概述

历史记载

遗址现状

概述

晋王庙原名是李卫公庙，纪念的是唐初名将李靖。而它的前身则是仆射庙。

据史志记载：仆射陂在州东，后文帝赐冲因名之。这说明，该地为仆射李冲之封地，所建庙宇，当然就叫仆射庙了。明《郑州志》说：“李卫公庙，在郑东门外二里许，宋建隆（960－962）间建”又说“唐天成间，册赠太保，暨晋天福中，施以王封”，（见《唐忠臣李卫公庙记》）。这就是说：唐代天成年间，李靖曾册封太保；后晋天福年间，又被封为王。后世称其为晋王，即缘于此。二人相处两个朝代，一在北魏（具体是476年前后），在唐初（618年前后），间隔仅140年，按说年代不同，二人身世各异，是不应该混淆的，之所以出现这种先是“一庙二主”，后又另易其主的真正原因，是宋真宋赵恒御制御书碑误导的结果。

历史记载

北宋大中祥符4年（1011年），赵恒在既不查证史实，又不调查核实的情况下，即以宋天子身份竖立了《灵显王庙之赞》御制碑（此碑高2.6米，宽1米，厚0.3米，今存）。碑中他不提李冲，却对唐初屡建战功的李靖大加赞扬，称其“功存于国，惠浃于民”。既然皇帝旨意如此，原本大度、宽厚、包容的郑州人，岂有异义？心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩李冲李靖也就默认了，而且直至今日。

遗址现状

原晋王庙遗址，1964年被列为市文物保护单位，由于城市改造，目前仅存少量文物，即四通石碑和庙殿柱基石12块。其中二通碑已“半截入土”，地面上半截，均有后人刀凿的孔洞。另有（金）明昌二年《郑州重修唐忠臣李卫公庙记》及宋真宗《灵显王庙之赞》碑，也是周身裂痕，多数文字已模糊不清，无从辨认。原有的12块1米见方的殿柱基石最近经笔者多次查寻，也只有见到4块，且都半埋在修建的未来大道旁边的泥土之中，东倒西歪地躺着，如不迅速抢救，恐怕就要在我们的视线中消失了。但农历每年4月24日的庙会，已延续数百年，如今庙会已经不复存在，只留下简单的民俗。