、严谨的。记得是92年的夏季我到北京去看望他。他居住在一个很普通的小房间，只有二十来平米，房里也只有一桌、一椅、一柜极为简单的家具，到处都铺放着书画作品。我带去了几盒福同惠西点，他严肃地批评我：买这么贵的食品干什么，生活要简单一点，家常饭就很好，不要浪费钱财。还记得有一次，在一家饺子馆吃饭，饭后剩下了三个饺子，他也要带走，并认真地对我说：爱惜粮食不要浪费。伯父你的言行教育了我，鼓励了我，真的我很怀念你！ “雁欲高飞先振翅，人求上进勤学习”。这是伯父二十年前为我所作的条幅，至今还挂在我的客厅，每当我看到它时，就仿佛感到伯父还在我的身边，教我做人的准则，做事的道理。让我浮想联翩，思绪万千。 伯父，您永远是我工作生活中的坐标和榜样！ 荆璧禅师荆璧，和尚即楚山绍琦禅师，是四川无际明悟派的创始人月幻无际禅师最著名的弟子，后成为临济正宗二十六世法嗣，被当时的朝廷册封为“荆璧禅师”。《重修伏牛山红椿寺记》碑是为纪念慈舟上人修复寺院而立，碑云：“乃慈舟上人以中贵披剃，栖迹伏牛几星霜矣。企/荆璧踵印空殚心肆力，大振宗风……所以声彻慈宫，颁经赐镪，且奉懿旨建千盘盛会，讲演秘典……”该碑立于万历十七年，碑文为“赐同进士出身，翰林院修撰承务郎傅野肖及徐联芳撰”，“钦赐御马太监张忠、陈儒、李官……”等九名太监立石。由此可知红椿寺应是万历的母亲李太后亲自赦赐，是一座规格很高的皇家寺院，据原龙门石窟研究所所长温玉成教授考证，印空的弟子明海，号慈舟，是一个太监，后出家到红椿寺做了和尚。而参与立碑的九名太监中，有三人后来又参与了北京长春寺的建设。 红椿寺位于车村镇顶宝石村，据《重修伏牛山红椿寺记》碑载：“宝刹霞张，纳流云聚。世宗时，荆璧和尚修之。印空和尚复修之”。也就是说，红椿寺为荆璧和尚所创建。 和氏璧jīnɡ bì 荆璧 即和氏璧。亦用以泛指美玉。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“立 神明 通天 之台，造甲乙之帐，络以 隋 珠 荆 璧。” 南朝 宋 谢惠连 《鞠歌行》：“南荆璧，万金赀， 卞和 不斲与石离。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 荆 璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。” |
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