金兀术屯粮台，又名“绥化四方台”，是阿城金代遗址群落的重要边缘部分。其地理位置在黑龙江省绥化四方台镇境内，是一座金朝存粮基地遗址，使于军事用途。四方台镇位于北国龙江的腹地、诺敏河畔，是绥化市北林区所辖的最大集镇，是绥化市北部重要的商品集散地。因其境内一座相传为金兀术点将点（金兀术点将台说法，已被专家否定）的四方型土山而得名。该处遗址遗物，可隐约见于大金史册。据《绥化县志》记载：20世纪70年代，在土台西南部位，发现砖砌拱门，以及出土陶罐等。另外，在田间劳作时，场拾得锈迹斑驳的箭簇。

流传诅咒

旅游资源

历史背景

民族融合的见证

流传诅咒

金兀术屯粮台-当地始终流传着诡秘的诅咒。日本修呼海铁路时，纵向应直穿土包北去，结果铁路拐个九十度的弯西去。满州国时期的老人说：日本修铁路，挖土死了人而改线。日不落《金兀术赋》云：“土丘如坟墓：隆起于大平原、突兀于兰河边、耸立于村落间、对峙于点将台。唯独公主林木外，葳蕤秃坟出诅咒。”于是，土丘被土人称为公主坟，回避之忌讳之。

旅游资源

金兀术屯粮台-旅游资源。四方台，自然环境优美。四方台土山，相传是金兀术点将台。附近依山傍水，草木葱茏。出土的铜镜，刻着春水秋山图--储粮台下呼兰河缓缓流过，展现了女真人典型的游牧渔猎民族的生活习惯。女真人，居于白山黑水，善骑射捕捞，生活环境综合了耕种、打猎、打鱼、捕捞等产业，为储粮台的形成准备了社会基础。《绥化县志》记载：“在县城东60里处，利民公社境内，有一处古城遗址，相传叫美妮城（具体位置一直未发现），是完颜兀术的妹妹美妮公主居住地方”。储粮台，已被定为省级保护单位，命名为四方台古遗址，碑文：“此台传说为金兀术的点将台，据考证，实则为金朝部队的储量窖穴”。

历史背景

金兀术屯粮台-历史背景。天眷三年(1140年)，五月毁约，攻宋。夺回河陕，宗弼败于顺昌之战，退回汴梁；又被岳飞大败于郾城；转攻颍昌又败，还汴京。宋乞和，岳飞班师后，河南地沦金，岳飞死。1141年春，兵进淮南，秦桧订约，称臣纳岁。东淮西以关为界，形成南北对峙---绍兴和议。

金兀术屯粮台-完颜宗弼。辞赋家日不落《金兀术赋》云：“宗王金兀术者，乃军事统帅、重要宰执也。战场身先士卒，用兵胆略过人，连破宗泽世忠，迫宋上表称臣。政局不稳独撑---《金史宗弼传》云：宗弼蹙宋主于海岛，卒定画淮之约；熙宗举河南、陕西以与宋人，矫而正之者，宗弼也；宗翰死，宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵，人人有自为之心，宗干独立，不能如之何，时无宗弼，金之国势亦曰殆哉。”。因此，世宗曰：“宗翰之后，惟宗弼一人。‘非虚言也。”。

金兀术屯粮台-巨大的粮仓，为金朝创造了强健的野战部队和富足的后方，使金国短时间内快速发展，创造了辉煌的大金帝国。金灭北宋后，南下捉赵构，赵构成为历史上最著名的“逃跑皇帝”,金军跨江越险艘川入海，完成“搜山检海”之役。国力大增，达成协议，形成对峙，罢兵休战20年---淮水为界，史称“绍兴和议”。金深入中原，作战漫长，强大的后方在支撑着自身的战斗实力。美妮公主，必然守护着四方台大粮仓，优质良草运往前线，其作用不可估量。

民族融合的见证

金兀术屯粮台是寒地黑土文化遗迹，周遍神秘的黑土文化圈现象。不能否认完颜宗弼促进了民族融合。金兀术屯粮台，正是民族融合的历史见证。